智慧金块9 将每一样东西都赌下去,成为一个赌徒 将每一样东西都冒险下去,因为下一个片刻是不确定的 所以,为什么要烦恼?为什么要挂虑? 危险地去生活,高高兴兴地去生活,没有恐惧地去生活, 没有罪恶感地去生活。生活,但是不要对地狱有任何恐惧,或 是对天堂有任何贪婪。 只要生活。 每一项错误都是学习的机会。只是不要一再一再地犯同 样的错误,因为那是愚蠢的。尽可能犯更多的错误,不要害 怕,因为那是自然让你学习的唯一方式 宗教性只是意味着一种成长的挑战,它是一种挑战,使 种子能够达到它最终髙峰的表现,使它能够开出千千万万的 花朵,而散发出隐藏在它里面的芬芳。 那个芬芳我称之为宗教性。 每一个人都过日子过得很痛苦,他想要在某一个地方找 到某一个原因来对他自己解释说为什么他或她是痛苦的,因 此社会给了你一个很好的策略:判断
B B B 将 每 一 样 东 西 都 赌 下 去 ， 成 为 一 个 赌 徒 ！ 将 每 一 样 东 西 都 冒 险 下 去 ， 因 为 下 一 个 片 刻 是 不 确 定 的 ， 所 以 ， 为 什 么 要 烦 恼 ？ 为 什 么 要 挂 虑 ？ 危 险 地 去 生 活 ， 高 高 兴 兴 地 去 生 活 ， 没 有 恐 惧 地 去 生 活 ， 没 有 罪 恶 感 地 去 生 活 。 生 活 ， 但 是 不 要 对 地 狱 有 任 何 恐 惧 ， 或 是 对 天 堂 有 任 何 贪 婪 。 只 要 生 活 。 B B B 每 一 项 错 误 都 是 学 习 的 机 会 。 只 是 不 要 一 再 一 再 地 犯 同 样 的 错 误 ， 因 为 那 是 愚 蠢 的 。 尽 可 能 犯 更 多 的 错 误 ， 不 要 害 怕 ， 因 为 那 是 自 然 让 你 学 习 的 唯 一 方 式 。 B B B 宗 教 性 只 是 意 味 着 一 种 成 长 的 挑 战 ， 它 是 一 种 挑 战 ， 使 种 子 能 够 达 到 它 最 终 高 峰 的 表 现 ， 使 它 能 够 开 出 千 千 万 万 的 花 朵 ， 而 散 发 出 隐 藏 在 它 里 面 的 芬 芳 。 那 个 芬 芳 我 称 之 为 宗 教 性 。 B B B 每 一 个 人 都 过 日 子 过 得 很 痛 苦 ， 他 想 要 在 某 一 个 地 方 找 到 某 一 个 原 因 来 对 他 自 己 解 释 说 为 什 么 他 或 她 是 痛 苦 的 ， 因 此 社 会 给 了 你 一 个 很 好 的 策 略 ： 判 断 。 智 慧 金 块 ９
10智慧金块 首先,很自然地,你会判断你自己的每一件事。没有一 个人是完美的,也没有一个人能够是完美的,完美并不存在, 所以判断是很容易的。你是不完美的,所以有一些事情会显 示出你的不完美,然后你就会生气,你就会对你自己生气,你 就会对整个世界生气:为什么我不完美?然后你就只带着一 个观念来看—在每一个人里面找到不完美。 然后你想要打开你的心—一因为,很自然地,除非你打 开你的心,否则在你的生命里将不会有庆祝,你的生命将会 变成几乎是死的,但是你不能够直接去做它,你必须从根部 摧毁一切你旧有的习惯 所以第一件事就是:停止判断你自己。 不要判断,要开始接受你一切的不完美、一切的脆弱、 切的错误和一切的失败。不要要求你自己成为完美的,那只 是在要求某种不可能的东西,这样做你将会感到挫折。 毕竟你只是一个人。 只要注意看动物,注意看鸟儿:它们没有烦恼、没有伤 也没有挫折。你不会看到一只水牛在异想天开,它完全 满足于每天吃同样的草,它几乎已经成道了!没有紧张,它 跟自然非常和谐,它跟他本身、跟每一样东西都保持非常和 水牛不会组党来搞革命,他不会组党来使水牛改变成超 级水牛,来使水牛变成具有宗教性的,来使水牛成为具有美 德的。所有的动物根本就不会顾虑到人类的这些概念
首 先 ， 很 自 然 地 ， 你 会 判 断 你 自 己 的 每 一 件 事 。 没 有 一 个 人 是 完 美 的 ， 也 没 有 一 个 人 能 够 是 完 美 的 ， 完 美 并 不 存 在 ， 所 以 判 断 是 很 容 易 的 。 你 是 不 完 美 的 ， 所 以 有 一 些 事 情 会 显 示 出 你 的 不 完 美 ， 然 后 你 就 会 生 气 ， 你 就 会 对 你 自 己 生 气 ， 你 就 会 对 整 个 世 界 生 气 ： 为 什 么 我 不 完 美 ？ 然 后 你 就 只 带 着 一 个 观 念 来 看 — — 在 每 一 个 人 里 面 找 到 不 完 美 。 然 后 你 想 要 打 开 你 的 心 — — 因 为 ， 很 自 然 地 ， 除 非 你 打 开 你 的 心 ， 否 则 在 你 的 生 命 里 将 不 会 有 庆 祝 ， 你 的 生 命 将 会 变 成 几 乎 是 死 的 ， 但 是 你 不 能 够 直 接 去 做 它 ， 你 必 须 从 根 部 摧 毁 一 切 你 旧 有 的 习 惯 。 所 以 第 一 件 事 就 是 ： 停 止 判 断 你 自 己 。 不 要 判 断 ， 要 开 始 接 受 你 一 切 的 不 完 美 、 一 切 的 脆 弱 、 一 切 的 错 误 和 一 切 的 失 败 。 不 要 要 求 你 自 己 成 为 完 美 的 ， 那 只 是 在 要 求 某 种 不 可 能 的 东 西 ， 这 样 做 你 将 会 感 到 挫 折 。 毕 竟 你 只 是 一 个 人 。 B B B 只 要 注 意 看 动 物 ， 注 意 看 鸟 儿 ： 它 们 没 有 烦 恼 、 没 有 伤 心 、 也 没 有 挫 折 。 你 不 会 看 到 一 只 水 牛 在 异 想 天 开 ， 它 完 全 满 足 于 每 天 吃 同 样 的 草 ， 它 几 乎 已 经 成 道 了 ！ 没 有 紧 张 ， 它 跟 自 然 非 常 和 谐 ， 它 跟 他 本 身 、 跟 每 一 样 东 西 都 保 持 非 常 和 谐 。 水 牛 不 会 组 党 来 搞 革 命 ， 他 不 会 组 党 来 使 水 牛 改 变 成 超 级 水 牛 ， 来 使 水 牛 变 成 具 有 宗 教 性 的 ， 来 使 水 牛 成 为 具 有 美 德 的 。 所 有 的 动 物 根 本 就 不 会 顾 虑 到 人 类 的 这 些 概 念 。 １ ０ 智 慧 金 块
智慧金块11 他们一定都在笑:“你到底怎么搞的?为什么你不成为现 状的你自己?有需要成为其他某一个人吗? 所以第一件要记住的事就是:深深地接受你自己。 不要谴责肉欲 整个世界都一直在谴责肉欲,由于他们的谴责,那个能 够在肉欲里面开花的能量就转入性格倒错、嫉妒、愤怒和憎 恨,那是一种干瘪而没有汁液的生命。 感官性是人类最伟大的祝福之一,那是你的敏感度、那 是你的意识、那是你的意识渗透了你的整个身体。 多少年代以来,父母总是带着一个观念,认为小孩子属 于他们,小孩子必须成为他们的复制品。复制品并不是一样 很美的东西,存在不相信复制品,它只对原创的东西感到高 兴 你必须帮助他们成长而超出你,你必须帮助他们不要模 仿你。那真的是父母的职责—一帮助小孩不要模仿。小孩子 真的很会模仿,很自然地,他们将会模仿谁呢?——父母是 最亲近的人。 直到目前为止,父母都很高兴说他们的小孩跟他们很像。 父亲觉得很骄傲,因为他的儿子就像他,那么一个生命就浪 费掉了,因为这样的话,他的儿子是不需要的,有他就够了 由于这个错误的观念,当小孩模仿你的时候,你就觉得
他 们 一 定 都 在 笑 ： “ 你 到 底 怎 么 搞 的 ？ 为 什 么 你 不 成 为 现 状 的 你 自 己 ？ 有 需 要 成 为 其 他 某 一 个 人 吗 ？ ” 所 以 第 一 件 要 记 住 的 事 就 是 ： 深 深 地 接 受 你 自 己 。 B B B 不 要 谴 责 肉 欲 。 整 个 世 界 都 一 直 在 谴 责 肉 欲 ， 由 于 他 们 的 谴 责 ， 那 个 能 够 在 肉 欲 里 面 开 花 的 能 量 就 转 入 性 格 倒 错 、 嫉 妒 、 愤 怒 和 憎 恨 ， 那 是 一 种 干 瘪 而 没 有 汁 液 的 生 命 。 感 官 性 是 人 类 最 伟 大 的 祝 福 之 一 ， 那 是 你 的 敏 感 度 、 那 是 你 的 意 识 、 那 是 你 的 意 识 渗 透 了 你 的 整 个 身 体 。 B B B 多 少 年 代 以 来 ， 父 母 总 是 带 着 一 个 观 念 ， 认 为 小 孩 子 属 于 他 们 ， 小 孩 子 必 须 成 为 他 们 的 复 制 品 。 复 制 品 并 不 是 一 样 很 美 的 东 西 ， 存 在 不 相 信 复 制 品 ， 它 只 对 原 创 的 东 西 感 到 高 兴 。 你 必 须 帮 助 他 们 成 长 而 超 出 你 ， 你 必 须 帮 助 他 们 不 要 模 仿 你 。 那 真 的 是 父 母 的 职 责 — — 帮 助 小 孩 不 要 模 仿 。 小 孩 子 真 的 很 会 模 仿 ， 很 自 然 地 ， 他 们 将 会 模 仿 谁 呢 ？ — — 父 母 是 最 亲 近 的 人 。 直 到 目 前 为 止 ， 父 母 都 很 高 兴 说 他 们 的 小 孩 跟 他 们 很 像 。 父 亲 觉 得 很 骄 傲 ， 因 为 他 的 儿 子 就 像 他 ， 那 么 一 个 生 命 就 浪 费 掉 了 ， 因 为 这 样 的 话 ， 他 的 儿 子 是 不 需 要 的 ， 有 他 就 够 了 。 由 于 这 个 错 误 的 观 念 ， 当 小 孩 模 仿 你 的 时 候 ， 你 就 觉 得 智 慧 金 块 １ １
12智慧金块 很骄傲,因此我们创造出一个模仿者的社会。 服从不需要智力,所有的机器都是服从的,没有人曾经 听过一部不服从的机器 服从也是很简单的,它将任何责任的重担从你身上拿下 来,不需要去反应,你只要做任何你被告知的。责任在于那 个发出命令的源头。就某方面而言,你非常自由,你不会因 为你的行为而遭到谴责 宗教性并不是某种要去相信的东西,而是某种要去活过、 要去体验的东西;不是你头脑里的一个信念,而是你整个人 的一个味道。 头脑无法成为不判断的,如果你强迫它成为不判断的,那 么在你的智力里面将会产生一个阻碍,那么你的头脑就无法 很完美地运作。 成为不判断的并不是某种来自头脑领域里的东西。唯有 个超越的人,才能够成为不判断的,否则那些你看起来是 事实的东西,是一个健全的描述的东西,也只不过是一个外 表而已。 任何头脑所决定或描述的东西都会被它的制约或它的偏 见所污染,就是那些东西使它变成判断的
很 骄 傲 ， 因 此 我 们 创 造 出 一 个 模 仿 者 的 社 会 。 B B B 服 从 不 需 要 智 力 ， 所 有 的 机 器 都 是 服 从 的 ， 没 有 人 曾 经 听 过 一 部 不 服 从 的 机 器 。 服 从 也 是 很 简 单 的 ， 它 将 任 何 责 任 的 重 担 从 你 身 上 拿 下 来 ， 不 需 要 去 反 应 ， 你 只 要 做 任 何 你 被 告 知 的 。 责 任 在 于 那 个 发 出 命 令 的 源 头 。 就 某 方 面 而 言 ， 你 非 常 自 由 ， 你 不 会 因 为 你 的 行 为 而 遭 到 谴 责 。 B B B 宗 教 性 并 不 是 某 种 要 去 相 信 的 东 西 ， 而 是 某 种 要 去 活 过 、 要 去 体 验 的 东 西 ； 不 是 你 头 脑 里 的 一 个 信 念 ， 而 是 你 整 个 人 的 一 个 味 道 。 B B B 头 脑 无 法 成 为 不 判 断 的 ， 如 果 你 强 迫 它 成 为 不 判 断 的 ， 那 么 在 你 的 智 力 里 面 将 会 产 生 一 个 阻 碍 ， 那 么 你 的 头 脑 就 无 法 很 完 美 地 运 作 。 成 为 不 判 断 的 并 不 是 某 种 来 自 头 脑 领 域 里 的 东 西 。 唯 有 一 个 超 越 的 人 ， 才 能 够 成 为 不 判 断 的 ， 否 则 那 些 你 看 起 来 是 事 实 的 东 西 ， 是 一 个 健 全 的 描 述 的 东 西 ， 也 只 不 过 是 一 个 外 表 而 已 。 任 何 头 脑 所 决 定 或 描 述 的 东 西 都 会 被 它 的 制 约 或 它 的 偏 见 所 污 染 ， 就 是 那 些 东 西 使 它 变 成 判 断 的 。 １ ２ 智 慧 金 块
智慧金块13 比方说,你看到一个贼,他偷东西是一个事实,那是没 有问题的,所以你就做了一个关于那个贼的陈述。当然,偷 东西是不好的,所以当你称一个人为贼,你的头脑就会说 你是正当的,你的陈述是真实的。” 但是为什么一个贼不好呢?而那个不好是什么呢?为什 么他被迫去偷东西?那个偷的行为是一个单一的行为,在这 个单一行为的基础上,你对你的整个人作出一个判断,你称 他为一个贼,他也做了很多其他的事情,不只是偷东西而已 他或许是一个很好的画家,他或许是一个很好的木匠,他 或许是一个很好的歌手,或是一个很好的舞者,在那个人里 面可能有一千零一种品质,整个人太大了,而偷东西只不过 是一个单一的行为。 你不能够在一个单一的行为基础上对他的整个人作描 述,你甚至不知道那个行为,你甚至不知道它是什么情况下 发生的,或许在那种情况下,你也会去偷;或许在那种情况 下,偷窃并不是不好的,因为每一项行为都跟它所处的情况 有关 如果你环顾整个世界,而你看到不同种人的制约,以及 他们对于好坏或对错的观念,你将首度能够了解到你的头脑 也是人类头脑的一部分,它并不代表任何真理,它只是代表 某个特定的部分 透过这个头脑,任何你所看到的都是根据判断而来的 存在是一体的,它的表现有成千上亿个,但是所表现出
比 方 说 ， 你 看 到 一 个 贼 ， 他 偷 东 西 是 一 个 事 实 ， 那 是 没 有 问 题 的 ， 所 以 你 就 做 了 一 个 关 于 那 个 贼 的 陈 述 。 当 然 ， 偷 东 西 是 不 好 的 ， 所 以 当 你 称 一 个 人 为 贼 ， 你 的 头 脑 就 会 说 ： “ 你 是 正 当 的 ， 你 的 陈 述 是 真 实 的 。 ” 但 是 为 什 么 一 个 贼 不 好 呢 ？ 而 那 个 不 好 是 什 么 呢 ？ 为 什 么 他 被 迫 去 偷 东 西 ？ 那 个 偷 的 行 为 是 一 个 单 一 的 行 为 ， 在 这 个 单 一 行 为 的 基 础 上 ， 你 对 你 的 整 个 人 作 出 一 个 判 断 ， 你 称 他 为 一 个 贼 ， 他 也 做 了 很 多 其 他 的 事 情 ， 不 只 是 偷 东 西 而 已 。 他 或 许 是 一 个 很 好 的 画 家 ， 他 或 许 是 一 个 很 好 的 木 匠 ， 他 或 许 是 一 个 很 好 的 歌 手 ， 或 是 一 个 很 好 的 舞 者 ， 在 那 个 人 里 面 可 能 有 一 千 零 一 种 品 质 ， 整 个 人 太 大 了 ， 而 偷 东 西 只 不 过 是 一 个 单 一 的 行 为 。 你 不 能 够 在 一 个 单 一 的 行 为 基 础 上 对 他 的 整 个 人 作 描 述 ， 你 甚 至 不 知 道 那 个 行 为 ， 你 甚 至 不 知 道 它 是 什 么 情 况 下 发 生 的 ， 或 许 在 那 种 情 况 下 ， 你 也 会 去 偷 ； 或 许 在 那 种 情 况 下 ， 偷 窃 并 不 是 不 好 的 ， 因 为 每 一 项 行 为 都 跟 它 所 处 的 情 况 有 关 。 如 果 你 环 顾 整 个 世 界 ， 而 你 看 到 不 同 种 人 的 制 约 ， 以 及 他 们 对 于 好 坏 或 对 错 的 观 念 ， 你 将 首 度 能 够 了 解 到 你 的 头 脑 也 是 人 类 头 脑 的 一 部 分 ， 它 并 不 代 表 任 何 真 理 ， 它 只 是 代 表 某 个 特 定 的 部 分 。 透 过 这 个 头 脑 ， 任 何 你 所 看 到 的 都 是 根 据 判 断 而 来 的 。 B B B 存 在 是 一 体 的 ， 它 的 表 现 有 成 千 上 亿 个 ， 但 是 所 表 现 出 智 慧 金 块 １ ３