林》等。 体制宏大,喜作夸张铺叙的汉大赋正与武帝时代大一统帝国的强 感,蓬勃的时代精神相一致。 ②大著《史记》、《淮南子》 汉王朝繁荣强盛的大一统局面:要求对历史作出全面的总结,上述 汉官府的藏书也为写作提供了丰富的资料,使《史记》产生成为可能 这部书具有历史与文学的双重价值,我们后面将设专章进行介绍 《淮南子》,是淮南王刘安群臣或宾客集体所著,对前代知识、成 绩作了一些整理,为“杂家”著作 ③大机构 大,扩大,动词 为适应礼教、祭礼、娱乐及观风俗之需要,扩大了乐府机关,对民 间作品加以收集、整理、加工。这样,不仅使民歌得以保存和提高,在 定程度上促进了民歌的发展,也给文人诗的创作以启迪和借鉴。具体 情况后面再讲 3、西汉后期和东汉文学 西汉后期经学仍在泛滥,而谶纬学说兴起,并与经学融合,文学处 于停滞衰落状态。东汉,自开国皇帝刘秀“宣布图谶于天下”开始, 谶纬化的经学一直是东汉王朝的统治思想,愚弄人民。而一些有识之士 也看到了这种思想之危害,起而为文以批判之,从而构成了这一时期散 文的一部分内容,如:桓谭《新论》、王充《论衡》、王符《潜夫论》等。 历史散文则有与《史记》并称“史汉”的《汉书》,它是中国第 部纪传体断代史。 诗赋方面也有不少值得一提的,特别是东汉后期的文人五言诗和抒
18 林》等。 体制宏大，喜作夸张铺叙的汉大赋正与武帝时代大一统帝国的强 感，蓬勃的时代精神相一致。 ②大著《史记》、《淮南子》 汉王朝繁荣强盛的大一统局面：要求对历史作出全面的总结，上述 汉官府的藏书也为写作提供了丰富的资料，使《史记》产生成为可能。 这部书具有历史与文学的双重价值，我们后面将设专章进行介绍。 《淮南子》，是淮南王刘安群臣或宾客集体所著，对前代知识、成 绩作了一些整理，为“杂家”著作。 ③大机构 大，扩大，动词。 为适应礼教、祭礼、娱乐及观风俗之需要，扩大了乐府机关，对民 间作品加以收集、整理、加工。这样，不仅使民歌得以保存和提高，在 一定程度上促进了民歌的发展，也给文人诗的创作以启迪和借鉴。具体 情况后面再讲。 3、西汉后期和东汉文学 西汉后期经学仍在泛滥，而谶纬学说兴起，并与经学融合，文学处 于停滞衰落状态。东汉，自开国皇帝刘秀 “宣布图谶于天下”开始， 谶纬化的经学一直是东汉王朝的统治思想，愚弄人民。而一些有识之士 也看到了这种思想之危害，起而为文以批判之，从而构成了这一时期散 文的一部分内容，如：桓谭《新论》、王充《论衡》、王符《潜夫论》等。 历史散文则有与《史记》并称“史汉”的《汉书》，它是中国第一 部纪传体断代史。 诗赋方面也有不少值得一提的，特别是东汉后期的文人五言诗和抒
情小赋。前者以《古诗十九首》为代表,因其艺术性很强,被刘勰誉为 “五言之冠冕”。另外,乐府诗在这一时期也有突出成就,其高峰为《孔 雀东南飞》。 二)特点 1、汉代是文学的价值开始受到重视的时代 ①出现了汉赋这样完全以文学感染力本身为目标的文学样式 ②文学创作的兴盛 ③出现了一批专门从事文学活动的文人群体 在武帝宫廷中,形成了中国历史上最早的真正意义上的文人群体。 ④初步出现了区分文学与非文学的意识 在以刘向、刘歆的《七略》为基础的《汉书·艺文志》中有《诗赋 略》一类。诗、赋是当时仅有的严格意义上的文学,把它们作为同一门 类,而且与其它非严格意义上的文字著述相区别,也正说明他们正初步 意识到了文学与非文学的界限。 在大一统的局面下,出现了普及于全国的文学样式,和以京师 为中心的全国性的文学网络 秦统一中国车同轨,书同文,为全国性的文学交流准备了条件。汉 以后,地方性的文学格式逐渐消歇,代之以全国性的文学模式,如赋、 五言诗 汉这个中央集权的统一王朝,政治中心与文化中心重合;京师同地 方文化不再是平行关系,而是统驭关系。文学风尚的传播,以京师(特 别是宫廷)为中心向地方扩散,同时地方也向中央反馈。 3、汉代文人具有宏大的视野,创作出宏大的作品。 如《史记》,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,体现出汉
19 情小赋。前者以《古诗十九首》为代表，因其艺术性很强，被刘勰誉为 “五言之冠冕”。另外，乐府诗在这一时期也有突出成就，其高峰为《孔 雀东南飞》。 二）特点 1、汉代是文学的价值开始受到重视的时代 ①出现了汉赋这样完全以文学感染力本身为目标的文学样式； ②文学创作的兴盛； ③出现了一批专门从事文学活动的文人群体； 在武帝宫廷中，形成了中国历史上最早的真正意义上的文人群体。 ④初步出现了区分文学与非文学的意识 在以刘向、刘歆的《七略》为基础的《汉书·艺文志》中有《诗赋 略》一类。诗、赋是当时仅有的严格意义上的文学，把它们作为同一门 类，而且与其它非严格意义上的文字著述相区别，也正说明他们正初步 意识到了文学与非文学的界限。 2、在大一统的局面下，出现了普及于全国的文学样式，和以京师 为中心的全国性的文学网络。 秦统一中国车同轨，书同文，为全国性的文学交流准备了条件。汉 以后，地方性的文学格式逐渐消歇，代之以全国性的文学模式，如赋、 五言诗。 汉这个中央集权的统一王朝，政治中心与文化中心重合；京师同地 方文化不再是平行关系，而是统驭关系。文学风尚的传播，以京师（特 别是宫廷）为中心向地方扩散，同时地方也向中央反馈。 3、汉代文人具有宏大的视野，创作出宏大的作品。 如《史记》，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，体现出汉
代人那种第一次征服世界的新鲜感和恢宏气度。 又如汉赋“苞括宇宙,总览人物”的气魄,那种上下左右、东西南 北地观览世界的目光,那种用尽一切语辞以穷形尽相地陈述事物的欲 望,也是与《史记》同样的时代意识的产物。 4、出现了许多新的文学样式,为后世文学奠定了基础 汉代五言诗成型,并于东汉中后期在文人中流行。这种诗体在魏晋 南北朝文学中占据了主导地位,唐以后又与七言诗并列,成为中国古典 诗歌的两大基本样式。 作为一代之文学的汉赋更是影响后世,此后直到清末,尽管发生过 许多变化,如有大赋、小赋、骈赋、律赋等,但作为一种独立诗体,始 终存在,其语言整饰华丽及重铺陈的特征,大体也是贯穿始终。 汉代政论为主的实用性散文,对后世文学发展也产生了广泛影响。 参考书目 鲁迅《汉文学史纲要》 许结《汉代文学思想史》 作业/思考题 1、熟读《谏逐客书》 2、为什么说:“汉代是文学的价值开始受到重视的时代”? 第一章汉代散文 第一节政论文 、汉初 秦汉易代,陵谷之变,触发了统治者与文人们自觉地反思历史的意
20 代人那种第一次征服世界的新鲜感和恢宏气度。 又如汉赋“苞括宇宙，总览人物”的气魄，那种上下左右、东西南 北地观览世界的目光，那种用尽一切语辞以穷形尽相地陈述事物的欲 望，也是与《史记》同样的时代意识的产物。 4、出现了许多新的文学样式，为后世文学奠定了基础。 汉代五言诗成型，并于东汉中后期在文人中流行。这种诗体在魏晋 南北朝文学中占据了主导地位，唐以后又与七言诗并列，成为中国古典 诗歌的两大基本样式。 作为一代之文学的汉赋更是影响后世，此后直到清末，尽管发生过 许多变化，如有大赋、小赋、骈赋、律赋等，但作为一种独立诗体，始 终存在，其语言整饰华丽及重铺陈的特征，大体也是贯穿始终。 汉代政论为主的实用性散文，对后世文学发展也产生了广泛影响。 参考书目 鲁迅《汉文学史纲要》 许结《汉代文学思想史》 作业/思考题 1、熟读《谏逐客书》。 2、为什么说：“汉代是文学的价值开始受到重视的时代”？ 第一章 汉代散文 第一节 政论文 一、汉初 秦汉易代，陵谷之变，触发了统治者与文人们自觉地反思历史的意
识。如陆贾作《新语》12篇,但最能代表汉初文章风格的,则是贾谊与 晁错。 )贾谊 代表作《过秦论》、《治安策》(又名:《陈政事疏》),皆收入《新书》 中,鲁迅评之为“西汉宏文”。 《过秦论》由秦之兴亡,论及治国之道,谋篇严密、辞采赡丽,兼 采战国各家之长。《治安策》中,贾谊以政治家的敏锐目光,于一派升 平气象中透视到社会潜伏的危机。文章洋洋六千余言,分别陈说“可为 痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六”。言辞激切,感情强烈, 行文流畅。句式灵活,论辩有方,显示了作者高超的论辩技巧和深厚的 文学功力。 思考题:背诵《过秦论》第二段“及至始皇……子孙帝王万世之业 也”,以体会贾谊政论文的特点。 二)晁错 代表作《守边劝农疏》《论贵粟疏》等。观点鲜明,言辞犀利,切 于时事,不尚空谈。同贾谊相比,虽文采、气势稍逊,但论说平实而深 沉,分析具体而透彻。 二、武帝到宣、元 )董仲舒 他的《贤良对策》三篇是汉代经学的奠基之作。刘熙载说:“汉家 文章,周、秦并法,惟董仲舒一路无秦气。”(《艺概·文概》) 二)刘向 代表作《极谏用外戚封事》,一生著述甚丰,有《说苑》、《新序》 等书,并为许多书写书录,可谓很好的文学散文
21 识。如陆贾作《新语》12 篇，但最能代表汉初文章风格的，则是贾谊与 晁错。 一）贾谊 代表作《过秦论》、《治安策》（又名：《陈政事疏》），皆收入《新书》 中，鲁迅评之为“西汉宏文”。 《过秦论》由秦之兴亡，论及治国之道，谋篇严密、辞采赡丽，兼 采战国各家之长。《治安策》中，贾谊以政治家的敏锐目光，于一派升 平气象中透视到社会潜伏的危机。文章洋洋六千余言，分别陈说“可为 痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”。言辞激切，感情强烈， 行文流畅。句式灵活，论辩有方，显示了作者高超的论辩技巧和深厚的 文学功力。 思考题：背诵《过秦论》第二段“及至始皇……子孙帝王万世之业 也”，以体会贾谊政论文的特点。 二）晁错 代表作《守边劝农疏》、《论贵粟疏》等。观点鲜明，言辞犀利，切 于时事，不尚空谈。同贾谊相比，虽文采、气势稍逊，但论说平实而深 沉，分析具体而透彻。 二、武帝到宣、元 一）董仲舒 他的《贤良对策》三篇是汉代经学的奠基之作。刘熙载说：“汉家 文章，周、秦并法，惟董仲舒一路无秦气。”（《艺概·文概》） 二）刘向 代表作《极谏用外戚封事》，一生著述甚丰，有《说苑》、《新序》 等书，并为许多书写书录，可谓很好的文学散文
这一时期的散文著作,还有淮南王刘安招集门客编写的《淮南子》, 又名《淮南鸿烈》,是一部理论著作,思想上以道家为主而杂以孔、黑 诸家之说。其文多引历史神话等来说理,具有很强的文学色彩。 三、成、哀之世——两汉易代 刘歆 《移让太常博士书》,批评今文学家“皓首穷经”“因陋就寡”“保 残守学”的学风,“随声是非”、“党同门,妒道真”的态度,措辞尖锐, 刘勰称其“辞刚而乂辩,文移之首也。”(《文心雕龙·檄移》)。 2、、扬雄 仿《论语》作《法言》,仿《周易》作《太玄》,力求自我一家之言。 文字上能推承先秦诸子的一些优点,用简括的文字说理,对唐代古文家 亦有积极影响,在西汉作家中,“退之所敬者,司马迁、杨雄。”(柳宗 元《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》)。政论文《谏不受单于朝书》值得 注意 四、东汉前期 代表人物:王充现存《论衡》84篇。全书融贯百家之说,对汉代的 天人感应、灾异祥瑞、谶纬迷信实行学术的理性批判,也包含政治的批 判。特点是深入浅出,反复论证。信笔所之,得心应手。书中《艺增》、 《超奇》等篇提出了不少很有价值的文学观点。 东汉政论散文三大家:王充、王符、仲长统。 五、东汉后期 代表:王符、崔寔、仲长统、蔡邕
22 这一时期的散文著作，还有淮南王刘安招集门客编写的《淮南子》， 又名《淮南鸿烈》，是一部理论著作，思想上以道家为主而杂以孔、黑 诸家之说。其文多引历史神话等来说理，具有很强的文学色彩。 三、成、哀之世——两汉易代 1、刘歆 《移让太常博士书》，批评今文学家“皓首穷经”、“因陋就寡”、“保 残守学”的学风，“随声是非”、“党同门，妒道真”的态度，措辞尖锐， 刘勰称其“辞刚而义辩，文移之首也。”（《文心雕龙·檄移》）。 2、、扬雄 仿《论语》作《法言》，仿《周易》作《太玄》，力求自我一家之言。 文字上能推承先秦诸子的一些优点，用简括的文字说理，对唐代古文家 亦有积极影响，在西汉作家中，“退之所敬者，司马迁、杨雄。”（柳宗 元《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》）。政论文《谏不受单于朝书》值得 注意。 四、东汉前期 代表人物：王充现存《论衡》84 篇。全书融贯百家之说，对汉代的 天人感应、灾异祥瑞、谶纬迷信实行学术的理性批判，也包含政治的批 判。特点是深入浅出，反复论证。信笔所之，得心应手。书中《艺增》、 《超奇》等篇提出了不少很有价值的文学观点。 东汉政论散文三大家：王充、王符、仲长统。 五、东汉后期 代表：王符、崔寔、仲长统、蔡邕