任第六讲:中国文化的特质 伦理中心 人文传统 多元一统 延绵韧性 重政轻艺 整体直觉
第六讲: 中国文化的特质 伦理中心 人文传统 多元一统 延绵韧性 重政轻艺 整体直觉
伦理中心 内涵:道德学说成为维系社会的精神支柱和各 类观念的出发点、归结点 表现 1.以道德修养水准作为评价人物事件的标准。 2.治道”特别注重道德感化 3文学:强调“教化”的功能」 4.史学:以”寓褒贬、别善恶”为宗旨 5.教育:德育统驭智玲 6价值观:“贵义贱利 影响: 1.具有双重意义 2.中国文化德力分离
伦理中心 •内涵：道德学说成为维系社会的精神支柱和各 类观念的出发点、归结点 •表现： 1.以道德修养水准作为评价人物事件的标准。 2.“治道”特别注重道德感化 3.文学：强调“教化”的功能 4.史学：以”寓褒贬、别善恶”为宗旨 5.教育：德育统驭智育 6.价值观：“贵义贱利” •影响： 1.具有双重意义 2.中国文化德力分离
伦理的中心 恩格思:“中世纪是神学世界观,近 代是法学世界观,现代是唯物史观 梁漱溟
恩格思：“中世纪是神学世界观，近 代是法学世界观，现代是唯物史观。” 梁漱溟 伦理的中心
以道德修养水准作为评价人物事 件的标准 司馬遷 司马迁:“德胜才为君子, 才 胜德为小人
司马迁：“德胜才为君子， 才 胜德为小人。” 以道德修养水准作为评价人物事 件的标准
治道”特别注重道德感化 唐太宗品评大臣一曰德行, 曰忠直,三曰博学,四曰词藻, 五曰书?
唐太宗品评大臣一曰德行，二 曰忠直，三曰博学，四曰词藻， 五曰书？ “治道”特别注重道德感化