辛辣。嬉笑怒骂,皆成文章。言大而博,旨深而远。“寓真于诞,寓实 于玄”(刘熙载《艺概》) 第三节墨翟与《墨子》 墨子名翟,生卒年不详。战国初鲁国人,出身于手工业工人家庭 墨家学派的创立者。墨家是先秦时期的显学,提出了十大主张:即《非 攻》、《非命》、《非乐》、《尚贤》、《尚同》、《节用》、《节葬》、 《兼爱》、《天志》、《明鬼》。 《墨子》一书现存53篇,文章语言质朴,条理严谨,逻辑性强。提 出了三表法:有本之者,有原之者,有用直者。在文艺思想方面,他是 最早知美却有反对求美的人。《墨子》书中还有关于逻辑学、几何学、 光学、力学等方面的知识 第四节荀况与《荀子》 荀子名况,字卿,战国末赵国人。因避汉宣帝刘询之讳,亦名孙 卿。曾较长时期在齐国游学和讲学,为稷下学派的领袖。荀子是伟大的 思想家、教育家、文学家,朴素唯物主义哲学思想的集大成者。其哲学 思想中的宇宙观、认识论是唯物的;政治思想中的新兴地主阶级国家观 明分、隆礼、重法、尚贤、一天下的政治路线都是可取的。经济思想中 的强本节用,开源节流等有深远的影响。 《荀子》一书现有32篇。其作品可分为议论文与文艺文两类:议论 文,如《王制》、《天论》、《强国》、《议兵》、《劝学》等。规模 宏大,长于论辩,持之有故,言之成理,说理严密,论证充分,论点明 确,发挥尽致,立论切实可靠,风格典重浑厚。文艺文,如《礼》、《知》 13
13 辛辣。嬉笑怒骂，皆成文章。言大而博，旨深而远。“寓真于诞，寓实 于玄”（刘熙载《艺概》） 第三节 墨翟与《墨子》 墨子名翟，生卒年不详。战国初鲁国人，出身于手工业工人家庭。 墨家学派的创立者。墨家是先秦时期的显学，提出了十大主张：即《非 攻》、《非命》、《非乐》、《尚贤》、《尚同》、《节用》、《节葬》、 《兼爱》、《天志》、《明鬼》。 《墨子》一书现存53篇，文章语言质朴，条理严谨，逻辑性强。提 出了三表法：有本之者，有原之者，有用直者。在文艺思想方面，他是 最早知美却有反对求美的人。《墨子》书中还有关于逻辑学、几何学、 光学、力学等方面的知识。 第四节 荀况与《荀子》 荀子名况，字卿，战国 末赵国人。因避汉宣帝刘询之讳，亦名孙 卿。曾较长时期在齐国游学和讲学，为稷下学派的领袖。荀子是伟大的 思想家、教育家、文学家，朴素唯物主义哲学思想的集大成者。其哲学 思想中的宇宙观、认识论是唯物的；政治思想中的新兴地主阶级国家观， 明分、隆礼、重法、尚贤、一天下的政治路线都是可取的。经济思想中 的强本节用，开源节流等有深远的影响。 《荀子》一书现有32篇。其作品可分为议论文与文艺文两类：议论 文，如《王制》、《天论》、《强国》、《议兵》、《劝学》等。规模 宏大，长于论辩，持之有故，言之成理，说理严密，论证充分，论点明 确，发挥尽致，立论切实可靠，风格典重浑厚。文艺文，如《礼》、《知》
《云》、《蚕》、《针》赋;《成相辞》及诗等。韵律和谐,语气顺畅, 委婉含蓄,精粹简洁。荀子富有文学改革精神。 第五节韩非与《韩非子》 韩非是战国后期韩国的贵族,先秦法家的集大成者,荀况的学生。 韩非吸收了老子的朴素辩证法思想,吸收了荀子思想中反对天明论的唯 物观点,综合并发展了商鞅的法、申不害的术、慎到的势三家学说,形 成了自己的思想体系—刑、名、法、术之学。《韩非子》的文章55篇, 有论著,有说经,有辩难,有寓言。其风格:严密透彻,条理分明,具 有强烈的批判精神。其特点:‘明而切怨而愤”,创立寓言群,语言相 当崭洁。 思考题 1、由《论语》和《孟子》来看孔子和孟子两个形象的特点及其差异。 2、《庄子》的浪漫主义精神与屈原的浪漫主义精神有何本质的异同? 3、怎样区分《韩非子》的寓言和故事?《韩非子》寓言的特色是什么? 参考书目 杨伯峻《论语译注》、《孟子译注》 聊城师院《庄子译注》 王先谦《荀子集解》 陈奇猷《韩非子集解》 公木《先秦寓言概论》
14 《云》、《蚕》、《针》赋；《成相辞》及诗等。韵律和谐，语气顺畅， 委婉含蓄，精粹简洁。荀子富有文学改革精神。 第五节 韩非与《韩非子》 韩非是战国后期韩国的贵族，先秦法家的集大成者，荀况的学生。 韩非吸收了老子的朴素辩证法思想，吸收了荀子思想中反对天明论的唯 物观点，综合并发展了商鞅的法、申不害的术、慎到的势三家学说，形 成了自己的思想体系——刑、名、法、术之学。《韩非子》的文章55篇， 有论著，有说经，有辩难，有寓言。其风格：严密透彻，条理分明，具 有强烈的批判精神。其特点：“明而切”“怨而愤”，创立寓言群，语言相 当崭洁。 思考题 1、由《论语》和《孟子》来看孔子和孟子两个形象的特点及其差异。 2、《庄子》的浪漫主义精神与屈原的浪漫主义精神有何本质的异同？ 3、怎样区分《韩非子》的寓言和故事？《韩非子》寓言的特色是什么？ 参考书目 杨伯峻《论语译注》、《孟子译注》 聊城师院《庄子译注》 王先谦《荀子集解》 陈奇猷《韩非子集解》 公木《先秦寓言概论》
第二编秦汉文学 郑虹霓 绪论 秦代文学 )秦代文化政策 残暴严酷的文化政策,加上秦王朝的短命,秦代文坛的萧条寂寞也 可以想见了。不仅列国的诸侯臣民不能有什么痛伤亡国的作品出现,即 使秦地之人,歌颂大一统的光荣的作品也绝无仅有。没有一个时代遗留 的作品像秦代那么少:秦代没有一个诗人,没有一个散文作家,所有的, 只有一个善于颂德歌功、效忠保命的李斯!如鲁迅先生所言:“秦代文 学,李斯一人而已”。 秦代文学,我们后面也不设专章讲述了,这里就略为详细地介绍一 下吧。好,现在我们来认识一下李斯 二)李斯 1、李斯其人 战国楚上蔡(今属河南)人,初为小郡吏,后师荀子学“帝王之术”, 与韩非同学。战国末,西入秦,当了吕不韦的舍人,后来得到秦王政的 赏识,拜为客卿。秦统一后,官至丞相(长史→廷尉→丞相)。 “人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳”。充满了对富贵生活的羡慕 及对贫贱地位的不满。“仓鼠、厕鼠之叹”(《史记》本传)的故事。“得 时无怠”思想使李斯把握住了历史提供的契机,辅佐秦始皇统一天下而 得以功成名就,也使李斯在关键时刻以个人利益为重而误入歧途,导致 15
15 第二编 秦汉文学 郑虹霓 绪 论 一．秦代文学 一）秦代文化政策 残暴严酷的文化政策，加上秦王朝的短命，秦代文坛的萧条寂寞也 可以想见了。不仅列国的诸侯臣民不能有什么痛伤亡国的作品出现，即 使秦地之人，歌颂大一统的光荣的作品也绝无仅有。没有一个时代遗留 的作品像秦代那么少：秦代没有一个诗人，没有一个散文作家，所有的， 只有一个善于颂德歌功、效忠保命的李斯！如鲁迅先生所言：“秦代文 学，李斯一人而已”。 秦代文学，我们后面也不设专章讲述了，这里就略为详细地介绍一 下吧。好，现在我们来认识一下李斯。 二）李斯 1、李斯其人 战国楚上蔡（今属河南）人，初为小郡吏，后师荀子学“帝王之术”， 与韩非同学。战国末，西入秦，当了吕不韦的舍人，后来得到秦王政的 赏识，拜为客卿。秦统一后，官至丞相（长史→廷尉→丞相）。 “人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳”。充满了对富贵生活的羡慕 及对贫贱地位的不满。“仓鼠、厕鼠之叹”（《史记》本传）的故事。“得 时无怠”思想使李斯把握住了历史提供的契机，辅佐秦始皇统一天下而 得以功成名就，也使李斯在关键时刻以个人利益为重而误入歧途，导致
了自己悲剧的结局。以私利为转移,而不是讲公道、大义,所以有陷韩 非于囹圄,与赵高同流合污,矫诏谋杀太子扶苏之举,但终未能保全自 己。政治斗争是残酷的,他被赵高所利用,又为其陷害,腰斩威阳,夷 灭三族。临刑时,他感慨自己的一生,对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬, 俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”似乎在悲怆中包含了悔恨。 主要文学成就 ①奏议 《谏逐客书》铺陈排比,气势奔放,上承纵横之势,下启汉赋之渐。 (作品讲读) 李斯奏议的名篇还有《焚书奏》。 ②碑铭 鲁迅称李斯这些碑铭:“质而能壮,实汉晋碑铭所从出也。”(《汉文 学史纲要》) 秦代君臣,雄视无下;李斯迎合主意,受命作颂(应制)不免辞气 奔放,务多溢美,具有铺张壮大的特征。刘勰:“秦皇岱铭,文自李斯 法家辞气,体乏弘润。然竦而能壮,亦彼时之绝唱也。”(《文心雕龙·封 禅(shan)》)准确概括了秦刻石的风格。这种文章对后来的碑文影响很 大。 汉代文学 )分期 1、汉初文学(汉初—景帝) 汉初,干戈初息,政权方立,医治战争创伤、发展经济,稳定政治, 巩固统一,安定人民生活,是当务之急。因此,“约法省禁”(《汉书·食 货志》),黄老思想成为汉初主要统治思想
16 了自己悲剧的结局。以私利为转移，而不是讲公道、大义，所以有陷韩 非于囹圄，与赵高同流合污，矫诏谋杀太子扶苏之举，但终未能保全自 己。政治斗争是残酷的，他被赵高所利用，又为其陷害，腰斩威阳，夷 灭三族。临刑时，他感慨自己的一生，对儿子说：“吾欲与若复牵黄犬， 俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”似乎在悲怆中包含了悔恨。 2、主要文学成就 ①奏议 《谏逐客书》铺陈排比，气势奔放，上承纵横之势，下启汉赋之渐。 （作品讲读） 李斯奏议的名篇还有《焚书奏》。 ②碑铭 鲁迅称李斯这些碑铭：“质而能壮，实汉晋碑铭所从出也。”（《汉文 学史纲要》） 秦代君臣，雄视无下；李斯迎合主意，受命作颂（应制）不免辞气 奔放，务多溢美，具有铺张壮大的特征。刘勰：“秦皇岱铭，文自李斯。 法家辞气，体乏弘润。然竦而能壮，亦彼时之绝唱也。”（《文心雕龙·封 禅（shàn）》）准确概括了秦刻石的风格。这种文章对后来的碑文影响很 大。 二、汉代文学 一）分期 1、汉初文学（汉初——景帝） 汉初，干戈初息，政权方立，医治战争创伤、发展经济，稳定政治， 巩固统一，安定人民生活，是当务之急。因此，“约法省禁”（《汉书·食 货志》），黄老思想成为汉初主要统治思想
在文化方面,汉初之君以亡秦为鉴,实行了较宽松的政策。废除了 秦的挟书律,“大收篇籍,广开献书之路”(《汉书·艺文志》),抢救了 些典籍。而统治者施行休养生息政策,对学术文化不甚限制,也使百 家之学得以复兴,儒、法、阴阳、纵横等学派,也在历史舞台上与黄老 之学竞争,尤其是儒学渐趋抬头。而各地的文化也得到滋长,特别是楚 文化曾一度繁荣。 总之,汉初思想文化学术领域的自由活泼气氛,为文学的发展提供 了较好的社会环境。 这一时期文学的主要成就在于政论散文和辞赋。代表作家:贾谊、 枚乘。 2、西汉中期(武帝、宣帝两朝)文学 汉武帝承“文景之治”的休养生息,汉王朝此时经济富足、军事强 大,政治上步入正轨。思想上,汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒 术”的建议,从而结束了战国以来的百家争鸣局面。这便是文学在武帝 时代发展的历史大环境 武帝对文化也很重视:“崇礼官,考文章,内设金马石渠之署,外 兴乐府协律之事以兴废继绝,润色鸿业”(班固《两部赋序》)。为了“润 色鸿业”,立乐府,采歌谣,“建藏书之策,置写书之官”一系列措施, 大大推动了文化的建设和发展。因此,这一时期的文化也出现了繁盛期 归纳起来,可以用三个“大”言之:大赋、大著、大机构。 ①大赋 汉赋在这一时期得到空前发展,出现了众多的作家、作品。据《汉 书·艺文志》著录,除去“杂赋”,两汉赋共700余篇,而武帝时期就 有400篇。代表作家司马相如、枚皋、东方朔等。作品有《子虚》、《上 17
17 在文化方面，汉初之君以亡秦为鉴，实行了较宽松的政策。废除了 秦的挟书律，“大收篇籍，广开献书之路”（《汉书·艺文志》），抢救了 一些典籍。而统治者施行休养生息政策，对学术文化不甚限制，也使百 家之学得以复兴，儒、法、阴阳、纵横等学派，也在历史舞台上与黄老 之学竞争，尤其是儒学渐趋抬头。而各地的文化也得到滋长，特别是楚 文化曾一度繁荣。 总之，汉初思想文化学术领域的自由活泼气氛，为文学的发展提供 了较好的社会环境。 这一时期文学的主要成就在于政论散文和辞赋。代表作家：贾谊、 枚乘。 2、西汉中期（武帝、宣帝两朝）文学 汉武帝承“文景之治”的休养生息，汉王朝此时经济富足、军事强 大，政治上步入正轨。思想上，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒 术”的建议，从而结束了战国以来的百家争鸣局面。这便是文学在武帝 时代发展的历史大环境。 武帝对文化也很重视：“崇礼官，考文章，内设金马石渠之署，外 兴乐府协律之事以兴废继绝，润色鸿业”（班固《两部赋序》）。为了“润 色鸿业”，立乐府，采歌谣，“建藏书之策，置写书之官”一系列措施， 大大推动了文化的建设和发展。因此，这一时期的文化也出现了繁盛期。 归纳起来，可以用三个“大”言之：大赋、大著、大机构。 ①大赋 汉赋在这一时期得到空前发展，出现了众多的作家、作品。据《汉 书·艺文志》著录，除去“杂赋”，两汉赋共 700 余篇，而武帝时期就 有 400 篇。代表作家司马相如、枚皋、东方朔等。作品有《子虚》、《上