绝密★启用前 试卷类型:A 二00八年枣庄市高中段招生统一考试试题 语文 (满分120分考试时间120分钟) 注意事项 1.用钢笔或圆珠笔直接答在试卷上 2、答卷前将密封钱内的项目填写淸楚,并在试卷第10页的右下角准确填写座号 得分评卷人 积累与运用(共20分) 阅读下面新华社2008年5月17日发表的新闻内容.完成1——3题 汶川地震让半个亚洲震动,让整个世界震惊。中国经历的磨难大多,但从没在磨难中倒 下。面临灾难,中国展砚岀坚韧与硕强;珍视生命,中国ying得了全世界的敬意和赞扬。 在这个生死交织、人神共qi的时刻,我们愿共同分担这分痛楚,愿共同祈祷生命的希望。 中国不需要同情,中国需要理解;中国不需要①,中国需要②。 我们愿以杯水之力,尽寸尺之能,和中国人民站在一起。我们知道,一个总理在两小时 内就飞赴灾区的国家,一个能够出动十万救援人员的国家,一个企业和私人捐救达到数十亿 的国家,一个因争相相血、自愿抢救伤员而造成交通堵塞的国家,永远不会被打垮。 1.根据拼音写汉字,给加点的字注音。(4分) Ying 祷 塞 2.仿照画线句子,给选文中空白处填上恰当的词语(2分) ① 3.给上面的新闻加上合适的标题(2分) 标题 4.根据下面所给例子,围绕“恩”字写一句话。(2分) 例:①舒:“舍”得给“予”他人,自己才能获得快乐 ②协:要“办”成一件“十”分成功的大事,必须靠大家共同努力。 恩 5.综合默写、填空。(10分) (1)范仲浦在《岳阳楼记》中是如此描写月之美景:“而或长烟 渔歌互答,此乐何极!” (2)幸福就是“身无彩风双飞至, 的那种感应;是“ ,听取蛙声一片”的那种舒畅:是“久早逢甘霖,他乡遇故知”的那种惊
绝密★ 启用前 试卷类型：A 二 00 八年枣庄市高中段招生统一考试试题 语 文 （满分 120 分 考试时间 120 分钟） 注意事项： 1．用钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。 2、答卷前将密封钱内的项目填写清楚，并在试卷第 10 页的右下角准确填写座号。 一、积累与运用（共 20 分） 阅读下面新华社 2008 年 5 月 17 日发表的新闻内容．完成 1——3 题。 汶川地震让半个亚洲震动，让整个世界震惊。中国经历的磨难大多，但从没在磨难中倒 下。面临灾难，中国展砚出坚韧与硕强；珍视生命，中国 yíng 得了全世界的敬意和赞扬。 在这个生死交织、人神共 qì 的时刻，我们愿共同分担这分痛楚，愿共同祈祷．生命的希望。 中国不需要同情，中国需要理解；中国不需要 ① ，中国需要 ② 。 我们愿以杯水之力，尽寸尺之能，和中国人民站在一起。我们知道，一个总理在两小时 内就飞赴灾区的国家，一个能够出动十万救援人员的国家，一个企业和私人捐救达到数十亿 的国家，一个因争相相血、自愿抢救伤员而造成交通堵塞的国家，永远不会被打垮。 1．根据拼音写汉字，给加点的字注音。（4 分） Yíng qì 祷 塞 2．仿照画线句子，给选文中空白处填上恰当的词语（2 分） ① ② 3．给上面的新闻加上合适的标题（2 分） 标题： 4．根据下面所给例子，围绕“恩”字写一句话。（2 分） 例：①舒：“舍”得给“予”他人，自己才能获得快乐。 ②协：要“办”成一件“十”分成功的大事，必须靠大家共同努力。 恩： 5．综合默写、填空。（10 分） (1) 范仲浦在《 岳 阳 楼 记 》 中 是 如 此 描 写 月 之 美 景 ：“ 而 或 长 烟 一 空， ， ， 。渔歌互答，此乐何极！” ( 2)幸福就是“身无彩凤双飞至， ”的那种感应；是“ ，听取蛙声一片”的那种舒畅；是“久早逢甘霖，他乡遇故知”的那种惊 得分 评卷人
弃;是“采菊东禽下, 的那种恬淡;是“ (填古诗文名句)的那种旷达 3)根据下面的内容,再各补充一个恰当的例子 ①执著的故事真多:女蜗补天 ②执著的人物不少:卧薪尝胆的勾践 ③执著的佳句挺多:咬定青山不放松 得分评卷人 、阅读(共50分) (一)阅读下面的古诗,完成第6题 宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚(①),日暮客愁断。野旷天低树,江清月近人。 注释:①渚:水中小洲 6.今人刘永济曾说:“诗家有情在景中之说,此诗是也。”请结合本诗后两句,谈谈你的理 解。(3分) (二)阅读下面的甲、乙两段文言文,完成7——11题。 (甲) 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求 于臣,皆以美于徐公。今齐地方干里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王, 四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。” 王曰:“善。”乃下令:“群巨吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受 中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。令初下,群臣进谏,门庭若市。数月之后.时 时而间进。期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于 《邹忌讽齐王纳谏》 (乙) 公叔文子(①)为楚令尹三年,民无敢入朝。公叔子(②)见曰:“严矣?”文子曰 朝廷之严也,宁云妨国之治哉?”公叔子曰:“严则下喑(③)。下喑,则上(④)聋。聋
弃；是“采菊东禽下， ”的那种恬淡；是“ （填古诗文名句）的那种旷达。 ( 3)根据下面的内容，再各补充一个恰当的例子。 ① 执著的故事真多：女蜗补天； 。 ② 执著的人物不少：卧薪尝胆的勾践； 。 ③ 执著的佳句挺多：咬定青山不放松； 。 二、阅读（共 50 分） （一）阅读下面的古诗，完成第 6 题 宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚（①） ，日暮客愁断。野旷天低树，江清月近人。 注释：①渚：水中小洲。 6 ．今人刘永济曾说：“诗家有情在景中之说，此诗是也。”请结合本诗后两句，谈谈你的理 解。（3 分） 答： （二）阅读下面的甲、乙两段文言文，完成 7—— 11 题。 （甲） 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私．臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求 于臣， 皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王， 四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。 ”乃下令：“群巨吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受 中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后．时 时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于 朝廷。 ——《 邹忌讽齐王纳谏》 （乙） 公叔文子（①）为楚令尹三年，民无敢入朝。公叔子（②）见曰：“严矣？”文子曰： “朝廷之严也，宁云妨国之治哉？”公叔子曰：“严则下喑（③）。下喑，则上（④）聋。聋 得分 评卷人
喑不能相通,何国之治也?盖闻之也?盖闻之也:顺针缕(⑤)者成帷幕,合升斗者实仓廪 (⑥),并小流而成江海。明主者有所受命而不行,未尝有所不受也。” 《说范·政理》 注:①公叔文子:人名.复胜公叔。②公叔子:人名。③喑:哑,不能说话④上 指朝廷⑤缕:线。⑥仓廪:仓库。 7.甲、乙选文都出自汉代刘向编写的作品,《邹忌讽齐王纳谏》选自 体史书 》。.该史书记录了从战国到秦末近二百五十年间的历史。(2分)8.解 释加点的词语(4分) 臣之妻私臣 今齐地方千里 能面刺寡人之过者: 合升斗者实仓廪: 9.用乙文中的话来说“王之蔽”的结果。(2分) 0.翻译选文中画线的句子。(2分) (1)群臣进谏,门庭若市。 (2)宁云妨国之治哉? 答 11.甲、乙两文的劝说有什么共同特点?(2分) 答: (三)阅读下面的选文,完成12-—14题 我说道:“爸爸、你走吧。”他往车外看了看说:“我买几个橘子去。你就在此地,不 要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台,须穿过铁道 须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。我本来要去的,他不肯,只好 让他去。我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢 探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面 两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。①这时我看见他的背影,我的泪 很快地流下来了。我赶紧拭干了泪,怕他看见,也怕别人看见。我再向外看时,他已抱了朱 红的桔子往回走了。过铁道时,他先将桔子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起桔子走。到 这边时,我赶紧去搀他。他和我走到车上,将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣 上的泥土,心里很轻松似的,过一会说,“我走了;到那边来信『我望着他走出去。他走了
喑不能相通，何国之治也？盖闻之也？盖闻之也：顺针缕（⑤）者成帷幕，合升斗者实．仓廪 （⑥），并小流而成江海。明主者有所受命而不行，未尝有所不受也。” ——《 说范· 政理》 注：①公叔文子：人名．复胜公叔。② 公叔子：人名。③喑：哑，不能说话④上： 指朝廷 ⑤缕：线。 ⑥仓廪：仓库。 7 ．甲、乙选文都出自汉代刘向编写的作品，《 邹忌讽齐王纳谏》 选自 体史书 《 》。．该史书记录了从战国到秦末近二百五十年间的历史。（2 分）8 ．解 释加点的词语（4 分） 臣之妻私．臣： 今齐地方．．千里： 能面刺．寡人之过者： 合升斗者实．仓廪： 9．用乙文中的话来说“王之蔽”的结果。（2 分） 答： 10．翻译选文中画线的句子。（2 分） ( 1)群臣进谏，门庭若市。 答： ( 2 )宁云妨国之治哉？ 答： 11．甲、乙两文的劝说有什么共同特点？( 2 分) 答： （三）阅读下面的选文，完成 12——14 题。 我说道：“爸爸、你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不 要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道， 须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好 让他去。我看见他戴着黑布．小帽，穿着黑布．大马褂，深青布．棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢 探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面， 两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。①这时我看见他的背影，我的泪 很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱 红的桔子往回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到 这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣 上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，“我走了；到那边来信！”我望着他走出去。他走了
几步,回过头看见我,说,“进去吧,里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里,再找不 着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了。② 朱自清《背影》 12.简要概括选文的内容。(2分) 13.选文中写父亲的穿着,为什么有三处用到“布”字?(3分) 答 14.给选文中画线的文字加批注。要求:(1)批注可以谈感悟理解,也可以生发联想,还可 以从艺术表达方而进行欣赏。(2)两处任选一处。(3分) (四)阅读下面的文章,完成15—-18题 电子时代的阅读 许知远 ①你们还会读书吗?这是上一代对我们的忧虑。比起印刷媒体,我们读的更多的是电 视与计算机的显示屏,我们阅读的更多的是图像,而不是文字。阅读正在发生变化,我们还 无法确定它的优劣。印刷品的文字岀现速率,铅字对于我们的眼睛与大脑的刺激程度,都证 明了它是一种适合思考的它给予大脑以足够的从容去解构它。电子媒体似乎颠覆了这一切 跳跃的文字,不断出现的画面,它在抑制我们的思考机制吗?—一个有关电视的实验,让我们 这些被电视哺育大的人忧虑。加拿大的两位科学家讲观看电视的人大脑神经与测试仪器连在 一起,得出结论:电视主要是在和我们的身体而不是心智对话。具体来说,人类的心智至少 需要半秒钟才能为复杂的刺激提供适当的感觉闭合。而电视拒绝给我们这半秒钟。媒体研究 专家克卢格曼早在70年代就认为,书籍是与我们左脑交流,而电视是与我们的右脑交流, 而左脑通常是负责理智的部分,电视使我们头脑中理智的部分休眠。因此,对于习惯电视画 面的孩子来说,阅读印刷媒体是痛苦的,几乎令人无法忍受,它无法适应我们目光跳动的习 惯
几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不 着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。 ② ——朱自清《 背影》 12．简要概括选文的内容。（2 分） 答： 13．选文中写父亲的穿着，为什么有三处用到“布”字？( 3 分) 答： 14．给选文中画线的文字加批注。要求：（l）批注可以谈感悟理解，也可以生发联想，还可 以从艺术表达方而进行欣赏。 ( 2)两处任选一处。（3 分） 答： （四）阅读下面的文章，完成 15 ——18 题。 电子时代的阅读 许知远 ① 你们还会读书吗？这是上一代对我们的忧虑。比起印刷媒体，我们读的更多的是电 视与计算机的显示屏，我们阅读的更多的是图像，而不是文字。阅读正在发生变化，我们还 无法确定它的优劣。印刷品的文字出现速率，铅字对于我们的眼睛与大脑的刺激程度，都证 明了它是一种适合思考的，它给予大脑以足够的从容去解构它。电子媒体似乎颠覆了这一切， 跳跃的文字，不断出现的画面，它在抑制我们的思考机制吗?一个有关电视的实验，让我们 这些被电视哺育大的人忧虑。加拿大的两位科学家讲观看电视的人大脑神经与测试仪器连在 一起，得出结论：电视主要是在和我们的身体而不是心智对话。具体来说，人类的心智至少 需要半秒钟才能为复杂的刺激提供适当的感觉闭合。而电视拒绝给我们这半秒钟。媒体研究 专家克卢格曼早在 70 年代就认为，书籍是与我们左脑交流，而电视是与我们的右脑交流， 而左脑通常是负责理智的部分，电视使我们头脑中理智的部分休眠。因此，对于习惯电视画 面的孩子来说，阅读印刷媒体是痛苦的，几乎令人无法忍受，它无法适应我们目光跳动的习 惯
②电视使我们肤浅,为了迎合我们短暂的注意力,电视节目必须抛弃深度。一位评论家 傲慢的结论无疑正戳中了我们的痛处:“电视正在向我们以前占统治地位的、有文化修养的 精神气质发起挑战,并代之以自身触觉的和集体的口语状态。它威胁到了我们通过读写获得 的神圣不可侵犯的自主权。 ③阅读是高贵的,这已经是上千年的传统了。在中世纪,高高的城墙将教土的生活与民 众区分开,那些高贵的教士知道如何阅读,如何直接与上帝的训诫沟通。阅读的能力象征着 权利。谷登堡的发明打破了这一切。经过谷登堡印刷术印刷出漂亮整洁的《圣经》,打破了 教会对于上帝的专一的诠解权。它或许还直接促进了中世纪的结束。但是阅读的高贵性和会 阅读者自以为是的特权却保留了下来。无疑这种自以为是的特权传统是重要的,它保持了我 们历史中最精华的东西得以流传下来。 ④如今,电视正对这种传统进行一场几乎是颠覆性的嘲讽,并且大获成功。电视是一种 口语化的,是更接近于我们日常生活的,也是更琐碎的。我们靠着“还珠格格”这样的东西 成长,这是一个快乐却令人忧虑的成长过程。而接着呢,计算机将培养我们新的阅读习惯。 这是世界上空前强大的图书馆,你可以找到各种五花八门的资料。它们参差不齐,同时你又 没有足够的时间去鉴别它。比我们更小的孩子将依靠这些庞杂的资料成长。据说,计算机是 对电视的一次逆反,计算机是互动的,它不像电视一样单向的流通信息,它可以让使用者有 所反应。从这种意义上来说,互联网上的阅读是传统意义上阅读的一次真正革命,它融人了 参与性。但这一切变化的前提依旧是,我们正从占支配地位的识字文化返回到口语文化。而 传播学巨擘马歇尔·麦克卢汉则更加推断,在未来的电子社会中,对于由口语控制的信息体 系来说,无知将成为一种有价值的商品。因为无知者更具有可塑性,他们不受过去的规范来 限制,所以他们有更大的发挥空间,可以更容易地学习新技术。 ⑤我们习惯上的阅读可能即将被唾弃。尽管,我们可能依旧在昏黄的灯光下,懒懒地躺
②电视使我们肤浅，为了迎合我们短暂的注意力，电视节目必须抛弃深度。一位评论家 傲慢的结论无疑正戳中了我们的痛处：“电视正在向我们以前占统治地位的、有文化修养的 精神气质发起挑战，并代之以自身触觉的和集体的口语状态。它威胁到了我们通过读写获得 的神圣不可侵犯的自主权。” ③阅读是高贵的，这已经是上千年的传统了。在中世纪，高高的城墙将教土的生活与民 众区分开，那些高贵的教士知道如何阅读，如何直接与上帝的训诫沟通。阅读的能力象征着 权利。谷登堡的发明打破了这一切。经过谷登堡印刷术印刷出漂亮整洁的《圣经》，打破了 教会对于上帝的专一的诠解权。它或许还直接促进了中世纪的结束。但是阅读的高贵性和会 阅读者自以为是的特权却保留了下来。无疑这种自以为是的特权传统是重要的，它保持了我 们历史中最精华的东西得以流传下来。 ④如今，电视正对这种传统 ．．．．进行一场几乎是颠覆性的嘲讽，并且大获成功。电视是一种 口语化的，是更接近于我们日常生活的，也是更琐碎的。我们靠着“还珠格格”这样的东西 成长，这是一个快乐却令人忧虑的成长过程。而接着呢，计算机将培养我们新的阅读习惯。 这是世界上空前强大的图书馆，你可以找到各种五花八门的资料。它们参差不齐，同时你又 没有足够的时间去鉴别它。比我们更小的孩子将依靠这些庞杂的资料成长。据说，计算机是 对电视的一次逆反，计算机是互动的，它不像电视一样单向的流通信息，它可以让使用者有 所反应。从这种意义上来说，互联网上的阅读是传统意义上阅读的一次真正革命，它融人了 参与性。但这一切变化的前提依旧是，我们正从占支配地位的识字文化返回到口语文化。而 传播学巨擘马歇尔·麦克卢汉则更加推断，在未来的电子社会中，对于由口语控制的信息体 系来说，无知将成为一种有价值的商品。因为无知者更具有可塑性，他们不受过去的规范来 限制，所以他们有更大的发挥空间，可以更容易地学习新技术。 ⑤我们习惯上的阅读可能即将被唾弃。尽管，我们可能依旧在昏黄的灯光下，懒懒地躺