2016年高考冲刺卷(新课标I卷) 语文试题 第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题 孔子一生以维护、恢复“周礼”为己任,他的各项政治主张都是从这一总目标出 发而提出的。明“夷狄”、“诸夏”之别,就是其中之一。孔子这方面的言论虽 不多,却牵涉“民族意识自觉”的大问题,对后世的影响也极为深远 “周礼”成为周王朝建立领主制封建国家政治机构的组织原则之后,其作为周族 的典章、制度、仪节、习俗的总称的意义不仅依然存在,而且被扩大、推广到整 个华夏族的势力范围。在当时,用不用“周礼”,已成为区分“夷狄”与“诸夏” 的主要标志。如楚是南方大国,文化发展程度并不低于周族的姬姓各国,只因为 不用“周礼”,而被“诸夏”视为“蛮夷”。齐桓公建立霸业时,还专门以“包 茅不贡”为借口对楚进行讨伐。可见,“周礼”在区分“夷狄”与“诸夏”时的 重要意义。由于当时在“夷狄”与“诸夏”之间还存在着严重的民族斗争,这种 区分就有着十分重要的现实意义。从西周到春秋末,尽管华夏族在黄河中下游地 区已居主导地位,但并未从根本上改变华夏诸国与少数民族杂处的局面,如“王 畿”附近就有伊雒之戎、陆浑之戎。诸侯大国卫国在卫懿公时,和邢国一起被狄 人“残破”。救卫存邢、南伐荆楚、北伐山戎,是管仲辅佐齐桓公所建立的重要 霸业。所以,尽管孔子对管仲僭越违礼颇为不满,但对其“相桓公,九合诸侯, 匡天下”十分称许,说:“微管仲,吾其被发左衽矣。”孔子觉察到当时民族 斗争的严重性,从维护周礼到自觉维护“诸夏”的团结统一,充分肯定管仲这方 面的功绩,这说明孔子自觉地把维护民族利益作为第一位的大义,把管仲的贡献 提到了“如其仁”的高度。比起“民族大义”来,管仲在其他方面的不足,在孔 子看来,都是可以原谅的。这可以说是最早地体现了某种朦胧状态的民族意识的 自觉,这种民族意识的自觉的继承和发扬,就成为一种民族的向心力和凝聚力。 中华民族的文化传统几千年来绵延不绝,是世界文明发展史上的奇迹,它的出现 应当说与孔子所开始的民族意识的自觉有着一定的思想渊源关系。 关于区别“诸夏”与“夷狄”,孔子还有一段议论,即“夷狄之有君,不如诸 夏之亡也”。意思是说,“夷狄”虽“有君”,却不行“周礼”,君臣上下的名 分有等于无;而“诸夏”哪怕无君,但君臣的等级秩序照样存在。可见孔子以明 “夷狄”、“诸夏”之别表现出来的朦胧的“民族意识”的自觉不是孤立的,而 是和他的君臣等级观念纠缠在一起的,因此决不能给以过高的、违反历史真实的 估计。 孔子的明“夷狄”、“诸夏”之别的政治主张,到秦汉以后逐渐以“明华夷之 辨”的命题为历代儒家所继承和发扬。积极方面,每当民族危亡之际,总有一批 民族英雄以此为思想武器和精神支柱,挺身而出,伸张民族大义。消极方面,也 总有人以此为借口,对内欺压少数民族,变成大汉族主义;对外则以天朝大国自 居,流于狭隘的民族主义。 1.下列对“明‘夷狄’、‘诸夏’之别”的表述,不正确的一项是(3分)() A.明“夷狄”、“诸夏”之别是孔子的政治主张之一,是在维护、恢复“周礼” 这一总目标的基础上提出来的
2016 年高考冲刺卷（新课标Ⅰ卷） 语文试题 第Ⅰ卷阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1—3 题 孔子一生以维护、恢复“周礼”为己任，他的各项政治主张都是从这一总目标出 发而提出的。明“夷狄”、“诸夏”之别，就是其中之一。孔子这方面的言论虽 不多，却牵涉“民族意识自觉”的大问题，对后世的影响也极为深远。 “周礼”成为周王朝建立领主制封建国家政治机构的组织原则之后，其作为周族 的典章、制度、仪节、习俗的总称的意义不仅依然存在，而且被扩大、推广到整 个华夏族的势力范围。在当时，用不用“周礼”，已成为区分“夷狄”与“诸夏” 的主要标志。如楚是南方大国，文化发展程度并不低于周族的姬姓各国，只因为 不用“周礼”，而被“诸夏”视为“蛮夷”。齐桓公建立霸业时，还专门以“包 茅不贡”为借口对楚进行讨伐。可见，“周礼”在区分“夷狄”与“诸夏”时的 重要意义。由于当时在“夷狄”与“诸夏”之间还存在着严重的民族斗争，这种 区分就有着十分重要的现实意义。从西周到春秋末，尽管华夏族在黄河中下游地 区已居主导地位，但并未从根本上改变华夏诸国与少数民族杂处的局面，如“王 畿”附近就有伊雒之戎、陆浑之戎。诸侯大国卫国在卫懿公时，和邢国一起被狄 人“残破”。救卫存邢、南伐荆楚、北伐山戎，是管仲辅佐齐桓公所建立的重要 霸业。所以，尽管孔子对管仲僭越违礼颇为不满，但对其“相桓公，九合诸侯， 一匡天下”十分称许，说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”孔子觉察到当时民族 斗争的严重性，从维护周礼到自觉维护“诸夏”的团结统一，充分肯定管仲这方 面的功绩，这说明孔子自觉地把维护民族利益作为第一位的大义，把管仲的贡献 提到了“如其仁”的高度。比起“民族大义”来，管仲在其他方面的不足，在孔 子看来，都是可以原谅的。这可以说是最早地体现了某种朦胧状态的民族意识的 自觉，这种民族意识的自觉的继承和发扬，就成为一种民族的向心力和凝聚力。 中华民族的文化传统几千年来绵延不绝，是世界文明发展史上的奇迹，它的出现 应当说与孔子所开始的民族意识的自觉有着一定的思想渊源关系。 关于区别“诸夏 ”与“夷狄”，孔子还有一段议论，即“夷狄之有君，不如诸 夏之亡也”。意思是说，“夷狄”虽“有君”，却不行“周礼”，君臣上下的名 分有等于无；而“诸夏”哪怕无君，但君臣的等级秩序照样存在。可见孔子以明 “夷狄”、“诸夏”之别表现出来的朦胧的“民族意识”的自觉不是孤立的，而 是和他的君臣等级观念纠缠在一起的，因此决不能给以过高的、违反历史真实的 估计。 孔子的明“夷狄”、“诸夏”之别的政治主张，到秦汉以后逐渐以“明华夷之 辨”的命题为历代儒家所继承和发扬。积极方面，每当民族危亡之际，总有一批 民族英雄以此为思想武器和精神支柱，挺身而出，伸张民族大义。消极方面，也 总有人以此为借口，对内欺压少数民族，变成大汉族主义；对外则以天朝大国自 居，流于狭隘的民族主义。 1.下列对“明‘夷狄’、‘诸夏’之别”的表述，不正确的一项是（3 分）（ ） A．明“夷狄”、“诸夏”之别是孔子的政治主张之一，是在维护、恢复“周礼” 这一总目标的基础上提出来的
B.明“夷狄”、“诸夏”之别的主要标志是“周礼”,它当时适用于周族内部 的同时已被扩大、推广到整个华夏族 C.明“夷狄”、“诸夏”之别表现出的强烈的“民族意识”的自觉是和君臣等 级观念纠缠在一起的,并不孤立存在 D.明“夷狄”、“诸夏”之别的政治主张在秦汉后以“明华夷之辨”的命题被 继承和发扬,其历史作用具有二重性。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)() A.作为周族的典章、制度、仪节、习俗总称的“周礼”,是周王朝建立领主制 封建国家政治机构的组织原则。 B.华夏诸国与少数民族杂处的局面使得“夷狄”、“诸夏”的矛盾一直存在并 愈演愈烈,最终导致民族战争爆发。 C.孔子对管仲僭越违礼的行为颇为不满,但对其“一匡天下”的成就表示称许 这体现了孔子民族意识的自觉。 D.中华民族文化传统从未中断,这个文明史上的奇迹与始于孔子的民族意识的 自觉有着一定的思想渊源关系 3.根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)() A.对待“周礼”,诸侯国有的拒之不用,有的将其作为称霸的借口,表明“周 礼”的权威性已出现了一定程度的动摇。 B.周王朝时“夷狄”、“诸夏”之间存在着严重的民族斗争,孔子区分二者有 自觉维护“诸夏”团结统一的考虑。 C.民族意识自觉的继承和发扬形成的向心力和凝聚力在民族危亡之际表现为 批民族英雄为民族大义挺身而出 明“夷狄”、“诸夏”之别这一主张在历史上一直发挥着积极作用,但是在 全球化的今天,我们还应当辩证地看待这一主张。 二、古代诗文阅读(36分) )文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成47题。 狄仁杰以资授汴州判佐,工部尚书阎立本黜陟河南,仁杰为吏人诬告,立本惊谢 曰:“仲尼云:‘观过,斯知仁矣。’足下可谓海曲明珠,东南遗宝。”特荐为 并州法曹。其亲在河阳别业,仁杰赴任,于并州登太行,南望白云孤飞,谓左右 曰:“吾亲所居,近此云下。”悲泣伫立,久之,候云移乃行。 权善才,高宗朝为将军,中郎将范怀义宿卫昭陵,有飞骑犯法,善才绳之。飞 骑因番请见,先涕泣不自胜,言善才等伐陵柏,大不敬。高宗悲泣不自胜,命杀 之。大理丞狄仁杰断善才罪止免官。高宗大怒,命促刑。仁杰曰:“法是陛下法, 臣仅守之。奈何以数株小柏而杀大臣请不奉诏。”高宗涕泣曰:“善才斫我父陵 上柏,我为子不孝,以至是。知卿好法官,善才等终须死。”仁杰固谏,侍中张 文瓘以笏挥令出,仁杰乃引张释之高庙、辛毗牵裾之例,曰:“臣闻逆龙鳞, 忤人主,自古以为难,臣以为不难。居桀纣时则难,尧舜时则不难。臣今幸逢尧 舜,不惧比干之诛。陛下不纳臣言,臣瞑目之后,羞见释之、辛毗于地下。”高 宗曰:“善才情不可容,法虽不死,朕之恨深矣。须法外杀之。”仁杰曰:“陛 下作法,悬诸象魏,徒流及死,具有等差。岂有罪非极刑,特令赐死?法既无 恒,万方何所措其手足?陛下必欲变法,请今日为始。”高宗意乃解,曰:“卿 能守法,朕有法官。”命编入史。又曰:“仁杰为善才正朕,岂不能为朕正天下 耶?”授侍御史
B．明“夷狄”、“诸夏”之别的主要标志是“周礼”，它当时适用于周族内部 的同时已被扩大、推广到整个华夏族。 C．明“夷狄”、“诸夏”之别表现出的强烈的“民族意识”的自觉是和君臣等 级观念纠缠在一起的，并不孤立存在。 D．明“夷狄”、“诸夏”之别的政治主张在秦汉后以“明华夷之辨”的命题被 继承和发扬，其历史作用具有二重性。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分）（） A．作为周族的典章、制度、仪节、习俗总称的“周礼”，是周王朝建立领主制 封建国家政治机构的组织原则。 B．华夏诸国与少数民族杂处的局面使得“夷狄”、“诸夏”的矛盾一直存在并 愈演愈烈，最终导致民族战争爆发。 C．孔子对管仲僭越违礼的行为颇为不满，但对其“一匡天下”的成就表示称许， 这体现了孔子民族意识的自觉。 D．中华民族文化传统从未中断，这个文明史上的奇迹与始于孔子的民族意识的 自觉有着一定的思想渊源关系。 3.根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（3 分）（） A．对待“周礼”，诸侯国 有的拒之不用，有的将其作为称霸的借口，表明“周 礼”的权威性已出现了一定程度的动摇。 B．周王朝时“夷狄”、“诸夏”之间存在着严重的民族斗争，孔子区分二者有 自觉维护“诸夏”团结统一的考虑。 C．民族意识自觉的继承和发扬形成的向心力和凝聚力在民族危亡之际表现为一 批民族英雄为民族大义挺身而出。 D．明“夷狄”、“诸夏”之别这一主张在历史上一直发挥着积极作用，但是在 全球化的今天，我们还应当辩证地看待这一主张。 二、古代诗文阅读（36 分） (一)文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4~7 题。 狄仁杰以资授汴州判佐，工部尚书阎立本黜陟河南，仁杰为吏人诬告，立本惊谢 曰：“仲尼云：‘观过，斯知仁矣。’足下可谓海曲明珠，东南遗宝。”特荐为 并州法曹。其亲在河阳别业，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飞，谓左右 曰：“吾亲所居，近此云下。”悲泣伫立，久之，候云移乃行。 权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫昭陵，有飞骑①犯法，善才绳之。飞 骑因番请见，先涕泣不自胜，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自胜，命杀 之。大理丞狄仁杰断善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法， 臣仅守之。奈何以数株小柏而杀大臣请不奉诏。”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵 上柏，我为子不孝，以至是。知卿好法官，善才等终须死。”仁杰固谏，侍中张 文瓘以笏挥令出，仁杰乃引张释之高庙、辛毗牵裾②之例，曰：“臣闻逆龙鳞， 忤人主，自古以为难，臣以为不难。居桀纣时则难，尧舜时则不难。臣今幸逢尧 舜，不惧比干之诛。陛下不纳臣言，臣瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。”高 宗曰：“善才情不可容，法虽不死，朕之恨深矣。须法外杀之。”仁杰曰：“陛 下作法，悬诸象魏③，徒流及死，具有等差。岂有罪非极刑，特令赐死？法既无 恒，万方何所措其手足？陛下必欲变法，请今日为始。”高宗意乃解，曰：“卿 能守法，朕有法官。”命编入史。又曰：“仁杰为善才正朕，岂不能为朕正天下 耶？”授侍御史
后因谏事,高宗笑曰:“卿得权善才便也。”时左司郎中王本立恃宠用事,朝廷 惧之,仁杰按之,请付法。高宗特原之,仁杰奏曰:“虽国之英秀岂少本立之类 陛下何惜罪人而亏王法必不欲推问请曲赦之弃臣于无人之境以为忠贞将来之 戒”高宗乃许之。由是朝廷肃然。 【注】①飞骑:唐代皇帝的侍卫军士。②张释之:西汉人,以善谏闻名。辛毗: 三国魏人,以力谏闻名。③象魏:古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑,也叫“阙 或“观”,为悬示教令的地方。 4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)() A.虽国之英秀/岂少本立之/类陛下何惜罪人而亏王法/必不欲推问/请曲赦之/ 弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/ B.虽国之英秀/岂少本立之/类陛下何惜罪人而亏王法/必不欲/推问请曲赦之 弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/ C.虽国之英秀/岂少本立之类/陛下何惜罪人而亏王法/必不欲推问/请曲赦之/ 弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/ D.虽国之英秀/岂少本立之类/陛下何惜罪人而亏王法/必不欲/推问请曲赦之/ 弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/ 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)() A.“黜陟”指人才的进退,官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用 “陟”指对官吏的降职或罢免。 B.“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下,后来引申为与帝王面对面应对时, 对帝王的敬称 C.“逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺,若人有触之者 则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严 D.“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役, “流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。 6.下列原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)() A.狄仁杰凭着资历、声望被授予汴州判佐之职,却被吏人诬告,当时工部尚书 阎立本为河南道黜陟使,得悉他的冤情后连忙向他道歉,并推荐他为并州法曹 B.将军权善才査办了犯法的飞骑兵,得罪了飞骑兵,飞骑兵为了报复,到唐髙 宗面前捏造权善才的罪行,诬告其砍伐昭陵的柏树。唐高宗听了悲伤得痛哭流涕 C.狄仁杰坚持为权善才进谏,在侍中张文瓘挥动笏板命令其出去时,狄仁杰援 引古例强行劝谏,称赞高宗有如尧舜,最终说服了高宗,挽救了权善才的生命。 D.第二、三两段关于狄仁杰执法的故事,刻画人物以语言描写为主,通过典型 事件和生动的人物对话,充分表现了狄仁杰高超的辩才和执法如山的可贵精神。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) ①南望白云孤飞,谓左右曰:“吾亲所居,近此云下 ②法既无恒,万方何所措其手足?陛下必欲变法,请今日为始。 (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首唐诗,完成8~9题。 新秋夜寄诸弟 韦应物 两地俱秋夕,相望共星河。 高梧一叶下,空斋归思多。 方用忧人瘼,况自抱微病
后因谏事，高宗笑曰：“卿得权善才便也。”时左司郎中王本立恃宠用事，朝廷 惧之，仁杰按之，请付法。高宗特原之，仁杰奏曰：“虽国之英秀岂少本立之类 陛下何惜罪人而亏王法必不欲推问请曲赦之弃臣于无人之境以为忠贞将来之 戒”高宗乃许之。由是朝廷肃然。 【注】①飞骑：唐代皇帝的侍卫军士。②张释之：西汉人，以善谏闻名。辛毗： 三国魏人，以力谏闻名。③象魏：古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，也叫“阙” 或“观”，为悬示教令的地方。 4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）（） A．虽国之英秀/岂少本立之/类陛下何惜罪人而亏王法/必不欲推问/请曲赦之/ 弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/ B．虽国之英秀/岂少本立之/类陛下何惜罪人而亏王法/必不欲/推问请曲赦之/ 弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/ C．虽国之英秀/岂少本立之类/陛下何惜罪人而亏王法/必不欲推问/请曲赦之/ 弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/ D．虽国之英秀/岂少本立之类/陛下何惜罪人而亏王法/必不欲/推问请曲赦之/ 弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/ 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（） A．“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用， “陟”指对官吏的降职或罢免。 B．“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时， 对帝王的敬称。 C．“逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺，若人有触之者 则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严. D．“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役， “流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。 6.下列原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）（） A．狄仁杰凭着资历、声望被授予汴州判佐之职，却被吏人诬告，当时工部尚书 阎立本为河南道黜陟使，得悉他的冤情后连忙向他道歉，并推荐他为并州法曹。 B．将军权善才查办了犯法的飞骑兵，得罪了飞骑兵，飞骑兵为了报复，到唐高 宗面前捏造权善才的罪行，诬告其砍伐昭陵的柏树。唐高宗听了悲伤得痛哭流涕。 C．狄仁杰坚持为权善才进谏，在侍中张文瓘挥动笏板命令其出去时，狄仁杰援 引古例强行劝谏，称赞高宗有如尧舜，最终说服了高宗，挽救了权善才的生命。 D．第二、三两段关于狄仁杰执法的故事，刻画人物以语言描写为主，通过典型 事件和生动的人物对话，充分表现了狄仁杰高超的辩才和执法如山的可贵精神。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） ①南望白云孤飞，谓左右曰：“吾亲所居，近此云下。” ②法既无恒，万方何所措其手足？陛下必欲变法，请今日为始。 （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首唐诗，完成 8～9 题。 新秋夜寄 诸弟 韦应物① 两地俱秋夕，相望共星河。 高梧一叶下，空斋归思多。 方用忧人瘼，况自抱微痾
无将别来近,颜鬓已蹉跎 [注]①这首诗写于唐建中四年(783年),诗人由比部员外郎升任滁州刺史,感 秋而有此作。 8.请指出这首诗颔联的妙处,并简要分析。(5分) 9.这首诗抒发了作者哪些情感?请简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列句子中的空缺部分 (1)晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中,着重写今日的感伤,抒发了对青 春易逝的感慨,蕴含着生活哲理,被誉为“千古奇偶”的诗句是“, (2)在苏轼的《赤壁赋》中,“,”用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地 间生命的短暂和个体的渺小。 (3)荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习、不断反思来提升自己,这 两句是“, 乙选做题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答前必须用2B铅笔 在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题,不得选 做另一大题内的小题。不按要求作答,答案无效 、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分) 千叶瓶 ①那只花瓶是他二十几年前从农贸市场买来的。造型一般,素白,底部连瓷窑标 志都没有。花瓶陪伴他度过整个青壮年时期。见证了他娶妻生子,也接受了他 “哎,我退休啦!”的招呼。花瓶随他搬了两次家,在家里的位置多次变易,近 些年则一直搁放在书桌一角。花瓶插过鲜花、干花和假花。最后所插的是三根孔 雀翎。 ②退休以后,他试图圆多年来写回忆录的梦。为此他专门购置了一个精美的十六 开簿册,还准备了一盒十二支的绿色签字笔。为什么要选择绿色?完全是下意识 驱使。在出售文化用品的货架前,他本是要拿黑色签字笔,忽然眼睛扫到了这种 绿色的,好奇地抽出一支,在店里提供的试用纸上画了画,笔尖滑动的感觉和呈 现的绿色都让他愉快,于是买了下来 ③但是,翻开簿册,拿起绿笔,郑重地宣布:“别打扰.我,我要开笔啦!”却 愣在那里,满脑子飞花飘絮,却不知该如何写出第‘一句来。好不容易写出了几 行,却实在不能满意,狠心用左手撕下那一页,却不料纸张一剐,反弹力使他握 笔的右手杵到花瓶,花瓶一斜,忙去扶正,结果签字笔笔尖就在瓶体上画出了 个弯线。拿抹布擦,去不掉,又找来去污粉,还是没用,涂上衣领净再擦再用水 冲,那道绿痕似乎更加分明。 ④传来了妻子的声音:“你把弄脏的一面朝墙,不就结了吗?”又传来正好回娘 家的闺女的声音:“爸’又不是什么值钱的宝贝,您干吗着那么大急?还是写您 的回忆录吧,写出来,我给您录入电脑……”他望着破了相的花瓶,只是发愣。 ⑤第二天他用绿色签字笔,把那涂不掉的一个弯道,勾勒成了一小片绿叶,看上 去,顺眼点。但瓶体和那么小一片绿叶,在比例上实在不相称,于是,他决定从 那片绿叶开始,再连续勾勒出更多的、形态并不雷同、而又凹凸锯齿互补的叶片 勾勒第一个叶片时,他当然是一种后悔的心情,责备自己把素白的瓶体,不小心 给玷污了。后来,不知怎么的,心理态势的惯性作用吧勾勒别的叶片时,接二连
无将别来近，颜鬓已蹉跎。 [注]①这首诗写于唐建中四年（783 年），诗人由比部员外郎升任滁州刺史，感 秋而有此作。 8.请指出这首诗颔联的妙处，并简要分析。（5 分） 9.这首诗抒发了作者哪些情感？请简要分析。（6 分） （三）名篇名句默写（6 分） 10．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中，着重写今日的感伤，抒发了对青 春易逝的感慨，蕴含着生活哲理，被誉为“千古奇偶”的诗句是“，”。 （2）在苏轼的《赤壁赋》中， “，”用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地 间生命的短暂和个体的渺小。 （3）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习 、不断反思来提升自己，这 两句是“，”。 乙选做题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答前必须用 2B 铅笔 在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选 做另一大题内的小题。不按要求作答，答案无效。 三、文学类文本阅读（25 分） 11 ．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25 分） 千叶瓶 ①那只花瓶是他二十几年前从农贸市场买来的。造型一般，素白，底部连瓷窑标 志都没有。花瓶陪伴他度过整个青壮年时期。见证了他娶妻生子，也接受了他 “哎，我退休啦!”的招呼。花瓶随他搬了两次家，在家里的位置多次变易，近 些年则一直搁放在书桌一角。花瓶插过鲜花、干花和假花。最后所插的是三根孔 雀翎。 ②退休以后，他试图圆多年来写回忆录的梦。为此他专门购置了一个精美的十六 开簿册，还准备了一盒十二支的绿色签字笔。为什么要选择绿色?完全是下意识 驱使。在出售文化用品的货架前，他本是要拿黑色签字笔，忽然眼睛扫到了这种 绿色的，好奇地抽出一支，在店里提供的试用纸上画了画，笔尖滑动的感觉和呈 现的绿色都让他愉快，于是买了下来。 ③但是，翻开簿册，拿起绿笔，郑重地宣布：“别打扰．我，我要开笔啦!”却 愣在那里，满脑子飞花飘絮，却不知该如何写出第‘一句来。好不容易写出了几 行，却实在不能满意，狠心用左手撕下那一页，却不料纸张一剐，反弹力使他握 笔的右手杵到花瓶，花瓶一斜，忙去扶正，结果签字笔笔尖就在瓶体上画出了一 个弯线。拿抹布擦，去不掉，又找来去污粉，还是没用，涂上衣领净再擦再用水 冲，那道绿痕似乎更加分明。 ④传来了妻子的声音：“你把弄脏的一面朝墙，不就结了吗?”又传来正好回娘 家的闺女的声音：“爸’又不是什么值钱的宝贝，您干吗着那么大急?还是写您 的回忆录吧，写出来，我给您录入电脑……”他望着破了相的花瓶，只是发愣。 ⑤第二天他用绿色签字笔，把那涂不掉的一个弯道，勾勒成了一小片绿叶，看上 去，顺眼点。但瓶体和那么小一片绿叶，在比例上实在不相称，于是，他决定从 那片绿叶开始，再连续勾勒出更多的、形态并不雷同、而又凹凸锯齿互补的叶片。 勾勒第一个叶片时，他当然是一种后悔的心情，责备自己把素白的瓶体，不小心 给玷污了。后来，不知怎么的，心理态势的惯性作用吧勾勒别的叶片时，接二连
三,全是后悔的思绪。后悔小时候,不该为了贪摘树上的果子,急躁地把整个枝 丫扯断。又后悔上小学时,同桌向自己借圆珠笔用,死活就不借给人家。再后悔 上山下乡的时候.队里培养自己当“赤脚医生”,却没有能把常见的草药形态认 全。回城进工厂,先开大货车,后开小面包,再当上司机班长,更调进科室,好 赖算是个干部了’就不免神气活现起来,给一起进厂的“插友”取不雅的外号大 呼小叫,后来人家下了岗,找到自己借钱,虽说也拿了一千给人家,却又跟人家 说了一大车便宜话,仿佛人家困难全是不争气造成的 ⑥闺女又回门,小声在问妻子:“爸的回忆录写出多少了?怎么抱着个花瓶在鼓 捣?”妻子小声回答:“着了魔似的,每天总得花两三个钟头在瓶子上画树叶… 不过他脾气倒好多了,下楼一块遛弯儿,还总跟我回忆以往的事儿,动不动还说 哪件事上对不起我,哪回的吵架请我原谅……咳,其实我早忘啦!不过听他那么 说,心里倒是挺舒服的……” ⑦渐渐的,他那只花瓶,半壁外表都画满了绿叶,那些单线勾勒的叶片,大大小 小,连续不断,看上去,仿佛当初入窑出窑时,就已经有了,而且,是工艺师事 先就构思好,精描出来的,显得非常自然,也非常和谐,堪称雅致秀美。 ⑧他继续在花瓶另一面上勾勒绿叶。妻子说:“难道你非得把叶子画满吗?铺满 怕得上千片叶子,你累不累啊?”他边慢慢画,边沉吟地说:“我还真怕那画满 的一天到来呢!” ⑨有一天,一位现在迷上古玩收藏的“发小”来看望他,忽然眼睛一亮,吼出 声:“老兄,你从哪儿收来这么个千叶瓶?”他不做声。那“发小”走近,小心 捧起细看,哑然失笑:“原来根本不是古董,连当代高级工艺品都不是啊!”他 让来客小心轻放,说:“对我而言,这是无价之宝!”他只简单解释了几分钟, 来客便肃然起敬,并感叹:“如果那些对社会负有更大责任的人士,都能有你画 千叶瓶的心思,该多好啊!”(选自《小说月报》 (1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)() A.主人公本想买黑色的签字笔写回忆录,却下意识地选择了绿色签字笔,这暗 示着他内心深处一直在怀念逝去的青春岁月,为自己年轻时虚度年华而悔恨不 B.小说第⑤段看似在写主人公对自己过去生活中种种失误的后悔,实际上是为 了以小见大,表现了“文革”中上山下乡的一代人对时代的反思与总结。 C.“发小”本以为千叶瓶是名贵的古董,细看之下才失望地发觉它连当代高级 工艺品都不算。小说借这一人物对当今社会中一些只重物质而精神空虚的人进行 了批判 D.主人公画绿叶的过程,就是反思自己一生的过程,更是检讨灵魂、滋养心灵 的过程。心灵获得绿化、滋养,使人的性格和行为产生了很大变化,所以“他” 的脾气变得平和了 E.这篇小说故事简单,却引人深思。一个不经意的过失,经过主人公的努力, 竟然成了工艺品,这启发我们即使人生出现失误,只要抱着积极的心态努力弥补, 也能实现人生的价值。 (2)在画千叶瓶的过程中,主人公的内心发生了怎样的变化?请作简要概括分析。 (6分) (3)小说在第④段和第⑥段中两次写到妻子女儿的话,有什么作用?请结合具体 内容加以分析。(6分)
三，全是后悔的思绪。后悔小时候，不该为了贪摘树上的果子，急躁地把整个枝 丫扯断。又后悔上小学时，同桌向自己借圆珠笔用，死活就不借给人家。再后悔 上山下乡的时候．队里培养自己当“赤脚医生”，却没有能把常见的草药形态认 全。回城进工厂，先开大货车，后开小面包，再当上司机班长，更调进科室，好 赖算是个干部了’就不免神气活现起来，给一起进厂的“插友”取不雅的外号大 呼小叫，后来人家下了岗，找到自己借钱，虽说也拿了一千给人家，却又跟人家 说了一大车便宜话，仿佛人家困难全是不争气造成的…… ⑥闺女又回门，小声在问妻子：“爸的回忆录写出多少了?怎么抱着个花瓶在鼓 捣?”妻子小声回答：“着了魔似的，每天总得花两三个钟头在瓶子上画树叶…… 不过他脾气倒好多了，下楼一块遛弯儿，还总跟我回忆以往的事儿，动不动还说， 哪件事上对不起我，哪回的吵架请我原谅……咳，其实我早忘啦!不过听他那么 说，心里倒是挺舒服的……” ⑦渐渐的，他那只花瓶，半壁外表都画满了绿叶，那些单线勾勒的叶片，大大小 小，连续不断，看上去，仿佛当初入窑出窑时，就已经有了，而且，是工艺师事 先就构思好，精描出来的，显得非常自然，也非常和谐，堪称雅致秀美。 ⑧他继续在花瓶另一面上勾勒绿叶。妻子说：“难道你非得把叶子画满吗?铺满 怕得上千片叶子，你累不累啊?”他边慢慢画，边沉吟地说：“我还真怕那画满 的一天到来呢!” ⑨有一天，一位现在迷上古玩收藏的“发小”来看望他，忽然眼睛一亮，吼出一 声：“老兄，你从哪儿收来这么个千叶瓶?”他不做声。那“发小”走近，小心 捧起细看，哑然失笑：“原来根本不是古董，连当代高级工艺品都不是啊!”他 让来客小心轻放，说：“对我而言，这是无价之宝!”他只简单解释了几分钟， 来客便肃然起敬，并感叹：“如果那些对社会负有更大责任的人士，都能有你画 千叶瓶的心思，该多好啊!”（选自《小说月报》） （1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）（） A．主人公本想买黑色的签字笔写回忆录，却下意识地选择了绿色签字笔，这暗 示着他内心深处一直在怀念逝去的青春岁月，为自己年轻时虚度年华而悔恨不 已。 B．小说第⑤段看似在写主人公对自己过去生活中种种失误的后悔，实际上是为 了以小见大，表现了“文革”中上山下乡的一代人对时代的反思与总结。 C．“发小”本以为千叶瓶是名贵的古董，细看之下才失望地发觉它连当代高级 工艺品都不算。小说借这一人物对当今社会中一些只重物质而精神空虚的人进行 了批判。 D．主人公画绿叶的过程，就是反思自己一生的过程，更是检讨灵魂、滋养心灵 的过程。心灵获得绿化、滋养，使人的性格和行为产生了很大变化，所以“他” 的脾气变得平和了。 E．这篇小说故事简单，却引人深思。一个不经意的过失，经过主人公的努力， 竟然成了工艺品，这启发我们即使人生出现失误，只要抱着积极的心态努力弥补， 也能实现人生的价值。 （2）在画千叶瓶的过程中，主人公的内心发生了怎样的变化?请作简要概括分析。 （6 分） （3）小说在第④段和第⑥段中两次写到妻子女儿的话，有什么作用?请结合具体 内容加以分析。（6 分）