—对待不同的大就该采取不同的解决方法,与圣人讲圣人之理, 与泼讲泼痉之導:悠质论事明毫x我门可义想多:惹 鱼之硖。如此皮狗,谁知他下一刻枪口要对准谁?再从效果来 套道文脚惊潮量获清浮幻资老菜实购比是符 (转:谈危害+重要性) 有劝架的乘客指责罘衣男“打人是不对的”,此言虽不虚, 思回量四飘皮狗苏龍最还Q邦战知探” 故圈空短造N每修慈短号商号以续缓5籍图 万法反而最有效。( 谈危害+重 世间有万家人口,当仁义感化已是无效之后,以其人之道还 祖其冷东需傈隽得(感y:打一顿落才狗, ,便能使癞皮狗不咬不 (一类上56)
❖ 对待不同的人就该采取不同的解决方法，与圣人讲圣人之理， 与泼皮讲泼皮之道，依人论事，简明高效。我们可以想象，若是 无人插手，任吐痰男猖獗，一趟地铁下来势必有众多乘客要受池 鱼之殃。如此癞皮狗，谁知他下一刻枪口要对准谁？再从效果来 看。一脚过后那吐痰男不是立刻安静老师实吗？不管此脚是否符 合道义，至少乘客们重获清净，如此看来，此脚甚妙！ ❖ （转：谈危害+重要性） ❖ 有劝架的乘客指责黑衣男“打人是不对的”，此言虽不虚， 可每回出现痛打癞皮狗之声都有，真的公论者在那儿“勿报复” 呀、“要仁恕啊”、 “勿以恶报恶呀”等大嚷好人或以为然， 而“癞皮狗”于是得救，但他得救以后，无非以为占了便宜，何 尝改悔？故而，面对此等泼皮，忠恕之道尚可以缓缓，最粗暴的 方法反而最有效。（转：谈危害+重要性） ❖ 世间有万家人口，当仁义感化已是无效之后，以其人之道还 治其人之身便值得一试。痛打一顿落水狗，便能使癞皮狗不咬不 叫，何乐而不为？（合） ❖ （一类上56）
痛打落水狗 冷起:概括材料+明确任务 冷承1:厘清概念+必要性 冷转1:引名言+重要性) 冷转2:谈危害+重要性 冷转3:谈危害+重要性 合:当仁义感化已是无效之后,以其人之道还治其人之房便 值得一试。痛打一顿落水狗,便能使癞皮狗不咬不叫,何乐而不 为?
❖ 痛打落水狗 ❖起：概括材料+明确任务 ❖承1：厘清概念+必要性 ❖转1：引名言+重要性） ❖转2：谈危害+重要性 ❖转3：谈危害+重要性 合：当仁义感化已是无效之后，以其人之道还治其人之身便 值得一试。痛打一顿落水狗，便能使癞皮狗不咬不叫，何乐而不 为？
说理方向: 不停留在简单粗糙的表态 分析事件背后人性善恶的根源 挖掘潜藏于事的因果得失 寻找改良社会的良药 结 说理原则: 倾诉自己,聆听他人;深入分析,表达善意; 不在压倒,重在厘清
说理方向： 不停留在简单粗糙的表态 分析事件背后人性善恶的根源 挖掘潜藏于事的因果得失 寻找改良社会的良药 说理原则： 倾诉自己，聆听他人；深入分析，表达善意； 不在压倒，重在厘清