近十年(2006-2014)高考四川卷语文试题 文学类文本阅读题目汇编 2014年 文本:山水及自然景物的欣赏(作者:郁达夫) 试题及解析 15.下列对文章有关内容的理解和赏析,不正确的两项是()()(4分) A.文章从亚里士多德的模仿学说谈起,意在引出人生、艺术模仿自然山水的 中心观点,启发读者思考人生的意义。 B.第②段有关自然的描述涉及时间、空间、光线、色彩等元素,平常的自然 景物、人文景观流转变化,姿态万千 C.作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用,“清凉散”之喻形象地告诫人 们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏。 D.本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性,以“小市民的窗槛栽花”为例 表明凡夫俗子也能欣赏自然美,具有生活气息。 E.本文谈古论今,写人写己,由景物而人生,从山水而艺术,紧扣自然与人 生的密切关系,行文看似闲散,实则紧凑有序。 【答案与解析】AC 该题型是继2013年高考语文题才出现的选择题型,既考查学生们对全文内 容和中心的整体把握,又要求学生对每一段落的内容有清晰的认知,才能准确地 判断出哪两项有错。这道题A项中提到“从亚里士多德的模仿学说谈起,意在引 出人生、艺术模仿自然山水的中心观点”,但是我们可以回到原文第一段中去探 求,原作者提到“所有的艺术,都是自然的模仿”是独断是笼统的,所以作者对 艺术模仿自然的观点是持否定的态度,而在后文提到“自然景物以及山水,对于 人生,对于艺术,都有绝大的影响”说明自然景物只是对人生和艺术产生了影响 并不是模仿。然而,我们也可以明显看出作者的中心论点是最后一句:“欣赏山 水以及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情。 C项中提及“清凉散”之喻形象地告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然 的欣赏。”实则不然,作者在第五段中最后一句提到:“因为山水自然,是可以 使人性发现,使人格净化的陶冶工具。”表明作者用“清凉散”的比喻是给利欲 熏心的人开出一剂良方,希望通过山水自然,使得这些利欲熏心的人能够人性发 现,人格能够得以净化 16.作者认为应该如何欣赏山水及自然景物?请结合全文简要概括。(6分) 【答案与解析】 ①留意自然的丰富与变化,做有准备的欣赏者; ②不为世俗所累,主动寻访山水佳处; ③保存美好本性,在生活中欣赏自然。 该题型为概括题,最近几年考查频率比较高,主要是从原文中提取相关信息进行 概括和整合,所以首先我们要定位材料范围,在原文中去找到答案。文章从第二 段开始就针对如果欣赏山水以及自然景物进行论述,第二段第一句就指出“自然 的变化,实在多而且奇,没有准备的欣赏者,对于它的美点也许会捉摸不十分完 全的。”从这一句中我们可以得出,要欣赏山水自然就必须关注自然的变化,做 个有准备的欣赏者。接着第4段以及第5段意在表明现在很多人被世俗所牵累 而无法感受山水之美,而第6段中提到我们这种庸人,还是上山水佳处去较为直
近十年（2006-2014）高考四川卷语文试题 文学类文本阅读题目汇编 2014 年 文本：山水及自然景物的欣赏（作者：郁达夫） 试题及解析： 15.下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（ ）（4 分） A.文章从亚里士多德的模仿学说谈起，意在引出人生、艺术模仿自然山水的 中心观点，启发读者思考人生的意义。 B.第②段有关自然的描述涉及时间、空间、光线、色彩等元素，平常的自然 景物、人文景观流转变化，姿态万千。 C.作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用，“清凉散”之喻形象地告诫人 们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏。 D.本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性，以“小市民的窗槛栽花”为例 表明凡夫俗子也能欣赏自然美，具有生活气息。 E.本文谈古论今，写人写己，由景物而人生，从山水而艺术，紧扣自然与人 生的密切关系，行文看似闲散，实则紧凑有序。 【答案与解析】AC。 该题型是继 2013 年高考语文题才出现的选择题型，既考查学生们对全文内 容和中心的整体把握，又要求学生对每一段落的内容有清晰的认知，才能准确地 判断出哪两项有错。这道题 A 项中提到“从亚里士多德的模仿学说谈起，意在引 出人生、艺术模仿自然山水的中心观点”，但是我们可以回到原文第一段中去探 求，原作者提到“所有的艺术，都是自然的模仿”是独断是笼统的，所以作者对 艺术模仿自然的观点是持否定的态度，而在后文提到“自然景物以及山水，对于 人生，对于艺术，都有绝大的影响”说明自然景物只是对人生和艺术产生了影响， 并不是模仿。然而，我们也可以明显看出作者的中心论点是最后一句：“欣赏山 水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。” C 项中提及“清凉散”之喻形象地告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然 的欣赏。”实则不然，作者在第五段中最后一句提到：“因为山水自然，是可以 使人性发现，使人格净化的陶冶工具。”表明作者用“清凉散”的比喻是给利欲 熏心的人开出一剂良方，希望通过山水自然，使得这些利欲熏心的人能够人性发 现，人格能够得以净化。 16.作者认为应该如何欣赏山水及自然景物？请结合全文简要概括。（6 分） 【答案与解析】 ①留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏者； ②不为世俗所累，主动寻访山水佳处； ③保存美好本性，在生活中欣赏自然。 该题型为概括题，最近几年考查频率比较高，主要是从原文中提取相关信息进行 概括和整合，所以首先我们要定位材料范围，在原文中去找到答案。文章从第二 段开始就针对如果欣赏山水以及自然景物进行论述，第二段第一句就指出“自然 的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于它的美点也许会捉摸不十分完 全的。”从这一句中我们可以得出，要欣赏山水自然就必须关注自然的变化，做 一个有准备的欣赏者。接着第 4 段以及第 5 段意在表明现在很多人被世俗所牵累 而无法感受山水之美，而第 6 段中提到我们这种庸人，还是上山水佳处去较为直
截了当,由此我们可以得出第二条答案。而最后一段中的最后一句,“只教天良 不泯,本性尚存,但凭我们的直觉,也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步 欣赏了。”意在说明我们要做到欣赏山水就必须保存我们的本性和天良。 17.文章第⑧段写“我”在濑户内海旅行,有什么作用?请简要分析。(6分) 【答案与解析】 ①生动表现物我两忘的感受,突出自然的伟大 ②以个人体验进一步印证山水佳处对心灵的陶冶作用,亲切自然,更具说服 力 ③上承古人游览经历,下与登临崂山等相呼应,行文详略有致,富于变化。 该题型为作用题,几乎年年都考,2011年四川卷的现代文阅读15题,2012 年四川卷的15题以及去年四川卷的16题都是作用类题型的考查,然而作用题的 答题思维可以从内容、结构、表达技巧三个角度进行分析 从内容角度我们可以看出,作者写濑户内海旅行是突出第二句“真觉得物我 两忘,生死全空”这一中心;从结构上来看,它承上启下,承接上文写到古代名 人,引起下文自身登临其他高山的感受;从表达技巧上来看,作者采用举例论证 的论证方法,进一步说明山水对自身心灵的陶冶。 8.文中说:“欣赏山水以及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情。 请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考。要求观点明确,阐述河里,有 说服力。(6分) ①扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得 细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点落寞,古人所说的梧桐一叶而天下 知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。(郁达夫《故都的秋》) ②陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好,是由于他们对于自然有那一股新鲜 发现时身入化境浓酣忘我的趣味;他们随手写来,都成妙谛,境与神会,真气扑 人 (宗白华《论<世说新 语>和晋人之美》) 【答案与解析】 示例一:这句话点明了自然山水与艺术、人生的紧密关系。山水以及自然景 物,会影响艺术和人生;而对待艺术和人生的台独,同样会使自然山水染上人化 的色彩。陶渊明、谢灵运等人,能发现自然的美好,忘却尘世的烦忧,因而写出 “悠然见南山”“池塘生春草,园柳变鸣禽”等清新自然的诗行。郁达夫《故都 的秋》中写“扫帚的丝纹”,细腻、清闲却不免有些寂寞,自然外物因为点染上 他独特的情绪色彩,具有生命的气息。 示例二:欣赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的。因为艺术 与人生是山水自然的映照,人对于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于艺术与人 生的态度。能认识山水自然之美好、博大与威力的人,对于艺术与人生才能获得 超越世俗的认识,才能如孔夫子、太史公那样领悟人生、寻求精神价值的实现, 才能像陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘,写出“境 与神会,真气扑人”的佳作。 该类题型为开放题,学生自由组织语言进行答题,但必须围绕题目中所写出的观 点,该题很多学生不知道如果组织语言,实则这类题就像写一个小论文,采取 观点+论述的方式进行答题,如果还有附加材料,如上题,我们务必对所给出的 附加材料进行解读。文章的中心就是欣赏山水自然就是欣赏人生和艺术,那么我
截了当，由此我们可以得出第二条答案。而最后一段中的最后一句，“只教天良 不泯，本性尚存，但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步 欣赏了。”意在说明我们要做到欣赏山水就必须保存我们的本性和天良。 17.文章第⑧段写“我”在濑户内海旅行，有什么作用？请简要分析。（6 分） 【答案与解析】 ①生动表现物我两忘的感受，突出自然的伟大； ②以个人体验进一步印证山水佳处对心灵的陶冶作用，亲切自然，更具说服 力； ③上承古人游览经历，下与登临崂山等相呼应，行文详略有致，富于变化。 该题型为作用题，几乎年年都考，2011 年四川卷的现代文阅读 15 题，2012 年四川卷的 15 题以及去年四川卷的 16 题都是作用类题型的考查，然而作用题的 答题思维可以从内容、结构、表达技巧三个角度进行分析。 从内容角度我们可以看出，作者写濑户内海旅行是突出第二句“真觉得物我 两忘，生死全空”这一中心；从结构上来看，它承上启下，承接上文写到古代名 人，引起下文自身登临其他高山的感受；从表达技巧上来看，作者采用举例论证 的论证方法，进一步说明山水对自身心灵的陶冶。 18.文中说：“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。” 请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考。要求观点明确，阐述河里，有 说服力。（6 分） ①扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得 细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点落寞，古人所说的梧桐一叶而天下 知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。（郁达夫《故都的秋》） ②陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对于自然有那一股新鲜 发现时身入化境浓酣忘我的趣味；他们随手写来，都成妙谛，境与神会，真气扑 人。 （宗白华《论<世说新 语>和晋人之美》） 【答案与解析】 示例一：这句话点明了自然山水与艺术、人生的紧密关系。山水以及自然景 物，会影响艺术和人生；而对待艺术和人生的台独，同样会使自然山水染上人化 的色彩。陶渊明、谢灵运等人，能发现自然的美好，忘却尘世的烦忧，因而写出 “悠然见南山”“池塘生春草，园柳变鸣禽”等清新自然的诗行。郁达夫《故都 的秋》中写“扫帚的丝纹”，细腻、清闲却不免有些寂寞，自然外物因为点染上 他独特的情绪色彩，具有生命的气息。 示例二：欣赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的。因为艺术 与人生是山水自然的映照，人对于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于艺术与人 生的态度。能认识山水自然之美好、博大与威力的人，对于艺术与人生才能获得 超越世俗的认识，才能如孔夫子、太史公那样领悟人生、寻求精神价值的实现， 才能像陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘，写出“境 与神会，真气扑人”的佳作。 该类题型为开放题，学生自由组织语言进行答题，但必须围绕题目中所写出的观 点，该题很多学生不知道如果组织语言，实则这类题就像写一个小论文，采取： 观点+论述的方式进行答题，如果还有附加材料，如上题，我们务必对所给出的 附加材料进行解读。文章的中心就是欣赏山水自然就是欣赏人生和艺术，那么我
们就应该抓住这两者的关系进行立意,欣赏人生和艺术离不开欣赏山水,所以只 要将两者密不可分的关系作为论述的中心,再辅之原文和附加材料的内容进行论 述,这道题便不会就不会偏离出题者的原意。 2013年 文本:负重的河流(作者:黄毅) 试题及解析: 15.下面对文章内容的理解和赏析,不正确的两项是()()(4分) A.文章两次提及塔里木河是每一本地理书都写到的著名河流,前后照应,反复强 调,蕴含着对塔里木河现状的深沉喟叹 B.“那些令人神往的潮音,只能打湿他乡的梦”,形象地表现出沙漠对水和生命 的渴望,蕴含着作者对沙漠缺水少雨的无奈与同情。 C.作者赋予河流与沙漠以生命,河流率直勇敢,任何时候都浩浩荡荡,奔流不息 沙漠静寂无声,却用柔软的办法让河水就范。 D.文章用历史材料证明罗布泊人在清代依然与湖为伴,古今对比,更能说明塔里 木河的萎缩对人类文明产生的巨大影响。 E.作者认为缺乏对河流的珍视与保护,人类最终将自食其果,为此从不同方面对 塔里木河的断流原因进行了深入的分析。 【答案】CE 【解析】此题综合考査对文章内容的分析、概括的能力,能力层级为C(分析综 合)。根据选文第③段“该扬波的时候必定扬波,该隐忍的时候必定隐忍,该奔 涌的时候一定奔涌,该潆洄的时候就一定潆洄”,说明河流并非“任何时候都浩 浩荡荡”。根据选文第⑦段,作者重点说明了罗布泊消亡前后的情形,其断流的 原因主要是塔里木河的断流,而对塔里木河、罗布泊断流的深层次原因只提及 “人类自己饱尝苦果”,因此“从不同方面”错。 16.文章第⑥段写胡杨林有什么作用?请简要分析。(6分) 【答案】①生动地刻画出胡杨林坚韧顽强的形象,增强文章的感染力;②深化主 题,以胡杨树的生死暗示河流的变化,表现生命离开河流后的困顿:③由河到树, 由树到人,承上启下,结构更加严密。 【解析】此题考査“欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力” 的能力,能力层级为D(鉴赏评价)。作为一篇写景状物的散文,可从分析景物 形象及其作用的角度切入。先概括胡杨林的特点,再分析它在主题、结构方面的 作用。作者用“郁郁苍苍”“高壮精神”“英姿勃发”“永远挺起胸膛在走”形 容胡杨林,其坚韧顽强的特点就概括了出来。这样写,与文章讴歌生命的顽强, 生命离开河流(水)后就枯萎(死亡)。从结构上看,河水→沙漠→胡杨林→人, 写胡杨林是一个承前启后的转折 17.从全文看,作者为什么说塔里木河是一条“负重的河流”?(6分) 【答案】①塔里木河身处沙漠,不得不与沙漠进行长期坚韧的较量;②塔里木河 给沙漠带来生命与文明,却又不得不亲历文明的衰落;③塔里木河的奔腾和消失 承载着人们的热爱、慌恐等复杂情感,引发了沉重的思考。 【解析】此题考査“对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价”的能力 能力层级为D(鉴赏评价)。题目要求对选文标题中的“负重”的内涵进行审美 解读。先结合选文内容分析“负重”的基本义(因沙漠的阻隔,河流负重前行)
们就应该抓住这两者的关系进行立意，欣赏人生和艺术离不开欣赏山水，所以只 要将两者密不可分的关系作为论述的中心，再辅之原文和附加材料的内容进行论 述，这道题便不会就不会偏离出题者的原意。 2013 年 文本：负重的河流（作者：黄毅） 试题及解析： 15．下面对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（ ）（4 分） A.文章两次提及塔里木河是每一本地理书都写到的著名河流，前后照应，反复强 调，蕴含着对塔里木河现状的深沉喟叹。 B.“那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦”，形象地表现出沙漠对水和生命 的渴望，蕴含着作者对沙漠缺水少雨的无奈与同情。 C.作者赋予河流与沙漠以生命，河流率直勇敢，任何时候都浩浩荡荡，奔流不息； 沙漠静寂无声，却用柔软的办法让河水就范。 D.文章用历史材料证明罗布泊人在清代依然与湖为伴，古今对比，更能说明塔里 木河的萎缩对人类文明产生的巨大影响。 E.作者认为缺乏对河流的珍视与保护，人类最终将自食其果，为此从不同方面对 塔里木河的断流原因进行了深入的分析。 【答案】C E 【解析】此题综合考查对文章内容的分析、概括的能力，能力层级为 C（分析综 合）。根据选文第③段“该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，该奔 涌的时候一定奔涌，该潆洄的时候就一定潆洄”，说明河流并非“任何时候都浩 浩荡荡”。根据选文第⑦段，作者重点说明了罗布泊消亡前后的情形，其断流的 原因主要是塔里木河的断流，而对塔里木河、罗布泊断流的深层次原因只提及 “人类自己饱尝苦果”，因此“从不同方面”错。 16．文章第⑥段写胡杨林有什么作用？请简要分析。（6 分） 【答案】①生动地刻画出胡杨林坚韧顽强的形象，增强文章的感染力；②深化主 题，以胡杨树的生死暗示河流的变化，表现生命离开河流后的困顿；③由河到树， 由树到人，承上启下，结构更加严密。 【解析】此题考查“欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力” 的能力，能力层级为 D（鉴赏评价）。作为一篇写景状物的散文，可从分析景物 形象及其作用的角度切入。先概括胡杨林的特点，再分析它在主题、结构方面的 作用。作者用“郁郁苍苍”“高壮精神”“英姿勃发”“永远挺起胸膛在走”形 容胡杨林，其坚韧顽强的特点就概括了出来。这样写，与文章讴歌生命的顽强， 生命离开河流（水）后就枯萎（死亡）。从结构上看，河水→沙漠→胡杨林→人， 写胡杨林是一个承前启后的转折。 17．从全文看，作者为什么说塔里木河是一条“负重的河流”？（6 分） 【答案】①塔里木河身处沙漠，不得不与沙漠进行长期坚韧的较量；②塔里木河 给沙漠带来生命与文明，却又不得不亲历文明的衰落；③塔里木河的奔腾和消失 承载着人们的热爱、慌恐等复杂情感，引发了沉重的思考。 【解析】此题考查“对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价”的能力， 能力层级为 D（鉴赏评价）。题目要求对选文标题中的“负重”的内涵进行审美 解读。先结合选文内容分析“负重”的基本义（因沙漠的阻隔，河流负重前行）
再分析其比喻义和象征义(河流象征着生命与文明),最后指出作者(人们)的 态度、情感(热爱、眷顾、惶惑等)。 18.塔里木河带给我们很多启示。结合文章,就河流与文化的关系,谈谈自己的 思考。(6分 【答案】示例一: 河流是人类文化的源头。塔里木河曾赋予罗布泊人浪漫的生活气息,长江、黄河 乃至家乡的每一条河,都滋养了中华民族源远流长的文化。如今地球上的许多河 流正像塔里木河一样在萎缩,人类社会的发展不应以破坏自然为代价,否则将会 给人类及其文化带来不可估量的损失 示例二: 河流具有超越自然生命的文化魅力。塔里木河的率直坦荡,既是自然属性的体现 也是文化人格的写照。在漫长的历史中,自然的河流也许会因为种种原因萎缩乃 至消失,但我们依然可以从现存的文化中感知河流的形态与历史,感悟河流的文 化意义 【解析】此题考査“从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精 神”的能力,能力层级为F(探究)。此题可从河流(水)的象征意义和文化内 涵(意义)的角度切入。题目要求从“河流与文化的关系”的角度探究,这就明 确的答题的思路和角度。我们可以从辩证的角度分析,比如河流孕育文化,如黄 河文明(文化),河流孕育、滋润生命等。另外题目要求进行“思考”,这里的 思考应当是阅读本文后的一种感悟,即从本文中悟出了有关河流与文化、生命的 哪些哲理性思考,可从当前的热点一一环保、文明传承等角度切入。回答时选 个点即可,要切口小,作深入剖析,答案要点(观点)从选文中来 2012年 文本:柴禾(作者:刘亮程) 试题及解析: 14.根据全文概况“柴禾”在文中的含义(5分) 【解析】本题考査形象的含义、理解文章的能力。“柴禾”形象在文中的含义是 丰富的,有物质层面的,也有精神层面的。首先要弄清本文采用了象征手法,以 “柴禾”来象征家力:其次要找出“物”与人的联系点,比如“柴禾”是生活物 资,家的一部分。在其背后隐涵着人们的生活方式,精神寄托。 【答案】生活物资,家力象征,家的一部分,传统生活方式,精神寄托 15.第3自然段主要叙述了什么内容?这些内容在全文结构中的作用是什么?(6 分) 【解析】本题考査理解文章、概括内容的能力,以及表达效果。首先要弄清本文 第3自然段主要叙述了的内容,然后在思考在全文中的作用。因为文章中间,故 考虑呼应、铺垫等方面作用 【答案】内容:主要叙述了我家柴垛积累过程。作用:通过叙述父子兄弟辛勤积 累柴垛的过程,赋予柴垛物质以外的意义,既承接上文“柴垛是家力的象征”, 又与后文“我们在心里需要他们”呼应,并为柴火在今后的生活中的巨大变化做 铺垫 16.第6自然段的画线句子运用了反复的修辞手法。请结合文章内容赏析其表达 效果。(5分)
再分析其比喻义和象征义（河流象征着生命与文明），最后指出作者（人们）的 态度、情感（热爱、眷顾、惶惑等）。 18．塔里木河带给我们很多启示。结合文章，就河流与文化的关系，谈谈自己的 思考。（6 分） 【答案】示例一： 河流是人类文化的源头。塔里木河曾赋予罗布泊人浪漫的生活气息，长江、黄河 乃至家乡的每一条河，都滋养了中华民族源远流长的文化。如今地球上的许多河 流正像塔里木河一样在萎缩，人类社会的发展不应以破坏自然为代价，否则将会 给人类及其文化带来不可估量的损失。 示例二： 河流具有超越自然生命的文化魅力。塔里木河的率直坦荡，既是自然属性的体现， 也是文化人格的写照。在漫长的历史中，自然的河流也许会因为种种原因萎缩乃 至消失，但我们依然可以从现存的文化中感知河流的形态与历史，感悟河流的文 化意义。 【解析】此题考查“从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精 神”的能力，能力层级为 F（探究）。此题可从河流（水）的象征意义和文化内 涵（意义）的角度切入。题目要求从“河流与文化的关系”的角度探究，这就明 确的答题的思路和角度。我们可以从辩证的角度分析，比如河流孕育文化，如黄 河文明（文化），河流孕育、滋润生命等。另外题目要求进行“思考”，这里的 思考应当是阅读本文后的一种感悟，即从本文中悟出了有关河流与文化、生命的 哪些哲理性思考，可从当前的热点——环保、文明传承等角度切入。回答时选一 个点即可，要切口小，作深入剖析，答案要点（观点）从选文中来。 2012 年 文本：柴禾（作者：刘亮程） 试题及解析： 14．根据全文概况“柴禾”在文中的含义（5 分） 【解析】本题考查形象的含义、理解文章的能力。“柴禾”形象在文中的含义是 丰富的，有物质层面的，也有精神层面的。首先要弄清本文采用了象征手法，以 “柴禾”来象征家力；其次要找出“物”与人的联系点，比如“柴禾”是生活物 资，家的一部分。在其背后隐涵着人们的生活方式，精神寄托。 【答案】生活物资，家力象征，家的一部分，传统生活方式，精神寄托。 15．第 3 自然段主要叙述了什么内容？这些内容在全文结构中的作用是什么？（6 分） 【解析】本题考查理解文章、概括内容的能力，以及表达效果。首先要弄清本文 第 3 自然段主要叙述了的内容，然后在思考在全文中的作用。因为文章中间，故 考虑呼应、铺垫等方面作用。 【答案】内容：主要叙述了我家柴垛积累过程。作用:通过叙述父子兄弟辛勤积 累柴垛的过程，赋予柴垛物质以外的意义，既承接上文“柴垛是家力的象征”， 又与后文“我们在心里需要他们”呼应，并为柴火在今后的生活中的巨大变化做 铺垫。 16．第 6 自然段的画线句子运用了反复的修辞手法。请结合文章内容赏析其表达 效果。（5 分）
【解析】本题考査鉴赏句子表达技巧——修辞手法运用鉴赏的能力。该画线句子 运用了反复的修辞手法,极富情感的三个细节描写,层层渲染,再现再现柴火被 冷落忽视的过程,在这个过程中有我的感情变化和感受 【答案】运用反复的修辞手法逐层再现柴火被冷落忽视、逐渐朽去过程中的三个 细节,层层渲染,画面生动,富有感染力;四个“看见了”突出柴火朽去过程中 我始终在场又始终旁观的态度,传达出深深的自责和无奈情绪 17.这篇文章有人认为重在写柴禾,有人认为重在写人,你赞成哪种看法?请说 明理由(6分) 【解析】本题考査对文学作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力,属探究能 力考查。本体是探究作者的写作意图,可以从形象、主题和结构等角度来谈理由 答题时要联系全文,不要断章取义。应从形式和内容上去探究,立足文本,谈出 理由较难。 【答案】重在些柴火。因为柴火是贯穿全文的线索,柴火在今昔生活中的巨大变 化是文章的主要内容,通过柴火的描写表达出了对传统生活方式的留恋,对细微 生命的关注。 重在写人。虽然写人的篇幅不多,但写柴火的目得是为了写人,对柴火的生命过 程的关注就是对人的生命的关注。文章由物及人,卒章显志,凸显了对人的生命 的感悟。 2011年 文本:锈损了的铁铃铛(作者:宗璞) 试题及解析 14.怎样理解第13自然段“他是否像那个铁铃铛,尽情地唱过了呢”在文中的含 意?(4分) 考点:理解文中重要句子的含意 【答案】①爸爸在沙漠中执着于科技实验,倾尽心血和智慧,就像那个铁铃铛“尽 情地唱过”(1分),实现了自己的人生价值(2分)。②表达了对爸爸奉献和 牺牲精神的赞颂(1分)。 【解析】“尽情唱过”的含义。 15.第6自然段中画线句子描写草木惊醒后的各种情态,请结合全文回答这样写 有什么作用。(6分) 考点:鉴赏作品表达技巧 【答案】①赋予草木以人的情态,既形象生动,又与前文以草木的“沉睡”、后 文草木的“惶惑”相呼应。(2分)②用排比手法描绘玉簪棒的“吃惊”、紫薇 的“怀疑”、马缨花的“才有反应”,营造出清冷、紧张的氛围,为下文写爸爸 的逝去伏笔。(2分)③草木“寥寥几朵”“已发黄”,“时间确实不多了” 语双关,暗示着爸爸生命的时日已不多。(2分) 【解析】比拟、排比、双关的表达技巧,内容上、结构上的作用。 16.请结合全文谈谈“铁铃铛”在文中的意义。(6分) 考点:理解标题含意,鉴赏作品形象 【答案】①铁铃铛是铁铸的风铃,是勉儿的爸爸“从一个遥远的国度带回的” 寄托着爸爸对勉儿的爱和期望。(2分)②铁铃铛是爸爸命运的象征,“尽情地 唱过”,却“把自己用得太过了”。爸爸为国家的科技事业奉献了青春,牺牲了 生命。(2分)③铁铃铛是文章的线索,贯穿着爸爸的执着与逝去、勉儿的思念 与回忆。(2分)
【解析】本题考查鉴赏句子表达技巧——修辞手法运用鉴赏的能力。该画线句子 运用了反复的修辞手法，极富情感的三个细节描写，层层渲染，再现再现柴火被 冷落忽视的过程，在这个过程中有我的感情变化和感受。 【答案】运用反复的修辞手法逐层再现柴火被冷落忽视、逐渐朽去过程中的三个 细节，层层渲染，画面生动，富有感染力；四个“看见了”突出柴火朽去过程中 我始终在场又始终旁观的态度，传达出深深的自责和无奈情绪。 17．这篇文章有人认为重在写柴禾，有人认为重在写人，你赞成哪种看法？请说 明理由（6 分） 【解析】本题考查对文学作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力，属探究能 力考查。本体是探究作者的写作意图，可以从形象、主题和结构等角度来谈理由。 答题时要联系全文，不要断章取义。应从形式和内容上去探究，立足文本，谈出 理由较难。 【答案】重在些柴火。因为柴火是贯穿全文的线索，柴火在今昔生活中的巨大变 化是文章的主要内容，通过柴火的描写表达出了对传统生活方式的留恋，对细微 生命的关注。 重在写人。虽然写人的篇幅不多，但写柴火的目得是为了写人，对柴火的生命过 程的关注就是对人的生命的关注。文章由物及人，卒章显志，凸显了对人的生命 的感悟。 2011 年 文本：锈损了的铁铃铛（作者：宗璞） 试题及解析： 14.怎样理解第 l3 自然段“他是否像那个铁铃铛，尽情地唱过了呢”在文中的含 意？(4 分) 考点：理解文中重要句子的含意 【答案】①爸爸在沙漠中执着于科技实验，倾尽心血和智慧，就像那个铁铃铛“尽 情地唱过”（1 分），实现了自己的人生价值（2 分）。②表达了对爸爸奉献和 牺牲精神的赞颂（1 分）。 【解析】“尽情唱过”的含义。 15.第 6 自然段中画线句子描写草木惊醒后的各种情态，请结合全文回答这样写 有什么作用。(6 分) 考点：鉴赏作品表达技巧 【答案】①赋予草木以人的情态，既形象生动，又与前文以草木的“沉睡”、后 文草木的“惶惑”相呼应。（2 分）②用排比手法描绘玉簪棒的“吃惊”、紫薇 的“怀疑”、马缨花的“才有反应”，营造出清冷、紧张的氛围，为下文写爸爸 的逝去伏笔。（2 分）③草木“寥寥几朵”“已发黄”，“时间确实不多了”， 一语双关，暗示着爸爸生命的时日已不多。（2 分） 【解析】比拟、排比、双关的表达技巧，内容上、结构上的作用。 16.请结合全文谈谈“铁铃铛”在文中的意义。(6 分) 考点：理解标题含意，鉴赏作品形象 【答案】①铁铃铛是铁铸的风铃，是勉儿的爸爸“从一个遥远的国度带回的”， 寄托着爸爸对勉儿的爱和期望。（2 分）②铁铃铛是爸爸命运的象征，“尽情地 唱过”，却“把自己用得太过了”。爸爸为国家的科技事业奉献了青春，牺牲了 生命。（2 分）③铁铃铛是文章的线索，贯穿着爸爸的执着与逝去、勉儿的思念 与回忆。（2 分）