第五讲坛庙建筑长沙理工大学建筑学院许建和
第五讲 坛庙建筑 长沙理工大学建筑学院 许建和
自发信仰人为宗教
自发信仰 人为宗教
中国人从来都不会对自已所崇拜的神寻根究底。祭供，充满着现世报的功利。佛道，不过是妄图逃避苦痛时日的借口，以及期望上苍赐福的交易。儒教，是现世相处的哲学；祭祖，面向祖先的祭供，除去追忆过往的仪式，剩下的就只有盼望寞世先祖们能够保佑和降福于自己了。其实中国人并不缺之信仰，只不过它以另一种形式表现一一对传统道德的坚信不疑
中国人从来都不会对自己所崇拜的神寻根究底。 祭供，充满着现世报的功利。 佛道，不过是妄图逃避苦痛时日的借口，以及期望上苍赐 福的交易。 儒教，是现世相处的哲学； 祭祖，面向祖先的祭供，除去追忆过往的仪式，剩下的就 只有盼望冥世先祖们能够保佑和降福于自己了。 其实中国人并不缺乏信仰，只不过它以另一种形式表现— —对传统道德的坚信不疑
坛与庙
坛与庙
1）坛庙是中国古代的祭祀建筑，必须特别注意的是中国古代的祭祖并不是宗教，而是起源于原始时代人们对于天地自然和人文祖先的敬畏和感恩。2）中国是农业国，是否风调雨顺，是否五谷丰登，天地自然就决定了国家的命运和人们生活的一切，圣贤祖宗等前辈先人创造了文化，生养教育了子孙。3）所以人们门对于天地神灵、自然万物、祖先前人充满着敬畏和感激之情，于是在一年之中特定的时节祭祀天地祖宗，自古就形成了这样的传统
1）坛庙是中国古代的祭祀建筑，必须特别注意的是中 国古代的祭祀并不是宗教，而是起源于原始时代人们对于 天地自然和人文祖先的敬畏和感恩。 2）中国是农业国，是否风调雨顺，是否五谷丰登， 天地自然就决定了国家的命运和人们生活的一切，圣贤祖 宗等前辈先人创造了文化，生养教育了子孙。 3）所以人们对于天地神灵、自然万物、祖先前人充 满着敬畏和感激之情，于是在一年之中特定的时节祭祀天 地祖宗，自古就形成了这样的传统