《坛经》的版本：四种版本的比较 在所有的佛经中，（坛经〉的版本情况最为复杂，有学者认为先后出现过的版本 有近二十种，虽然（坛经）版本繁杂，但真正独立的、有代表性的版本有四种：敦 煌本、惠昕本、契嵩本，宗宝本。 尽管各种版本的（坛经）各有不同，但是它们的主要宗旨都是一样的。区别仅 仅在于对个别语句的润色，对某些内容的增补等。大体上讲，后世对经文的改造或 增补，使得经文变得更通俗.更流畅.更完善，但对于经中所讲的思想却没有改变. 当然，也不排除后世禅宗为门派之争而对经文做了一些篡改 无论版本多么复杂，有一点是公认的，即敦煌本与最初意义上的（坛经》最为 接近。在一千多年的岁月里，它一直沉睡在敦煌的石窟中，最大程度上保存了唐朝 (坛经)的原貌。有鉴于此，我们采用的本子是敦煌本，以求更能准确地反映（坛 经》的思想 编者 版本特点 版本流传 版本内容 唐朝时期六祖弟 目前发现的最早 于1900年发现于甘肃敦 敦煌本是内容上最接近 子法海记录整理 的《坛经》版本 煌莫高窟中，这个版本 《坛经》祖本的，主体内容 在唐朝以后没有能在世 未变，附属部分有所增加， 上流传，而一直保存在 也是最贴近六祖慧能的原 敦煌的石窟中 意的版本 僧人惠听编订 宋朝时期流传最广 该版本后传入日本，上世 患听根据繁本《坛经》删定 的《坛经》版本 纪30年代在日本京都兴 而成，书前有兆听序 圣寺发现 杭州灵隐寺契 这个版本与敦煌本 元初至元二十七（公元 后世编者在这个版本中加 满编订 出入较大，文字多 1290年)，德异将“契满 入不少内容，一部分是契嵩 出近一半的篇幅 本”重新编订，形成了 参考《曹溪大师别传》加进 “德异本” 去的，另一部分是宋朝以后 禅师们陆续加进去的.这个 版本的内容相对繁杂一些 元代广州光孝 《坛经》四个版本中， 元朝以后最后通行的 与景早的《坛经》出入较大， 寺来宝编订 成书最晚的版本 《坛经》版本，现在称为 但文字流船，说理通达，进 “通行本”的就是指宗 一步完养了《张经》的思想， 宝本 并反映出后期禅宗的思想 I5<5
图解坛经 目录 禅宗六代祖师像/ro 编者序：中国人的佛教智慧/2 《坛经》的版本：四种版本的比较/14 本书内容导航/22 第l章 《坛经》与禅宗：中国化的佛教 I《坛经》：佛教中国化的标志26 2《坛经》的立题：佛经的七种立题/28 3《坛经》的核心主旨：直指人心，见性成佛Bo 4禅宗的历史：达摩以来的禅宗32 5从《楞伽经》到《坛经》：禅宗经典的演变36 6《坛经》与禅宗：《坛经》是禅宗最根本的经典38 7佛教的中国化：《坛经》对佛教的改遭/40 8禅宗的寺院：丛林制度/42 9禅宗对美学的影响：从质实到空明/46 IO禅宗对传统学术的影响：儒释道的合流/48 I禅宗的公案：矛盾与不可说/50 第2章 关于禅宗：禅宗的核心理论 I佛教的终极追求：涅樂54 16
目录 2禅宗的涅槃观：证得本来面目就是涅槃56 3禅宗的辩证法：烦恼即菩提58 4禅宗的核心概念：自性60 5禅宗的戒定慧观：正定三昧62 6佛性没有差别：自性般若166 7清净心即是佛心：即心即佛168 8众生对外境的认识：十八界/0 9众生眼中的世界：相4 1o众生烦恼的根源：我执/76 11对迷悟者的警醒：禅宗的棒喝/78 第3章 由自身观众生的因果尘缘：六祖慧能的成佛经历 1经名释义：《坛经》的由来和内涵90 2慧能设坛讲经：重温讲经现场92 3《坛经》的开场：净心仪式94 4与佛结缘：慧能与《金刚经》196 5慧能与弘忍大师：印证开悟koo 6大乘佛教的根本目的：惟求作佛02 7禅宗对人性与佛性的认识：佛性无南北1⊙4 8修行中的渐悟：时时勤拂拭1o6 I7 s5y
图解坛经 9回归本来清净的心性：菩提本非树1o8 1o五祖传授衣钵：慧能始为六祖1Io 1六祖在南方的弘法：六祖南行红2 第4章 仟悔与皈依：走进顿悟境界前的准备 【生活与修行贯通如一：一行三昧126 2虚心圆融的自得状态：一相三昧128 3不散不乱的专注状态：禅定3o 4禅宗的坐禅观：心念不起，自性不动32 5自性中具有的佛性：自性三身佛34 6禅宗的持戒观：自性五分法身香138 7大乘菩萨的精神：四弘誓愿14o 8仟悔的含义：忏其前愆，悔其后过44 9禅宗的忏悔法：无相忏悔/：46 1o进人佛门的开始：皈依自性三宝：48 第5章 识自性即般若：通达无上智慧的必由之路 I觉悟成佛的必经之路：般若大法16o 2般若的内涵是什么：摩河般若波罗蜜162 3般若法的实践：行般若行66 4悟自性般若的必诵经典：《金刚经》68 C18
目录 5慧能眼中最上乘的佛法：再论自性般若1To 6佛与众生之别：只在迷悟，不在生死172 7佛法因人而异：法因人置176 8回到心灵的深处：观心见性178 9引导众生觉悟本性的智者：大善知识80 1o顿悟法通达的佛境：一心无念82 1讲经的一个总结：慧能开示《无相颂》上84 12慧能为使君答疑：福德不等于功德：86 第0章 但心清净，即是西方：独特的顿悟成佛之道 【念佛能往生西方吗：清净自心即见西方196 2对我执的破除：无人我则须弥倒/2⊙。 3不向外求：走自己的成佛之道202 4破除对事物的想念：无念为宗1204 5认识到事物的空性：无相为体206 6放弃对事物的执著：无住为本/2o8 7凡夫与二乘的执著：八颠倒2o 8消灭贪嗔痴的妙道：心性内照，三毒即除214 9在家也可以成佛：居士的修行/2I6 10在家居士的典范：维摩诘/22o 1Ⅱ佛法在世间：慧能再次开示《无相颂》/222 I9 co