素文字说是赵元任在196”产发表的心语言问题》中捉出来的（商务19B0 年反44页)， 分赵充红在注⊙弓，书中“文学司的一个小标题里，曾称汉字为“语素 一音节文字“(13页)，但是他在正文里又说汉学是典型的语素文字。看 夹他斯说的“语素一音节立字”的含义，限这里所说的不一样。 ⑦这种现象有很火一部分是由于伞来不奇的字演变为同音字而造成的。 如《心新华字典夕y音节下断收的全新形声字使用了“意”、“衣”、 “寺””殿”、“骨”、“伊”、“韦”、”变”等中来个不同的声旁，这些形 字有很多在古代并不同青。之？上剩同音词而借用不同的字来表示同 一青节的观爱景常见的、刘列如“黄”和“浮”.“蟥”和“蝗”，都足同简 音的。为：从字形上和安们区别开来.分别使用了“黄”和“皇”这两个 声李（这跟拼青文凉有树为了区别同音词把它门桥得不同形的情况相似）。 比外，情用臂不同的字束美同一亨书的现象，当然也有很多仅仅是由中 选样高行快乏规津中使而道中的。 国甲期的汉字在江系青节：奈毒时是否一定都如比，还不能肯定。汉语里 如都公攻音*语素大斯衣双字萌芽时就已经存在了。对于有的作 为奥体事物名格的双青节语素最很可能只造一个表意字来代表之， 个字念两个音节。平导文里的“”字，除了在{凤}的象形字上加 注“日”声的写洁之外，渴尔还有加注“兄”声的写法。张政娘先生认 予和注“只”表的应该读为风宜的“凰”(？王之控眼及蔓铭考证刀 《甲中研究院防安褚言所完所集列》八本三分。“兄”、“皇”古音极近) 欢许（凤}的来形字本表就足为双音节语素{风凰}而造的。看来，有 可能古父字里不来是有念双音节的字的，但是由于汉语里单吉节语素点 绝时优势，绝太多数汉字都念单音节，这种念双青节的字很早就道到了 同太。 为三音节语帝生，专用字。口对牛《说文习的“询野琪”（东夷玉名) 青代雷好中”物英告”停外倒名，是很等见的。 21
三 汉字的形成和发展 (一)于汉字形成问题的讨论 常常听到有人提出“汉字足什时候产生的”、“没字起源子何时”这一 类问题。乎格说起来，这样促问题并不很怜当。第一章里已经说过，汉字这 萎完全或基本上独主创造的文学体缘，之们的形成都经历了一个很长的过程 因此，关于汉字的起源，应孩这样提出问题：汉字这一文字体象的形成过程 开始于何时，结束于何时？汉字足怎样从最原始的文字透步发展成为能够完 整地记录语言的文字体系的？ 对后一个训题，在第一章里已经有所涉及。由于缺乏原始汉学的资料， 目前还没有可能复原汉学形成的具体过程，所以在这里就不想再谈这个问题 了。由于同样的原因，前一个问题，即汉字形成过程的起讫时间问题，目前 出还没有彻底解决的可能。下面只能就这个问题作一些很初步的计论。 在已发现的各种内容比较丰富的古汉字资料里，时代最早的是商代后期 (约前4一前1世纪)的甲骨文知金文（参着（四(-）)）。之们足巴经能够 竞整地记录语言的成熟的汉字。在近代考古学兴起之后，主要是解放以来， 友观了一些早于商代后期的古汉字以及可能展原始汉字有关的资料。过些资 料当然是很可宝贵的，可惜它们不但教量不多，而且大都比较零碎，还远远 不能为解决汉字形成问题娱供充分的根抵。 3发现的可能跟原始汉字有关的资料，主要是原始社余时代遠留下来如 器物上所刻划、猫画的符号。这些符号大体上可以分成两类。第一圭形体比 较简单，大是几何形符号，见于和印韶、马家窑，龙山扣良渚等原始文化的 阁器上，偶尔足见于骨器和石器上。第一李是家臭体事物形的符号，见于 大文口等孕纸文化的润器上。运类号以乎不如前类定用得普遍。 在第-美符号里，属于甲解文化早期的半坡关臺址出止淘器上的符号 年代既早，资料出比较丰富，最没人注意。教们就以之们为例来讨汝一下这 类符号跟汉字的决象， 22
在半坡类型各遗址中，西安半坡和临潼姜寨这两个速灶发规的府号数量 最多。下面足半坡遗址发祝的府号的一些例子：0 1川X+1T个乍手米 临潼姜塞遗址发现的符号，有不少跟丰坡的相网 或相似，此外还有-装形体比校复李的例于，如回 非爷￥秋 半坡类型的符号统大多数刻在陶林外口缘的黑宽节纹或黑色到三角纹上，例 外很之。根据碳十四年代定，半坡类型的时代昨今已有六七个年之久© 对半坡类型符号的性皮存在着不同看法。不少入认为之门是文字。有的 人并且把之们限古汉字直接联警了起来，例如认为X是“五”字，十是“x” 字，【是“十”字，是“二十”，T足“示”宇，个是“矛”字，业是“ 州”字，非是“阜”字等等。④另一些人认为这种符号还不是文字，而“可 能是代表器物所有者或器物制造者的专门记号”⑤还有人认为之们月不过是 制造陶器时“为标明个人所有权或制作时的某些需要两随意刘划的”。⊙ 这种符号所代表的快不会是一种完整的文字体系，这一点是十分明显的 之们有发有可能是原始文字死？可能性地非常小、。我们丝毫没有掌握它们巴 经被用来记秉语言的证据。从民族学的角度看，也难以相信原始社合时期使 用的几何形符号会具有真正的文字的性质。 把半坡类型的几何形斧号限古汉字里系具体事物之形的符号相比附，更 是我们所不能间意的。这两种符号显然是不同象统的东西。我们不能因为前 一种符号跟后一种村号里形体比较简单的例子或某些经过简化的形式偶然同 形，就断定之们之间有传承关系。半坡美型符号的时代大约早于商代后期的 甲骨文三千多年，如果完们确是吉汉字的前身，象形程度一定大大高于甲骨 文。甲骨文里“阜”字多作？，“示”宇比较象形的写法是吕。半坡符号里 的乍和丁，如果确宴是“阜”字和“示”字的话，为什公反而不如之们象形 儿？ 但是，已发现的半娥类型符号，绝大部分都刻在同一种陶器的同一个部 位上，规律性很强。有些符子不但重复出死在很多个器物上，而宜还出现 在不同的遗址里。看来，这种符号，至少足其中的一部分，很可能已经比校 固定地用来表示某些意义了。除了用作个人戴集体的标记之外，这种符号比 有可能用来表天其地意义。 23
没有文字的民族往往己经知道用符号记敖。我国原始社盒使用的几何形 符号，伎计也不会没有这种用途。去汉芋除了使闭象具体事物之形的符号之 外，也使雨少量几何形符号。一、三，三.三（四）、X（五)、A(六)、 十（七）、八（八）、|（十)等数字，是最明里的例子（数字“九”，多数文字 学者认为足个假待字)。跟这些数字同形或形近的符号，在我国原始社会 使用的几何形符号里是常见的。很多人认为这类符号就足这些数字的前身， 这是有通理的。⑦不过这并不能证明原给社合使用的记数符号是文字，在第 一章里已经乾此作过说明了。比外，由于构成几何形符号的要素比较简季， 不同地区的人很容易造出相同的符号来。这种陶形的符号，其意义住住并不 相同。⑧所以，虽然古没字有法数字的外形跟丰坡美型符号相同，我们 却不能由比就得出这些数字源于半坡美型符号的结论。之们竞全有可能出自 其地原始文化。 商代和西周时代钢器上所见的族徽，有一小 部分跟原始社会的孔何形符号很相以，例如：个个个义3 之们也有可能源于这种府号。③原始社会里用作 个人或集体的标记的符号，是很容另转化为族徽的。在商周时代，这一部分 族微符号是否巴经成为真正的文字，还是一个问题。之们的性质也许就跟后 代的花押差不多。回 总之，我们认为我国原始社会时代普遍使用的几何形符号还不是文字。 除]有少量特号（主要是记数符号)为汉字所吸收外，它们跟汉字的形成火 概就没有什公直接关系了。而耳即使是那些为汉字所吸收的符号，也不兄得 一足跟半被类型的符号有关。之们究竞来自那一种原始文化，还有特进一步 研完。不少人以半坡类型的符号为据，说汉字已经有十千年以上的历史。这 种说法恐恂不很妥当。 下面讨讫见于大这口文化陶器上的象型符号 大这口文化足解放临新发现的-种原始文化，主要分布于山东有，时代 早于山东的龙山文化，后者大慨就是由之演变而或的。椐己发表的资科，在 属于大汝口文化晚期的莒县陵用河遣址发现了四个泉形符号（下引前四形）， 在同时期的诗城前寨这址发现了一个戏缺的象形符号（下引韩五形》：⑩
) (2) (3) (4) (5) (5)显然是(4)的残文，（4)应该足(3)的繁体。这五个象形符号全都刻在 同型的大口陶缸上，并且除(5)在器上的位置不明外，其余四例都刻在器外 壁靠近口沿的部位，跟半坡美型符号大都刻在陶林外口缘的情况以。褪估 计，大汶口晚期距今约四千五百至五千年左右。 关于大汶口文化象形符号的性质，也存在不间意见。有些人认为之们是 文字，并耳把之们当作去汉字一一加以释该。@有些人则认为宅们还不足文 字，而是“属于图画记事性质”的车西。国 就已有的资料来看，的确还不能证明这些象形符号巴经用来记录语言。 但是，印韶、马家害等原始文化的几何形符号，硪作为古汉字县础的象具体 事物之形的符号，显然属于不同系统；大这口文化录形符号的作风刚限古汉 字很相似，二者之间似手不会一点没有美象。西 在大这口文化晚期，生产已经相当发达，社会的贷富分化也己经领为丑 著，记录语言的求很可能已经出现。上引家形符号(4)的结构相当复杂( 有入认有象日出于山之形，有人认为象日下有大，大下有山)。这个符号已有 擎简=体，而耳还在陵阳河和前塞这两个遗址里重复出现似有可能巴经具 有文字的性歧。从这些情况来看，大这口文化象形符号已用作孕始文字触 能性，应该是存在的。寺然，这只有在发现了用这种符号记录（可以是很不 完整地记录)成组成句的河的实例之后才能证实。至手之们究竞是不是原始汉字， 目前就更无从断定了。不过，如果说大汶口文化象形符号可能看与原始汉字 同时存在，相五影响，或者雷对原始汉字的产生起过一定的作用，距离事实 大概不会太远。由北推测，汉字形成过程开始的时间，大概不会晚于公元前 第三十年中期。 在大汝口文化之后的时代里，这类亲形符子或原始文字一定仍在继续仗 用，希望考古工作者今后为我们提供垃方面的资料。国 现在我们来时论汉字大约在什公时候脱离原始文字阶段而形成完整的文 宇体象。 从孔们规有的知识来看，世界上从来没有一个民族足在进入阶级社会之