荆州2018级9月月考卷 高二年级语文试题 现代文阅读。(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 哲学犹如连接此岸和彼岸的桥,哲学家们站在桥上看自然和社会,有的站在靠近自然 端,有的站在靠近人类社会端,有的站在中间段。于是,在桥上的站位不同,可能就有了 不同的哲学思想。 从《尚书》中的允执厥中”、《周易》的阴一阳之谓道”以及《礼记》中执其两端, 用其中于民等可看出,中国传统文化倾向于中间段。但在皇权的裹挟下,其又倾斜于社会伦 理一端,突出纲常伦理,从“四书五经ˇ的主体内容足可以看到这一点。直到近代,在西学东渐 的影响下,中国文化思维向自然一端漂移。尽管如此,至今我们仍习惯于把哲学侧重归属于 社会科学。 因为中国思维方式的根在中间,这决定了它看待事物须整体关联,统筹自然和社会,突 出系统性和整体性。因此,中国有了有别于西方解剖学的中医学;也因此,中国有了有别于 西方油画的国画。在中国人的日常生活中,这一整体关联的系统思维早已内化于心,外化于 行,但是这种系统性又是不完全、不稳定的,因为它高悬天地概念代替真实自然,虚置了自 然界。同时,也因其倾斜于社会端,虽形成了视天地人为一体的系统思想,但它不究天地 存在之理,从而形成了不拜物、不重商的伦理思想,使中国文化单向发展 在西方,虽然也有不少关注社会伦理的著作,但亚里士多德、欧几里得、阿基米德等大 多是从几何学、动力学和静力学等角度探究自然界,其哲学思想的主体是倾向于自然。这种 思维方式因其站位在自然端,强化了一种不断探究自然的科学精神,形成了一个以不断分 解细化为特征的实证科学体系。应该说,这种思维方式对人类认识、利用自然做出了决定性
荆州 2018 级 9 月月考卷 高二年级语文试题 一、现代文阅读。（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 哲学犹如连接此岸和彼岸的桥，哲学家们站在桥上看自然和社会，有的站在靠近自然一 端，有的站在靠近人类社会一端，有的站在中间段。于是，在桥上的站位不同，可能就有了 不同的哲学思想。 从《尚书》中的“允执厥中”、《周易》的“一阴一阳之谓道”以及《礼记》中“执其两端， 用其中于民”等可看出，中国传统文化倾向于中间段。但在皇权的裹挟下，其又倾斜于社会伦 理一端，突出纲常伦理，从“四书五经”的主体内容足可以看到这一点。直到近代，在西学东渐 的影响下，中国文化思维向自然一端漂移。尽管如此，至今我们仍习惯于把哲学侧重归属于 社会科学。 因为中国思维方式的根在中间，这决定了它看待事物须整体关联，统筹自然和社会，突 出系统性和整体性。因此，中国有了有别于西方解剖学的中医学；也因此，中国有了有别于 西方油画的国画。在中国人的日常生活中，这一整体关联的系统思维早已内化于心，外化于 行，但是这种系统性又是不完全、不稳定的，因为它高悬天地概念代替真实自然，虚置了自 然界。同时，也因其倾斜于社会一端，虽形成了视天地人为一体的系统思想，但它不究天地 存在之理，从而形成了不拜物、不重商的伦理思想，使中国文化单向发展。 在西方，虽然也有不少关注社会伦理的著作，但亚里士多德、欧几里得、阿基米德等大 多是从几何学、动力学和静力学等角度探究自然界，其哲学思想的主体是倾向于自然。这种 思维方式因其站位在自然一端，强化了一种不断探究自然的科学精神，形成了一个以不断分 解细化为特征的实证科学体系。应该说，这种思维方式对人类认识、利用自然做出了决定性
的贡献,但这种思维方式往往需要设定一个相对独立的硏究对象,然后解剖分析。因缺乏一 种整体关联的系统存在思想,实践中难以解释南橘北枳,形同味昇和一方水土养-方人” 的现象。美国粒子物理学家卡普拉也表示,科学发展越现代,越返璞归真到中国传统文化思 想的源泉处 马克思主义既关心自然科学的进步,又关注人类社会的公平。恩格斯的《自然辩证法》 宣示了人类社会和自然界互为因果、偶对平衡的存在状态。他们无疑是趋向于站在桥中间看 世界的。他们的思想源于黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。黑格尔在《晢学史讲演录》 中贬损中国传统文化的同时,又自觉不自觉地被中国一阴阳之谓道的思想影响。从这个意 义上讲,马克思的唯物辩证法本来就有中西文化融汇的属性,这从另一个侧面也印证了为什 么马克思主义最终在中国落地,并且生根发芽,茁壮成长。 (摘编自陈克恭《站在桥上看世界——哲学桥梁与三种思维方式》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.“四书五经”的主体内容可以证明中国传统文化倾向于站在哲学之桥的中间段 B.中国的中医学、国画都体现了整体关联的系统思维方式,而西医和油画却没有 C.解释“南橘北枳、形同味异”和“一方水土养一方人”现象,要用整体关联思维。 D.马克思主义因受中国传统文化思想的影响,故而在中国落地生根发芽,茁壮成长 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)() A.主体部分采用并列式结构,论述了中国哲学思想、西方哲学思想及马克思主义的优劣。 B文章第一段运用形象的比喻,不仅引出所要论述的话题,而且起着总领全篇的作用 C.文章论述东、西方哲学思想时,基本上都按思想源头、基本特点、存在不足的顺序 D全文按照“总——分”思路,开篇点明论述对象,然后从三个方面论述了相关论题 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)() A.卡普拉所讲的中国传统文化思想的源泉,应是指视天地人为一体的系统思想。 B.中国文化单向发展是指根在哲学之桥的中间段,更多倾向于向自然一端漂移。 C.西方的哲学思想促进了自然科学的发展,但也有其自身无法克服的思想缺陷。 D.马克思主义是站在中间段看世界的,既关心自然又关注社会,其唯物辩证法具有中西文
的贡献，但这种思维方式往往需要设定一个相对独立的研究对象，然后解剖分析。因缺乏一 种整体关联的系统存在思想，实践中难以解释“南橘北枳，形同味异”和“一方水土养一方人” 的现象。美国粒子物理学家卡普拉也表示，科学发展越现代，越返璞归真到中国传统文化思 想的源泉处。 马克思主义既关心自然科学的进步，又关注人类社会的公平。恩格斯的《自然辩证法》 宣示了人类社会和自然界互为因果、偶对平衡的存在状态。他们无疑是趋向于站在桥中间看 世界的。他们的思想源于黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。黑格尔在《哲学史讲演录》 中贬损中国传统文化的同时，又自觉不自觉地被中国“一阴一阳之谓道”的思想影响。从这个意 义上讲，马克思的唯物辩证法本来就有中西文化融汇的属性，这从另一个侧面也印证了为什 么马克思主义最终在中国落地，并且生根发芽，茁壮成长。 （摘编自陈克恭《站在桥上看世界——哲学桥梁与三种思维方式》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）( ) A. “四书五经”的主体内容可以证明中国传统文化倾向于站在哲学之桥的中间段。 B. 中国的中医学、国画都体现了整体关联的系统思维方式，而西医和油画却没有。 C. 解释“南橘北枳、形同味异”和“一方水土养一方人”现象，要用整体关联思维。 D. 马克思主义因受中国传统文化思想的影响，故而在中国落地生根发芽，茁壮成长。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）( ) A.主体部分采用并列式结构,论述了中国哲学思想、西方哲学思想及马克思主义的优劣。 B.文章第一段运用形象的比喻，不仅引出所要论述的话题，而且起着总领全篇的作用。 C.文章论述东、西方哲学思想时，基本上都按思想源头、基本特点、存在不足的顺序。 D.全文按照“总——分”思路，开篇点明论述对象，然后从三个方面论述了相关论题。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）( ) A. 卡普拉所讲的中国传统文化思想的源泉，应是指视天地人为一体的系统思想。 B. 中国文化单向发展是指根在哲学之桥的中间段，更多倾向于向自然一端漂移。 C. 西方的哲学思想促进了自然科学的发展，但也有其自身无法克服的思想缺陷。 D. 马克思主义是站在中间段看世界的，既关心自然又关注社会，其唯物辩证法具有中西文
化融汇的属性 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成4-6题。 材料一:家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为 人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历 史上众多志土仁人的立家之本。从古至今,颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡 勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传, 闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的孟母三迁”岳母刺字等等,同样展现着良好的家风。 “非淡泊无以明志,非宁静无以致远¨常将有日思无日,莫待无时思有时¨莫贪意外之财,莫 饮过量之酒等教子的古训至今为世人尊崇 好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的 建立优秀的家风不用好大喜功,能够以“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”为原则,从细 微处着眼,从点滴小事做起,就能让好家风变成无言的教导代代相传,形成良好的社会风气 传承正能量。 (摘编自《传承好家风好家训,弘扬社会正能量》,2017年4月17日台儿庄新闻网) 材料二:弘扬践行优秀家风,就是把社会主义核心价值观融入家庭,同日常生活紧密联 系起来,使之落细、落小、落实。以家谱为重要内容的根祖文化,是中国传统文化体系的重 要内容,不仅延续着家族血脉,更传承着优良家风家训,内涵丰富、底蕴深厚,具有强大维 系力、凝聚力、感召力和亲和力。编修家谱可以使优秀的家风和宝贵的家训重回人们视野、 重归百姓家庭,达到以家风促民风带政风、涵养核心价值观的效果。 (摘编自《以修志编谱传承历史文脉优良家风》,2016年12月29日光明日报 材料三
化融汇的属性。 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 4~6 题。 材料一：家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为 人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历 史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡 《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传， 闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“常将有日思无日，莫待无时思有时”“莫贪意外之财，莫 饮过量之酒”等教子的古训至今为世人尊崇。 好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的 风气。 建立优秀的家风不用好大喜功，能够以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细 微处着眼，从点滴小事做起，就能让好家风变成无言的教导代代相传，形成良好的社会风气、 传承正能量。 (摘编自《传承好家风好家训，弘扬社会正能量》，2017 年 4 月 17 日台儿庄新闻网） 材料二：弘扬践行优秀家风，就是把社会主义核心价值观融入家庭，同日常生活紧密联 系起来，使之落细、落小、落实。以家谱为重要内容的根祖文化，是中国传统文化体系的重 要内容，不仅延续着家族血脉，更传承着优良家风家训，内涵丰富、底蕴深厚，具有强大维 系力、凝聚力、感召力和亲和力。编修家谱可以使优秀的家风和宝贵的家训重回人们视野、 重归百姓家庭，达到以家风促民风带政风、涵养核心价值观的效果。 （摘编自《以修志编谱传承历史文脉优良家风》，2016 年 12 月 29 日光明日报） 材料三：
8642086420 说明:(1)书籍。报刊等平面媒体信息(88%:(2电视。网络等新媒体信息(1004% (3)自我成长感悟(589%)(4家庭教育讲座或培训16.27%):(5)家族经验(14.49%) 6)家长之间的交流95%)(7询专业人上(专家,家庭教育导师等H16.62% (8)其他(183%) 图:家长获取家庭教育的科学知识的来源 (摘编自张琳、陈延斌《当前我国家风家教现状的实证调査与思考》) 材料四:牵起妈妈的手,牵起的也是孝亲敬老的好家风。每逢佳节倍思亲,思念发自眷 恋亲朋的心灵感触,也源自注重孝亲、注重家庭的文化自觉。家风传统、亲情牵挂、故土情 结、孝悌观念,这些传统文化中宝贵的道德因子,不仅并未因为现代浪潮的冲击而沉没,反 而愈发显示出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力。“团聚最喜悦,团囻最幸福,团结 最有力”,习近平总书记在春节团拜会上的这句话,被无数人转发分享。让“你陪我长大、我陪 你变老的家风传承不竭,让重视家庭、重视家风成为现代社会文明风尚的标配,干家万户定 会更加和美幸福,国家和民族定会更加和谐安定。 (摘编自《“牵妈妈的手”,守望家风报春晖》,2018年2月23日人民日报) 4.下列对材料相关内容的解说,不正确的一项是(3分)() A.家风首先体现的是道德的力量,它的形成需要较长时期,且一旦形成就较为稳定 B.优秀的家风、宝贵的家训已经重归诸多普通家庭,重视家风将成为现代文明的标配 C.延续家族血脉,传承优良的家风家训,是根祖文化具有强大凝聚力的重要原因 D.家长获取家庭教育科学知识的途径包括媒体信息、专业咨询等,呈现出多元化特征, 5.下列对相关材料的概括和分析,正确的一项是(3分) A.家风是在世代传承的过程中形成的,家族经验经历了实践的检验,也能对家长教育 子女产生影响。 B.优秀的家风并不都强调“精忠报国”廉洁克制”等大的原则,它们更强调落细、落小 落实,注重无言的教导
（摘编自张琳、陈延斌《当前我国家风家教现状的实证调查与思考》） 材料四：牵起妈妈的手，牵起的也是孝亲敬老的好家风。每逢佳节倍思亲，思念发自眷 恋亲朋的心灵感触，也源自注重孝亲、注重家庭的文化自觉。家风传统、亲情牵挂、故土情 结、孝悌观念，这些传统文化中宝贵的道德因子，不仅并未因为现代浪潮的冲击而沉没，反 而愈发显示出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力。“团聚最喜悦，团圆最幸福，团结 最有力”，习近平总书记在春节团拜会上的这句话，被无数人转发分享。让“你陪我长大、我陪 你变老”的家风传承不竭，让重视家庭、重视家风成为现代社会文明风尚的标配，千家万户定 会更加和美幸福，国家和民族定会更加和谐安定。 （摘编自《“牵妈妈的手”，守望家风报春晖》，2018 年 2 月 23 日人民日报） 4．下列对材料相关内容的解说，不正确的一项是 （3 分）( ) A． 家风首先体现的是道德的力量，它的形成需要较长时期，且一旦形成就较为稳定。 B． 优秀的家风、宝贵的家训已经重归诸多普通家庭，重视家风将成为现代文明的标配。 C． 延续家族血脉，传承优良的家风家训，是根祖文化具有强大凝聚力的重要原因。 D． 家长获取家庭教育科学知识的途径包括媒体信息、专业咨询等，呈现出多元化特征。 5．下列对相关材料的概括和分析，正确的一项是（3 分） A． 家风是在世代传承的过程中形成的，家族经验经历了实践的检验，也能对家长教育 子女产生影响。 B． 优秀的家风并不都强调“精忠报国”“廉洁克制”等大的原则，它们更强调落细、落小、 落实，注重无言的教导
C.媒体信息在充实家长的家庭教育科学知识方面所起到的作用己经超越了专业的家庭 教育知识。 D.家风既能反哺自己,也能黏合家庭,有利于子女和家人,更能影响大众道德水平, 带动社会风气向善向美。 6.怎样才能有效培育良好的家风家教?请根据上述材料简要概括。(6分) (三)文学类文本阅读,(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成46题 回到冰川 这条冰川以数字命名,越过去就是异邦,所以它也是国境线。 在冰川的上空,此刻有一只鹰 去冰川的路超级坏,车子吱吱呀呀爬到山顶时,我们看到了那只鹰。鹰也看着我们,眼 神旷远而寒冷。追击野兔时,鹰就是这种眼神。它没有歧视我们,但也不准备给予我们优待。 我们不适应这种眼神,空无一物又是尖锐无比。我们的怯意让鹰很受用,它散开双翅,呼一 声就飞向山谷。 山顶上只有我们,我们坐在越野车里,越野车看似霸道,胡子拉碴像强盗,其实外壳都 是塑料。这就是我们的内涵。“不好玩!'鹰的内心一定会这样想。鹰飞进了山谷,山谷里内容 多,好玩。 牦牛安静地嚼着草,嚼着嚼着,就将自己变成一尊雕塑。灰鼠从一个洞口窜进另一个洞 口,草皮的下面建有它们的秘密通道。黄羊三三两两聚在一起,突然间,毫无预兆,其中一 只会撒开四蹄,跳跃着,从路的一边跑到另-一边
C． 媒体信息在充实家长的家庭教育科学知识方面所起到的作用已经超越了专业的家庭 教育知识。 D． 家风既能反哺自己，也能黏合家庭，有利于子女和家人，更能影响大众道德水平， 带动社会风气向善向美。 6．怎样才能有效培育良好的家风家教?请根据上述材料简要概括。（6 分） （三）文学类文本阅读，（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 4~6 题。 回到冰川 马温 这条冰川以数字命名，越过去就是异邦，所以它也是国境线。 在冰川的上空，此刻有一只鹰。 去冰川的路超级坏，车子吱吱呀呀爬到山顶时，我们看到了那只鹰。鹰也看着我们，眼 神旷远而寒冷。追击野兔时，鹰就是这种眼神。它没有歧视我们，但也不准备给予我们优待。 我们不适应这种眼神，空无一物又是尖锐无比。我们的怯意让鹰很受用，它散开双翅，呼一 声就飞向山谷。 山顶上只有我们，我们坐在越野车里，越野车看似霸道，胡子拉碴像强盗，其实外壳都 是塑料。这就是我们的内涵。“不好玩！”鹰的内心一定会这样想。鹰飞进了山谷，山谷里内容 多，好玩。 牦牛安静地嚼着草，嚼着嚼着，就将自己变成一尊雕塑。灰鼠从一个洞口窜进另一个洞 口，草皮的下面建有它们的秘密通道。黄羊三三两两聚在一起，突然间，毫无预兆，其中一 只会撒开四蹄，跳跃着，从路的一边跑到另一边