表3 不同灌溉带的灌溉要求 于 年 灌溉带 地 区 作 物 灌溉需要 总需水量 要求灌溉量 指· 数 常年灌祇带 西北地区 春小麦 450~525 300~-450 0.7-0.9 米 375-450 250~350 0.7≈0.8 棉 花 600~750 450~500 0.6~0.7 不稳定灌溉带 黄淮海 水 稻 1000~1200 600~800 0.6~0.7 地区 冬小麦 600~750 300~450 0.5~0.6 玉 米 450~600 300~450 0.7-0.8 棉 花 750900 300-450 0.4~0.5 东北地区 、水 稻 900-1100 500~700 0.5~0.6 春小麦 300~450 80~150 0.20.3 玉米 400~500 100~150 0.2-0.3 补充灌溉带 长江中下 水稻(早) 675~825 300~450 0.4~0.5 游地区 水稻(晚) 825~1000 450~600 0.5-0.6 冬小麦 400~600 50~100 0.10.2 棉花 750~975 150~300 0.20.3. 珠闽江地 水稻(早) 600~750 300~400 0.50.6 区及西南 水稻(晚) 750~825 300-450 0.4~0.5 部分地区 冬小麦 400~600 0-50 00.1
从上面我国气象特点可以看出, 兴修水利,大力开发防洪、除涝、 灌溉、治碱等水利工作,战胜洪 涝、干旱、盐碱和水土流失等自然 灾害,对发展农业生产是非常必要 的
从上面我国气象特点可以看出, 兴修水利,大力开发防洪、除涝、 灌溉、治碱等水利工作,战胜洪 涝、干旱、盐碱和水土流失等自然 灾害,对发展农业生产是非常必要 的
古代治水 ·大禹治水(约公元前 21世纪): 一治水十三年,三过家 门而不入, 一因势疏导,排江河洪 涝入海
古代治水 • 大禹治水(约公元前 21世纪): – 治水十三年,三过家 门而不入, – 因势疏导,排江河洪 涝入海
Billgates: 中国传说中古代部落联盟领袖,是中国最早治理大洪水的领袖人物。他改以前边单纯用堵的办法为疏导的办法,取得了成功。他治水 十三年,三过家门而不入的精神,至今为人所传颂。他的治水思想至今仍值得借鉴。 大禹治水活动。在公元前21世纪前的尧舜时代,传说在黄河流域发生大洪水。为制止洪水泛滥,尧召集部落首领会议,举鲧负责平息 洪水灾害。据《国语鲁语下》记载:“鲧障洪水”,采取水来土挡的方法,治了九年,没有成功,受到制裁。舜继尧位后,又举鲧的儿 子禹继承父业。禹联合伯益、后稷等部族,用“行山表木”、“准绳、规矩”等工具,“居外十三年,过家门不敢入”。(《史记夏本纪》)经 过广泛的调查研究,改过去“障水”为“疏导”,终于把“浸山灭陵”的洪水,分疏九河,导流入于渤海,平治了水患。尧在位的时候,黄河 流域发生了很大的水灾,庄稼被淹了,房子被毁了,老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽,伤害人和牲口,叫人们过不了日 子。尧召开部落联盟会议,商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见:派谁去治理洪水呢?首领们都推荐鲧(音gǔ) ,尧对 不大信任。首领们说:“现在没有比鲧更强的人才啦,你试一下吧!”尧才勉强同意。鲧花了九年时间治水,没有把洪水制服。因为他 只懂得水来土掩,造提筑坝,结果洪水冲塌了堤坝,水灾反而闹得更凶了。舞接替尧当部落联盟首领以后,亲自到治水的地方去考 察。他发现鲧办事不力,就把鲧杀了,又让鲧的儿子禹去治水。禹改变了他父亲的做法,用开渠排水、疏通河道的办法,把洪水引到 大海中去。他和老百姓一起劳动,戴着箬帽,拿着锹子,带头挖士、挑土,累得磨光了小腿上的毛。经过十三年的努力,终于把洪水 引到大海里去,地面上又可以供人种庄稼了。禹新婚不久,为了治水,到处奔波,多次经过自己的家门,都没有进去。有一次,他妻 子涂山氏生下了儿子启,婴儿正在哇哇地哭,禹在门外经过,听见哭声,也狠下心没进去探望。当时,黄河中游有一座大山,叫龙门 山(在今山西河津县西北)。它堵塞了河水的去路,把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡,常常溢出河道,闹起 水灾来。禹到了那里,观察好地形,带领人们开凿龙门,把这座大山凿开了一个大口子。这样,河水就畅通无阻了。后代的人都称颂 禹治水的功绩,尊称他是大禹。舜年老以后,也像尧一样,物色继承人。因为禹治水有功,大家都推选禹。到舜一死,禹就继任了部 落联盟首领。这时候,己到了氏族公社后期。生产力发展了,一个人生产的东西,除了维持自己的生活,还有了剩余。氏族、部落的 首领们利用自己的地位,把剩余产品作为自己的私人财产,变成氏族的贵族。有了剩余的产品,部落和部落之间发生战争,捉住了俘 虏,不再把他们杀掉,而把他们变成奴隶,为贵族劳动。这样,就渐渐形成奴隶和奴隶主两个阶级,氏族公社开始瓦解。由于禹在治 水中的功绩,提高了部落联盟首领的威信和权力。传说禹年老的时候,曾经到东方视察,并且在会稽山(在今浙江绍兴一带)召集许 多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛,仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领,到会最晚。禹认为怠慢了他的命令, 把防风氏斩了。这说明,那时候的禹己经从部落联盟首领变成名符其实的国王了。禹原来有个助手叫做皋陶(音gā0yáo),曾经 帮助禹治理政事。皋陶死后,皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。按照禅让的制度,本来是应该让伯益做禹的继承人的。但是,禹死以 后,禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。这样一来,氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除,变为王 位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝一夏朝出现了
Billgates: 中国传说中古代部落联盟领袖,是中国最早治理大洪水的领袖人物。他改以前边单纯用堵的办法为疏导的办法,取得了成功。他治水 十三年,三过家门而不入的精神,至今为人所传颂。他的治水思想至今仍值得借鉴。 大禹治水活动。在公元前21世纪前的尧舜时代,传说在黄河流域发生大洪水。为制止洪水泛滥,尧召集部落首领会议,举鲧负责平息 洪水灾害。据《国语·鲁语下》记载: “鲧障洪水 ”,采取水来土挡的方法,治了九年,没有成功,受到制裁。舜继尧位后,又举鲧的儿 子禹继承父业。禹联合伯益、后稷等部族,用 “行山表木 ”、“准绳、规矩 ”等工具, “居外十三年,过家门不敢入 ”。(《史记·夏本纪》)经 过广泛的调查研究,改过去 “障水 ” 为 “疏导 ”,终于把 “浸山灭陵 ”的洪水,分疏九河,导流入于渤海,平治了水患。尧在位的时候,黄河 流域发生了很大的水灾,庄稼被淹了,房子被毁了,老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽,伤害人和牲口,叫人们过不了日 子。尧召开部落联盟会议,商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见:派谁去治理洪水呢?首领们都推荐鲧(音gǔn)。尧对鲧 不大信任。首领们说: “现在没有比鲧更强的人才啦,你试一下吧! ”尧才勉强同意。鲧花了九年时间治水,没有把洪水制服。因为他 只懂得水来土掩,造堤筑坝,结果洪水冲塌了堤坝,水灾反而闹得更凶了。舜接替尧当部落联盟首领以后,亲自到治水的地方去考 察。他发现鲧办事不力,就把鲧杀了,又让鲧的儿子禹去治水。禹改变了他父亲的做法,用开渠排水、疏通河道的办法,把洪水引到 大海中去。他和老百姓一起劳动,戴着箬帽,拿着锹子,带头挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛。经过十三年的努力,终于把洪水 引到大海里去,地面上又可以供人种庄稼了。禹新婚不久,为了治水,到处奔波,多次经过自己的家门,都没有进去。有一次,他妻 子涂山氏生下了儿子启,婴儿正在哇哇地哭,禹在门外经过,听见哭声,也狠下心没进去探望。当时,黄河中游有一座大山,叫龙门 山(在今山西河津县西北)。它堵塞了河水的去路,把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡,常常溢出河道,闹起 水灾来。禹到了那里,观察好地形,带领人们开凿龙门,把这座大山凿开了一个大口子。这样,河水就畅通无阻了。后代的人都称颂 禹治水的功绩,尊称他是大禹。舜年老以后,也像尧一样,物色继承人。因为禹治水有功,大家都推选禹。到舜一死,禹就继任了部 落联盟首领。这时候,已到了氏族公社后期。生产力发展了,一个人生产的东西,除了维持自己的生活,还有了剩余。氏族、部落的 首领们利用自己的地位,把剩余产品作为自己的私人财产,变成氏族的贵族。有了剩余的产品,部落和部落之间发生战争,捉住了俘 虏,不再把他们杀掉,而把他们变成奴隶,为贵族劳动。这样,就渐渐形成奴隶和奴隶主两个阶级,氏族公社开始瓦解。由于禹在治 水中的功绩,提高了部落联盟首领的威信和权力。传说禹年老的时候,曾经到东方视察,并且在会稽山(在今浙江绍兴一带)召集许 多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛,仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领,到会最晚。禹认为怠慢了他的命令, 把防风氏斩了。这说明,那时候的禹已经从部落联盟首领变成名符其实的国王了。禹原来有个助手叫做皋陶(音gāoy áo),曾经 帮助禹治理政事。皋陶死后,皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。按照禅让的制度,本来是应该让伯益做禹的继承人的。但是,禹死以 后,禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。这样一来,氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除,变为王 位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了。 Billgates: 中国传说中古代部落联盟领袖,是中国最早治理大洪水的领袖人物。他改以前边单纯用堵的办法为疏导的办法,取得了成功。他治水 十三年,三过家门而不入的精神,至今为人所传颂。他的治水思想至今仍值得借鉴。 大禹治水活动。在公元前21世纪前的尧舜时代,传说在黄河流域发生大洪水。为制止洪水泛滥,尧召集部落首领会议,举鲧负责平息 洪水灾害。据《国语·鲁语下》记载: “鲧障洪水 ”,采取水来土挡的方法,治了九年,没有成功,受到制裁。舜继尧位后,又举鲧的儿 子禹继承父业。禹联合伯益、后稷等部族,用 “行山表木 ”、“准绳、规矩 ”等工具, “居外十三年,过家门不敢入 ”。(《史记·夏本纪》)经 过广泛的调查研究,改过去 “障水 ” 为 “疏导 ”,终于把 “浸山灭陵 ”的洪水,分疏九河,导流入于渤海,平治了水患。尧在位的时候,黄河 流域发生了很大的水灾,庄稼被淹了,房子被毁了,老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽,伤害人和牲口,叫人们过不了日 子。尧召开部落联盟会议,商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见:派谁去治理洪水呢?首领们都推荐鲧(音gǔn)。尧对鲧 不大信任。首领们说: “现在没有比鲧更强的人才啦,你试一下吧! ”尧才勉强同意。鲧花了九年时间治水,没有把洪水制服。因为他 只懂得水来土掩,造堤筑坝,结果洪水冲塌了堤坝,水灾反而闹得更凶了。舜接替尧当部落联盟首领以后,亲自到治水的地方去考 察。他发现鲧办事不力,就把鲧杀了,又让鲧的儿子禹去治水。禹改变了他父亲的做法,用开渠排水、疏通河道的办法,把洪水引到 大海中去。他和老百姓一起劳动,戴着箬帽,拿着锹子,带头挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛。经过十三年的努力,终于把洪水 引到大海里去,地面上又可以供人种庄稼了。禹新婚不久,为了治水,到处奔波,多次经过自己的家门,都没有进去。有一次,他妻 子涂山氏生下了儿子启,婴儿正在哇哇地哭,禹在门外经过,听见哭声,也狠下心没进去探望。当时,黄河中游有一座大山,叫龙门 山(在今山西河津县西北)。它堵塞了河水的去路,把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡,常常溢出河道,闹起 水灾来。禹到了那里,观察好地形,带领人们开凿龙门,把这座大山凿开了一个大口子。这样,河水就畅通无阻了。后代的人都称颂 禹治水的功绩,尊称他是大禹。舜年老以后,也像尧一样,物色继承人。因为禹治水有功,大家都推选禹。到舜一死,禹就继任了部 落联盟首领。这时候,已到了氏族公社后期。生产力发展了,一个人生产的东西,除了维持自己的生活,还有了剩余。氏族、部落的 首领们利用自己的地位,把剩余产品作为自己的私人财产,变成氏族的贵族。有了剩余的产品,部落和部落之间发生战争,捉住了俘 虏,不再把他们杀掉,而把他们变成奴隶,为贵族劳动。这样,就渐渐形成奴隶和奴隶主两个阶级,氏族公社开始瓦解。由于禹在治 水中的功绩,提高了部落联盟首领的威信和权力。传说禹年老的时候,曾经到东方视察,并且在会稽山(在今浙江绍兴一带)召集许 多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛,仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领,到会最晚。禹认为怠慢了他的命令, 把防风氏斩了。这说明,那时候的禹已经从部落联盟首领变成名符其实的国王了。禹原来有个助手叫做皋陶(音gāoy áo),曾经 帮助禹治理政事。皋陶死后,皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。按照禅让的制度,本来是应该让伯益做禹的继承人的。但是,禹死以 后,禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。这样一来,氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除,变为王 位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了
·西门豹治漳 -公元前475-221 年(战国) -漳河:河北临漳 -破除“河伯娶妇” -凿十二渠,引河 水灌民田,田皆 灌 西门豹引漳遗址
• 西门豹治漳 – 公元前475-221 年(战国) – 漳河:河北临漳 – 破除“河伯娶妇” – 凿十二渠,引河 水灌民田,田皆 灌 西门豹引漳遗址