勉学 (北齐)颜之推
勉 学 （北齐）颜之推
作者介绍—颜之推 公元531—约595年以后,字介,原籍琅邪 临沂(今山东临沂县)人,世居建康(今南 京市),生于士族官僚家庭。他早传家业, 12岁时听讲老庄之学,因“虚谈非其所好, 还习《礼》、《传》”,生话上“好饮酒, 多任纵,不修边幅。”他博览群书,为文辞 情并茂,得梁湘东王赏识,19岁就被任为国 左常侍。后投奔北齐,历20年,累官至黄 门侍郎。公元577年,北齐为北周所天,他 被征为御史上士。公元581年,隋天北周, 他又于隋文帝开皇年间,被召为学士,不久 以疾终。自叹“三为亡国之人”。传世著作 有《颜氏家训》和《还冤志》等
作者介绍——颜之推 公元531—约595年以后，字介，原籍琅邪 临沂（今山东临沂县）人，世居建康（今南 京市），生于士族官僚家庭。他早传家业， 12岁时听讲老庄之学，因“虚谈非其所好， 还习《礼》、《传》”，生活上“好饮酒， 多任纵，不修边幅。”他博览群书，为文辞 情并茂，得梁湘东王赏识，19岁就被任为国 左常侍。后投奔北齐，历20年，累官至黄 门侍郎。公元577年 ，北齐为北周所灭，他 被征为御史上士。公元581年 ，隋灭北周， 他又于隋文帝开皇年间，被召为学士，不久 以疾终。自叹“三为亡国之人”。传世著作 有《颜氏家训》和《还冤志》等
作品简介 《颜氏家训》共三十篇,是颜之推 为了用儒家思想教训子孙,以保持自 己家庭的传统与地位,而写出的一部 糸统完整的家庭教育教科书。 这是他一生关于士大夫立身、治 家、处事、为学的经验总结,在封建 家庭教育发畏史上有重要的影响。后 世称此书为“家教规范
作品简介 《颜氏家训》共二十篇，是颜之推 为了用儒家思想教训子孙，以保持自 己家庭的传统与地位，而写出的一部 系统完整的家庭教育教科书。 这是他一生关于士大夫立身、治 家、处事、为学的经验总结，在封建 家庭教育发展史上有重要的影响。后 世称此书为“家教规范
作品简介 “古今家训,以此为祖”的《颜氏 家训》,把自己的经历和体验寄予在 优美的言词、动人的故事和丰富的学 问之中
“古今家训，以此为祖”的《颜氏 家训》，把自己的经历和体验寄予在 优美的言词、动人的故事和丰富的学 问之中。 作品简介
颜之推论学习的态度和方法 虛心窦:提倡虚火齐窦的学习恋度,他 反对安自尊大,貅傲孚夸的学。 博习广见:指业“现天下书未遍,不得安下 雌黄。″他认为只有尽可能地扩大荻取知矾的 围,乔把所学的知炽进行比较、蓥,才能 更接垽客现的寬理。缇倡既要博览群书,又要 接触世条,以培养自己的狹妥愿考能力,所谓 “博学求之,无不荆于事也
颜之推 论学习的态度和方法 虚心务实：提倡虚心务实的学习态度，他 反对妄自尊大，骄傲浮夸的学风。 博习广见：指出“观天下书未遍，不得妄下 雌黄。”他认为只有尽可能地扩大获取知识的 范围，并把所学的知识进行比较、鉴别，才能 更接近客观的真理。提倡既要博览群书，又要 接触世务，以培养自己的独立思考能力，所谓 “博学求之，无不利于事也