第二节中国茶道 中国茶道的定义 中国茶道的基本精神 、中国茶道分类
第二节 中国茶道 • 一、中国茶道的定义 • 二、中国茶道的基本精神 • 三、中国茶道分类
、中国茶道的定义 老子:“道可道,非常道。名可名,非常名” 佛教认为:“道由心悟” 如果一定要给茶道下一个定义,把茶道作为 个固定的、僵化的概念,反倒失去了茶道 的神秘感,同时也限制了茶人的想象力,淡 化了通过用心灵去悟道时产生的玄妙感觉 用心灵去悟茶道的玄妙感受,好比是“月印 千江水,千江月不同
老子：“道可道，非常道。名可名，非常名” • 佛教认为：“道由心悟” • 如果一定要给茶道下一个定义，把茶道作为 一个固定的、僵化的概念，反倒失去了茶道 的神秘感，同时也限制了茶人的想象力，淡 化了通过用心灵去悟道时产生的玄妙感觉。 • 用心灵去悟茶道的玄妙感受，好比是“月印 千江水，千江月不同。” 一、中国茶道的定义
陈香白先生认为:中国茶道包含茶艺、茶德 茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义 理,中国茶道精神的核心是和。 周作人先生则说得比较随意,他对茶道的理解 为:“茶道的意思,用平凡的话来说,可以称 作为忙里偷闲,苦中作乐,在不完全现实中享 受一点美与和谐,在刹那间体会永久。” 台湾学者刘汉介先生提出:“所谓茶道是指品 茗的方法与意境。” 中国茶道就是通过茶事过程,引导个体在美的 享受过程中完善品格修养以实现全人类和谐安 乐之道。是茶事活动与中国传统礼仪文化的 完美结合
• 陈香白先生认为：中国茶道包含茶艺、茶德、 茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义 理，中国茶道精神的核心是和。 • 周作人先生则说得比较随意，他对茶道的理解 为： “茶道的意思，用平凡的话来说，可以称 作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享 受一点美与和谐，在刹那间体会永久。 ” • 台湾学者刘汉介先生提出： “所谓茶道是指品 茗的方法与意境。 ” • 中国茶道就是通过茶事过程，引导个体在美的 享受过程中完善品格修养以实现全人类和谐安 乐之道 。是茶事活动与中国传统礼仪文化的 完美结合
二、中国茶道的基本精神 台湾教授吴振铎:“清、敬、怡、真” “清”是指“清洁”、“清廉”、“清 静”、“清寂”。茶艺的真谛不仅要求事 物外表之清,更需要心境清寂、宁静、明 廉、知耻。 “敬”是万物之本,敬乃尊重他人,对己 谨慎 “怡”是欢乐恰悦。 “真”是真理之真,真知之真。饮茶的真 谛,在于启发智慧与良知,诗人生活的淡 泊明志、俭德行事。臻于真、善、美的境 界
二、中国茶道的基本精神 • 台湾教授吴振铎：“清、敬、怡、真” • “清”是指“清洁”、“清廉”、“清 静”、“清寂”。茶艺的真谛不仅要求事 物外表之清，更需要心境清寂、宁静、明 廉、知耻。 • “敬”是万物之本，敬乃尊重他人，对己 谨慎 • “怡”是欢乐怡悦。 • “真”是真理之真，真知之真。饮茶的真 谛，在于启发智慧与良知，诗人生活的淡 泊明志、俭德行事。臻于真、善、美的境 界
庄晚芳教授:“廉、美、和、敬” 庄老解释为:“廉俭育德,美真康乐,和诚 处世,敬爱为人 “武夷山茶痴”林治先生:“和、静、怡、 真” “和”是中国这茶道哲学思想的核心,事茶 道的灵魂。 “静”是中国茶道修习的不二法门。 “怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受。 ·“真”是中国茶道终极追求
• 庄晚芳教授：“廉、美、和、敬”。 • 庄老解释为：“廉俭育德，美真康乐，和诚 处世，敬爱为人。” • “武夷山茶痴”林治先生：“和、静、怡、 真” • “和”是中国这茶道哲学思想的核心，事茶 道的灵魂。 • “静”是中国茶道修习的不二法门。 • “怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受。 • “真”是中国茶道终极追求