（三）创作方法从创作方法方面考察，纵观西方文学思潮的发展，体现出两种基本的创作方法：：浪漫主义和现实主义
（三）创作方法 从创作方法方面考察，纵观西方文学思潮的发展，体 现出两种基本的创作方法：浪漫主义和现实主义
阅读书目1，《希腊的神话和传说》，（德）斯威布著，楚图南译，人民文学出版社，1977.2.《俄狄浦斯王》（《索福克勒斯悲剧二种》），罗念生译，人民文学出版社,1961.3．《神曲》，（意）但丁著，王维克译，人民文学出版社，19804.《哈姆莱特》（《莎士比亚悲剧四》），卡之琳译，人民出版社19885.《伪君子》（法）莫里哀著，李健吾译，上海译文出版社，1980.6.《浮士德》（德）歌德著，董问樵译，复旦大学出版社，19827.《悲惨世界》（法）雨果著，李丹、方于译，人民文学出版社，19788.《红与黑》（法）司汤达著，郝运译，上海译文出版社，19869.《高老头》（法）巴尔扎克著，傅雷译，人民文学出版社，195410《双城记》（英）狄更斯著，石永礼译，人民文学出版社，1993
阅读书目 1.《希腊的神话和传说》,（德）斯威布著，楚图南译，人民文学出版 社,1977. 2.《俄狄浦斯王》（《索福克勒斯悲剧二种》）,罗念生译，人民文学出版 社,1961. 3.《神曲》,（意）但丁著，王维克译，人民文学出版社,1980. 4.《哈姆莱特》（《莎士比亚悲剧四》）,卞之琳译，人民出版社1988. 5.《伪君子》（法）莫里哀著，李健吾译，上海译文出版社,1980. 6.《浮士德》（德）歌德著，董问樵译，复旦大学出版社,1982. 7.《悲惨世界》（法）雨果著，李丹、方于译，人民文学出版社,1978. 8.《红与黑》（法）司汤达著，郝运译，上海译文出版社,1986. 9.《高老头》（法）巴尔扎克著，傅雷译，人民文学出版社,1954. 10.《双城记》（英）狄更斯著，石永礼译，人民文学出版社,1993
阅读书目11.《德伯家的苔丝》（英）哈代著，张谷若译，人民文学出版社，195712．《卡拉马佐夫兄弟》（俄）陀思妥耶夫斯基著，耿济之译，人民文学出版社，1981.13．《安娜·卡列尼娜》（俄）托尔斯泰著，周扬、谢素台译，人民文学出版社，1978.14.《百年孤独》》（哥伦比亚）加西亚·马尔克斯著，范晔译，南海出版公司，2011.15.《喧哗与动》（美）福克纳著，李文俊译，上海译文出版社，198416.《等待戈多》（法）萨缪埃尔·贝克特著，收《荒诞派戏剧选》外国文学出版社，199817.《沙恭达罗》（印）迦梨陀婆著，季羡林译，人民文学出版社，1981.18.《泰戈尔诗选》（印）冰心译，湖南人民出版社，1981.19.《雪国》（日）川端康成著，高慧勤译，漓江出版社，198520.《一千零一夜》（阿拉伯）纳训译，人民文学出版社，1957
阅读书目 • 11.《德伯家的苔丝》（英）哈代著，张谷若译，人民文学出版社,1957. • 12.《卡拉马佐夫兄弟》（俄）陀思妥耶夫斯基著，耿济之译，人民文 学出版社,1981. • 13.《安娜·卡列尼娜》（俄）托尔斯泰著，周扬、谢素台译，人民文 学出版社,1978. • 14.《百年孤独》（哥伦比亚）加西亚·马尔克斯著，范晔译，南海出 版公司，2011. • 15.《喧哗与骚动》（美）福克纳著，李文俊译，上海译文出版社,1984. • 16.《等待戈多》（法）萨缪埃尔·贝克特著，收《荒诞派戏剧选》外 国文学出版社,1998. • 17.《沙恭达罗》（印）迦梨陀娑著，季羡林译，人民文学出版社,1981. • 18.《泰戈尔诗选》（印）冰心译，湖南人民出版社,1981. • 19.《雪国》（日）川端康成著，高慧勤译，漓江出版社,1985. • 20.《一千零一夜》（阿拉伯）纳训译，人民文学出版社,1957
第一章古希腊罗马文学第一节概述衣第二节古希腊文学第三节荷马史诗
第一章 古希腊罗马文学 第三节 荷马史诗 第一节 概述 第二节 古希腊文学
概述第一节古希腊、罗马是欧洲文学的发源地。古希腊位于欧洲南部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚西岸和爱琴海中的许多岛屿；古罗马城邦位于意大利半岛上，在地中海中央，公元前1世纪到公元2世纪发展成为地跨欧、亚、非三洲的大帝国。希腊神话提示我们：欧罗巴是出生于亚细亚的少女宙斯中了爱神之箭后化为牛把她诱骗到欧洲土地上并使她委身于自己。这则神话包含着一个隐喻，即欧洲的文明同亚细亚文明有不可解的关系。这一点完全符合历史事实，只是还需要加上埃及文化的影响。宙斯化身为牛，哄骗欧罗巴骑在自己身上，这故事本身就带有浓厚的西亚文化或埃及文化色彩，欧罗巴与审宙斯的结合象征着西亚、埃及文化与希腊原始文化的结合
第一节 概述 古希腊、罗马是欧洲文学的发源地。古希腊位于欧洲 南部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚西岸和爱琴海中 的许多岛屿；古罗马城邦位于意大利半岛上，在地中海中 央，公元前1世纪到公元2世纪发展成为地跨欧、亚、非三 洲的大帝国。 希腊神话提示我们：欧罗巴是出生于亚细亚的少女， 宙斯中了爱神之箭后化为牛把她诱骗到欧洲土地上并使她 委身于自己。这则神话包含着一个隐喻，即欧洲的文明同 亚细亚文明有不可解的关系。 这一点完全符合历史事实，只是还需要加上埃及文化 的影响。宙斯化身为牛，哄骗欧罗巴骑在自己身上，这故 事本身就带有浓厚的西亚文化或埃及文化色彩，欧罗巴与 宙斯的结合象征着西亚、埃及文化与希腊原始文化的结合