七、文言虚词(红色字,用法和意义) 河东凶亦然 填然鼓之 或百步而后止 不可,直不百步耳 尽心焉耳矣 斯天下之民至焉 八、文言句式(注意红色字的标志) 直不百步耳,是亦走也 树之以桑 申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 然而不王者,未之有也 然而不王者,未之有也 九、文言翻译 1、梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。 2、河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶 亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。 3、邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
七、文言虚词（红色字，用法和意义） 河东凶亦然 填然鼓之 或百步而后止 不可，直不百步耳 尽心焉耳矣 斯天下之民至焉 八、文言句式（注意红色字的标志） 直不百步耳，是亦走也 树之以桑 申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 然而不王者，未之有也 然而不王者，未之有也 九、文言翻译 1、梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。 2、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶 亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。 3、邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
4、或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步, 则何如?” 5、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。 6、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百 亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。 7、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道 路矣。 8、七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未 之有也。 9、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死, 则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非 我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉
4、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步， 则何如？” 5、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 6、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百 亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。 7、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道 路矣。 8、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未 之有也。 9、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死， 则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非 我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉
十、文言背诵 1、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗 彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺 其时,数口之家,可以无饥矣。 2、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道 路矣。 十一、成语 五十步笑百步
十、文言背诵 1、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗 彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺 其时，数口之家，可以无饥矣。 2、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道 路矣。 十一、成语 五十步笑百步
《黄花岗烈士事略》序 一、字音(红色字) 险巘踬踣肇抔墓碣编纂炽杌陧勖 二、孙文(186611.12-1925312) 近代伟大的民主革命先行者。幼名帝象,学名文, 字德明,号日新,后改号逸仙,旅居日本时曾化名中山 樵,“中山”因而得名。广东香山(中山)人,革命家,中 国民党缔造者之一。1892年毕业于香港西医书院。赴檀 香山成立兴中会,誓推翻清朝。1905年在日本联合华兴会、光复会 等革命团体成立中国同盟会,被推为总理。1911年辛亥革命后被 十七省代表推举为中华民国临时大总统。 1940年,国民政府通令全国,赞扬孙氏“倡导国民革命,手 创中华民国,更新政体,永奠邦基,谋世界之大同,求国际之平 等”,尊称其为“中华民国国父”。孙文被中国国民党尊为“永远 的总理”;中国共产党则称他为“革命先行者”。在中国大陆也有 人称他为“现代中国之父”,而民间普遍称他为“中国国父
《黄花岗烈士事略》序 一、字音（红色字） 险巇 踬踣 肇 抔 墓碣 编纂 炽 杌陧 勖 二、孙文(1866.11.12~1925.3.12) 近代伟大的民主革命先行者。幼名帝象，学名文， 字德明，号日新，后改号逸仙，旅居日本时曾化名中山 樵，“中山”因而得名。广东香山(中山)人，革命家，中国 国民党缔造者之一。1892年毕业于香港西医书院。赴檀 香山成立兴中会，誓推翻清朝。1905年在日本联合华兴会、光复会 等革命团体成立中国同盟会，被推为总理。 1911年辛亥革命后被 十七省代表推举为中华民国临时大总统。 1940年，国民政府通令全国，赞扬孙氏“倡导国民革命，手 创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平 等”，尊称其为“中华民国国父”。孙文被中国国民党尊为“永远 的总理”；中国共产党则称他为“革命先行者”。在中国大陆也有 人称他为“现代中国之父”，而民间普遍称他为“中国国父
通假字(红色字,本字和意义) 而予三十年前所主倡之三民主义 四、词类活用(红色字,用法和意义) 直可惊天地、泣鬼神 时予方以讨贼督师桂林 五、古今异义 六、文言实词(红色字,意义 顾自民国肇造 变乱纷乘 黄花岗上一抔土 丐序于予 贼氛方炽 否则不能继述先烈遗志且光大之 余为斯序 并以为国人之读兹编者勖
三、通假字（红色字，本字和意义） 而予三十年前所主倡之三民主义 四、词类活用（红色字，用法和意义） 直可惊天地、泣鬼神 时予方以讨贼督师桂林 五、古今异义 六、文言实词（红色字，意义） 顾自民国肇造 变乱纷乘 黄花岗上一抔土 丐序于予 贼氛方炽 否则不能继述先烈遗志且光大之 余为斯序 并以为国人之读兹编者勖