五、恩格斯( Friedrich Engels,1820.11.28~1895.8:5) 德国社会主义理论家及作家,马克思主义的 创始人之一,马克思的亲密战友,国际无产阶级 运动的领袖。诞生于德国莱茵省巴门市(今伍珀 塔尔市)一棉纺厂主家庭。 恩格斯的著作:《德国农民战争》(1850年), 《德国的革命与反革命》(1852年),《反杜林论》(1878 年),《社会主义从空想到科学的发展》(1880年),《自 然辩证法》(1883年),《家庭、私有制和国家的起源》 (184年),《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》 (1886年) 与马克思的合著:《德意志意识形态》(1845年) 《神圣家族》(1845年),《共产党宜言》(1848年) 《关于美国内战》(1861年),《资本论》(第二卷) (1893年),《资本论》(第三卷)(1894年)
五、恩格斯 （Friedrich Engels，1820.11.28～1895.8.5） 德国社会主义理论家及作家，马克思主义的 创始人之一，马克思的亲密战友，国际无产阶级 运动的领袖。诞生于德国莱茵省巴门市（今伍珀 塔尔市）一棉纺厂主家庭 。 恩格斯的著作： 《德国农民战争》 (1850年)， 《德国的革命与反革命》 (1852年)，《反杜林论 》(1878 年)，《社会主义从空想到科学的发展》 (1880年)，《自 然辩证法》 (1883年)， 《家庭、私有制和国家的起源》 (1884年)，《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》 (1886年) 与马克思的合著: 《德意志意识形态》(1845年)， 《神圣家族》 (1845年)， 《共产党宣言》(1848年)， 《关于美国内战》 (1861年)， 《资本论》（第二卷） (1893年)， 《资本论》（第三卷） (1894年)
季氏将伐颛臾 一、字音(红色字) 颛臾冉有虎兕柙椟固而近于费 文学常识 (一)、《论语》是孔子弟子及其后学汇集整理而成的语录体文 集,记载了孔子和他的弟子的言行,是儒家重要经典之一。成书 于战国初期。因秦始皇焚书坑儒,到西汉时期仅有口头传授及从孔 子住宅夹壁中所得的本子,计有:鲁人口头传授的《鲁论语》20篇 齐人口头传授的《齐论语》22篇,从孔子住宅夹壁中发现的《古论 语》21篇。现存《论语》共20篇,492章,其中记录孔子与弟子及 时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。 《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。 《论语》以记言为主,"“论”是论纂的意思,“语”是话语,经典 语句,箴言,“论语”即是论纂(先师孔子的)语言。《论语》成 于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人, 但以孔门弟子为主。南宋朱熹从《礼记》中抽出《大学》和《中 庸》,合《论语》《孟子》为“四书
季氏将伐颛臾 一、字音（红色字） 颛臾 冉有 虎兕 柙 椟 固而近于费 二、文学常识 （一）、《论语》是孔子弟子及其后学汇集整理而成的语录体文 集，记载了孔子和他的弟子的言行，是儒家重要经典之一 。成书 于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔 子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇， 齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论 语》21篇。现存《论语》共20篇，492章，其中记录孔子与弟子及 时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。 《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。 《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典 语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成 于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人, 但以孔门弟子为主。南宋朱熹从《礼记》中抽出《大学》和《中 庸》，合《论语》《孟子》为“四书”
(二)、孔子(前551-前479) 名丘,字仲尼,鲁国人。中国春秋末期伟大 的思想家、政治家和教育家,儒家学派的创始 人。他的政治思想核心是“仁”、“礼、“义” 任过鲁国司寇;后携弟子周游列国;最终返鲁, 专心执教。在中国五千年的历史上,对华夏民族的性格、 气质产生最大影响的人,就算是孔子了。在世时已被誉为 “天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”,是当时社会 上最博学者之一,并且被后世尊为至圣(圣人之中的圣 人)、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘, 曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作 《春秋》。思想品格有:发愤忘食,乐以忘忧;安贫乐 道;学而不厌,诲人不倦;直道而行;与人为善。相 传孔子所收弟子多达三千人,有较大成就者72人。如子 贡、言偃、颜回、曾参、季路、冉求、闵损、宰予
（二）、孔子（前551-前479） 名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大 的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始 人。他的政治思想核心是“仁”、“礼、“义”。 任过鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁， 专心执教。在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、 气质产生最大影响的人，就算是孔子了。在世时已被誉为 “天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会 上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣 人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘， 曾修《诗》《书》，定《礼》 《乐》，序《周易》，作 《春秋》。思想品格有：发愤忘食，乐以忘忧 ；安贫乐 道 ；学而不厌，诲人不倦 ；直道而行 ；与人为善 。相 传孔子所收弟子多达三千人，有较大成就者72人 。如子 贡 、言偃、颜回 、曾参 、季路 、冉求 、闵损、 宰予
通假字(红色字,本字和意义) 四、词类活用(红色字,用法和意义) 无乃尔是过与 则修文德以来之,既来之,则安之 则修文德以来之,既来之,则安之 五、古今异义(红色字,古义) 六、文言实词(红色字,意义) 季氏将伐颛臾 季氏将有事于颛臾 陈力就列,不能者止陈力就列,不能者止 危而不持,颠而不扶危而不持,颠而不扶, 则将焉用彼相矣 今由与求也相夫子 且尔言过矣 是谁之过与? 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 盖均无贫,和无寡,安无倾 则修文德以来之
三、通假字（红色字，本字和意义） 四、词类活用（红色字，用法和意义） 无乃尔是过与 则修文德以来之，既来之，则安之 则修文德以来之，既来之，则安之 五、古今异义（红色字，古义） 六、文言实词（红色字，意义） 季氏将伐颛臾 季氏将有事于颛臾 陈力就列，不能者止 陈力就列，不能者止 危而不持，颠而不扶 危而不持，颠而不扶， 则将焉用彼相矣 今由与求也,相夫子 且尔言过矣。 是谁之过与？ 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 盖均无贫，和无寡，安无倾 则修文德以来之
则修文德以来之 七、文言虚词(红色字,用法和意义) 无乃尔是过与 且在邦域之中矣 无乃尔是过与 何以伐为 则将焉用彼相矣 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 既来之,则安之 八、文言句式(注意红色字标志) 季氏将有事于颛臾 无乃尔是过与 是社稷之臣也 何以伐为 虎兕出于柙 龟玉毁于椟中 固而近于费 而谋动干戈于邦内
则修文德以来之 七、文言虚词（红色字，用法和意义） 无乃尔是过与 且在邦域之中矣 无乃尔是过与 何以伐为 则将焉用彼相矣 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 既来之，则安之 八、文言句式（注意红色字标志） 季氏将有事于颛臾 无乃尔是过与 是社稷之臣也 何以伐为 虎兕出于柙 龟玉毁于椟中 固而近于费 而谋动干戈于邦内