2012年天津市滨海新区五所重点中学高三毕业班联考 语文试卷 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共150分,考试时 间150分钟。第 Ⅰ卷1至4页,第Ⅱ卷5至12页。考试结束后,将Ⅱ卷和答题卡一并交回。 第I卷(选择题共36分) 注意事项: 1.答第Ⅰ卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上 2.选出答案后,用铅笔把答题卡上对应的题目的答案标号涂黑,如需改动,用 橡皮擦干净后,再填涂其他答案,不能答在试卷上 、(15分,每小题3分) 1.下列词语中加点的字的读音,全都正确的一组是 A.粗犷( guang)牵强( gIang)神祇(zhi)安步当(dng)车 B.纤(xian)巧赏赉(lai)血(xi)淋淋垂涎(xan)三尺 C.稽(j)査蒙(meng)骗整饬( shang)量( liang)体裁衣 D.剽(biao)悍聒(guo)噪 露(1ωu)马脚噤(jin)若 寒蝉 2.下列词语中没有错别字的一组是 A.部署毕竟挖墙脚掎角之势 B.肿胀名片下功夫彬彬有礼 C.联袂宣泄炮羊肉待价而估 D.滥觞作祟瘙痒病见风驶舵 3.下列语段横线上填入的词语,最恰当的一组是 有美德的人尊道而贵德,一事当前,先问是否合于,而不以一己之好恶对待 人和事。有美德的人讲仁讲义,乐于助人,乐于成人之美,这有助于人与人 之间的冷漠和对立,增进人与人之间的和谐与合作 与互助合作之间,哪 个智慧,是不言自明的。 A.道义消解与邻为壑算是 B.道德消解与虎谋皮算是 C.道义消融与邻为壑更为 D.道德消融与虎谋皮更为 4.下列各句中没有语病且句意明确的一句是 A.新兴的大国在发展过程中必然会引起国际分工和利益分配格局的变化,从而 引发新兴大国同现有大国在经贸领域的冲突和博弈在逐渐加强 B.日本福岛县政府部门9日首次通报了该县居民在今年3月核泄漏发生后体内 累计核辐射水平的估算值,其中约半数居民的这一指标超过了辐射量。 C.学生素质的高低对他们走出校门适应社会有重要的影响,所以,全面提高学 生的素质是教育的根本 D.如今,越来越多的未成年人走进网络世界学习知识,享受乐趣,也有许多未 成年人过度沉迷于网络不能自拔,这使他们的身心受到了巨大的伤害 5.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是 A.我国第一部国别体史书是《国语》,第一部叙事详细完整的历史著作是《左 传》,第一部纪传体通史是《史记》,第一部断代史是《汉书》
2012 年天津市滨海新区五所重点中学高三毕业班联考 语文试卷 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分,共 150 分，考试时 间 150 分钟。第 Ⅰ卷 1 至 4 页，第Ⅱ卷 5 至 12 页。考试结束后，将Ⅱ卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷（选择题 共 36 分） 注意事项： 1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。 2．选出答案后，用铅笔把答题卡上对应的题目的答案标号涂黑，如需改动，用 橡皮擦干净后，再填涂其他答案，不能答在试卷上。 一、（15 分，每小题 3 分） 1.下列词语中加点的字的读音，全都正确的一组是 A．粗犷（guǎng） 牵强（qiáng） 神祇（zhǐ） 安步当（dàng）车 B．纤（xiān）巧 赏赉（lài） 血（xiě）淋淋 垂涎（xián）三尺 C．稽（jí）查 蒙（mēng）骗 整饬（shāng） 量（liàng）体裁衣 D．剽（biāo）悍 聒（guō）噪 露（lòu）马脚 噤（jìn）若 寒蝉 2．下列词语中没有错别字的一组是 A．部署 毕竟 挖墙脚 掎角之势 B．肿胀 名片 下功夫 彬彬有礼 C．联袂 宣泄 炮羊肉 待价而估 D．滥觞 作祟 瘙痒病 见风驶舵 3．下列语段横线上填入的词语，最恰当的一组是 有美德的人尊道而贵德，一事当前，先问是否合于 ，而不以一己之好恶对待 人和事。有美德的人讲仁讲义，乐于助人，乐于成人之美，这有助于 人与人 之间的冷漠和对立，增进人与人之间的和谐与合作。 与互助合作之间，哪 个 智慧，是不言自明的。 A．道义 消解 与邻为壑 算是 B．道德 消解 与虎谋皮 算是 C．道义 消融 与邻为壑 更为 D．道德 消融 与虎谋皮 更为 4．下列各句中没有语病且句意明确的一句是 A．新兴的大国在发展过程中必然会引起国际分工和利益分配格局的变化，从而 引发新兴大国同现有大国在经贸领域的冲突和博弈在逐渐加强。 B．日本福岛县政府部门 9 日首次通报了该县居民在今年 3 月核泄漏发生后体内 累计核辐射水平的估算值，其中约半数居民的这一指标超过了辐射量。 C．学生素质的高低对他们走出校门适应社会有重要的影响，所以，全面提高学 生的素质是教育的根本。 D．如今，越来越多的未成年人走进网络世界学习知识，享受乐趣，也有许多未 成年人过度沉迷于网络不能自拔，这使他们的身心受到了巨大的伤害。 5．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 A．我国第一部国别体史书是《国语》，第一部叙事详细完整的历史著作是《左 传》，第一部纪传体通史是《史记》，第一部断代史是《汉书》
B.苏轼的《赤壁赋》属散体文赋。苏轼的文学成就很髙,无论诗词、歌赋还是 散文均有很髙的造诣。如我们学过的《念奴娇·赤壁怀古》《定风波》《水龙吟·登 建康赏心亭》等。 C.钱钟书,中国现代著名作家、文学研究家。在文学、国故、比较文学、文化 批评等领域的成就,被推崇者冠以“钱学”,代表作《围城》的幽默更是中国现代 小说中首屈一指的 D.英国文艺复兴时期伟大的戏剧家莎士比亚,在《哈姆莱特》中塑造的哈姆莱 特是一个悲剧人物,是文艺复兴时期人文主义形象的代表 二、(9分,每小题3分) 阅读下面一段文字,回答68题 ①人们在谈论文学边缘化,甚至文学死亡的话题时,以为文学似乎与当代社会进 程无关,这是十分错误的。因为,文学是人类价值建构和精神生长的过程,是人 类生存意义的自我确证。这就是我们在经济活动主宰世界、网络语言控制信息的 今天,谈论文学的意义要旨 ②首先,人是生存在社会上的动物,这种生存是以理智和情感为指导的,具有 方向性和目的性。作为与万物共生的人,他的最基本的使命是为自己的存在寻求 意义,我是谁,我为什么而生,我为什么而活着。而文学最基本最伟大的功能就 是为人类的生存赋予意义。荷马史诗、希腊悲剧、《神曲》、《浮士德》、莎士 比亚、托尔斯泰,还有屈原:《史记》、唐诗宋词、元代杂剧、清代的民间戏曲 等等,不管它们是什么题材体裁,实质上都是告诉人们生活的意义。 ③文学不是晢学或宗教,它不提供生存的理论,而是以它对世界的感悟保证 人类的精神永远有一个支点即理想。不管是在精神迷茫的时候,还是在情绪晦暗 的时候,或者在我们陷入迷狂的激动时刻,文学总会给予我们可靠的心灵指引。 人们通过阅读,领悟到人生或世界的某种真相,点燃起心中生存的信念,寻找到 个人的生存目标 ④其次,在人类文明演进过程中,文学全面而无微不至地帮助人类建立了自 己的价值系统。人的价值观的形成,一方面来自社会的规范,比如政府的诱导之 类,一方面来自生活中环境的影响,比如家人亲戚邻居的榜样作用。而在官方律 令和文学之间,可能文学对人的影响更广泛一些,比如《史记》甚至就是中国传 统价值观的重要源头。中国文化的现实精神,中国文学的现实主义传统,都与《史 记》以来的精神脉络相通。《史记》提供了面对现实的批判态度,提供了不以成 败论英雄的道德判断标尺,提供了知识分子独立人格的样板,最重要的是它提供 了文学参与文化价值建设的鲜明范例 ⑤通过树立英雄榜样,通过英雄的现身说法而逐步建立起公众的价值信仰, 再通过榜样的力量和信仰的力量使公众将公认的价值观融入自己个人的日常行 为中,文学就这样以潜移默化的方式在我们成长的过程中帮助我们建立起了完整 的价值系统。它以形象的方式告诉人们,人是什么样的,人应该怎么样。而我们 在阅读中,就接受了既定的精神秩序和系统化的价值观,这就是文学的力量。 ⑥再次是文学承担着文化的自我修正功能。当人们为之奋斗的一切在某一天 可能显得不可思议的时刻,文学往往可以发挥文化自我修正的功能。比如文艺复 兴就是对欧洲中世纪的宗教专制主义的反叛与修正,而现代主义文学则又是对资 本主义的高度垄断和机械化生活秩序的批判。中国上世纪80年代的以“新时期文 学”为标志的一段文学历史和文学思潮,正是对此前自己的文化禁锢和思想禁锢 的反叛。其中所洋溢的对现实的参与精神、批判精神,对个性自由和人性解放的
B．苏轼的《赤壁赋》属散体文赋。苏轼的文学成就很高，无论诗词、歌赋还是 散文均有很高的造诣。如我们学过的《念奴娇·赤壁怀古》《定风波》《水龙吟·登 建康赏心亭》等。 C．钱钟书，中国现代著名作家、文学研究家。在文学、国故、比较文学、文化 批评等领域的成就，被推崇者冠以“钱学”，代表作《围城》的幽默更是中国现代 小说中首屈一指的。 D．英国文艺复兴时期伟大的戏剧家莎士比亚，在《哈姆莱特》中塑造的哈姆莱 特是一个悲剧人物，是文艺复兴时期人文主义形象的代表。 二、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面一段文字，回答 6~8 题 ①人们在谈论文学边缘化，甚至文学死亡的话题时，以为文学似乎与当代社会进 程无关，这是十分错误的。因为，文学是人类价值建构和精神生长的过程，是人 类生存意义的自我确证。这就是我们在经济活动主宰世界、网络语言控制信息的 今天，谈论文学的意义要旨。 ②首先，人是生存在社会上的动物，这种生存是以理智和情感为指导的，具有 方向性和目的性。作为与万物共生的人，他的最基本的使命是为自己的存在寻求 意义，我是谁，我为什么而生，我为什么而活着。而文学最基本最伟大的功能就 是为人类的生存赋予意义。荷马史诗、希腊悲剧、《神曲》、《浮士德》、莎士 比亚、托尔斯泰，还有屈原：《史记》、唐诗宋词、元代杂剧、清代的民间戏曲 等等，不管它们是什么题材体裁，实质上都是告诉人们生活的意义。 ③文学不是哲学或宗教，它不提供生存的理论，而是以它对世界的感悟保证 人类的精神永远有一个支点即理想。不管是在精神迷茫的时候，还是在情绪晦暗 的时候，或者在我们陷入迷狂的激动时刻，文学总会给予我们可靠的心灵指引。 人们通过阅读，领悟到人生或世界的某种真相，点燃起心中生存的信念，寻找到 个人的生存目标…… ④其次，在人类文明演进过程中，文学全面而无微不至地帮助人类建立了自 己的价值系统。人的价值观的形成，一方面来自社会的规范，比如政府的诱导之 类，一方面来自生活中环境的影响，比如家人亲戚邻居的榜样作用。而在官方律 令和文学之间，可能文学对人的影响更广泛一些，比如《史记》甚至就是中国传 统价值观的重要源头。中国文化的现实精神，中国文学的现实主义传统，都与《史 记》以来的精神脉络相通。《史记》提供了面对现实的批判态度，提供了不以成 败论英雄的道德判断标尺，提供了知识分子独立人格的样板，最重要的是它提供 了文学参与文化价值建设的鲜明范例。 ⑤通过树立英雄榜样，通过英雄的现身说法而逐步建立起公众的价值信仰， 再通过榜样的力量和信仰的力量使公众将公认的价值观融入自己个人的日常行 为中，文学就这样以潜移默化的方式在我们成长的过程中帮助我们建立起了完整 的价值系统。它以形象的方式告诉人们，人是什么样的，人应该怎么样。而我们 在阅读中，就接受了既定的精神秩序和系统化的价值观，这就是文学的力量。 ⑥再次是文学承担着文化的自我修正功能。当人们为之奋斗的一切在某一天 可能显得不可思议的时刻，文学往往可以发挥文化自我修正的功能。比如文艺复 兴就是对欧洲中世纪的宗教专制主义的反叛与修正，而现代主义文学则又是对资 本主义的高度垄断和机械化生活秩序的批判。中国上世纪 80 年代的以“新时期文 学”为标志的一段文学历史和文学思潮，正是对此前自己的文化禁锢和思想禁锢 的反叛。其中所洋溢的对现实的参与精神、批判精神，对个性自由和人性解放的
追求,对理想主义、现代化、民主化的向往等,对我们今天的改革开放和文化多 元化局面起到了决定性的作用 ⑦文学是人类价值生长的过程,也是人类文化的镜子,它照耀着人类的灵魂, 同时也照射着人类的行为,使人成为人。所以,文学总是与人的生活融为一体的 6.下列对第三段画线句的理解,正确的一项 是 A.哲学和宗教能够为人类提供生存的理论,但不能够保障人类的精神永远有 个支点即理想 B.文学、哲学和宗教都不能提供生存的理论,但文学能保障人类的精神永远有 个支点,所以文学更高明。 C.文学对世界充满感悟,而哲学和宗教对世界没有这种感悟,所以文学和后两 者区别很大。 D.文学能够保障人类的精神永远有一个支点即理想,这取决于它对世界的感悟 7.根据文章内容,以下理解不正确的一项是 A.文学最基本最伟大的功能就是为人类的生存赋予意义,优秀的文学作品都能 体现出一定的生存意义。 B.阅读文学作品能让人们领悟到人生或世界的某种真相,点燃起心中生存的信 念,寻找到个人的生存目标。 C.人的价值观的形成,一方面来自社会的规范,一方面来自生活中环境的影响 后者的影响更深刻些 D.文学一般是通过潜移默化的方式、形象的方式帮助人类建立自己的价值体系 8.根据文中的内容,下列推断合理的一项是 A.只有阅读传统的纸质媒体刊载的文学作品,我们才能建立完整的价值系统, 而观看电影、电视等媒体播放的文学作品却做不到这一点 B.不论是过去、现在还是将来,文学都使我们觉得活着是一件有意义的事,使 我们有了具体的生存目标和方向,文学总是与人的生活融为一体的 C.因为中国文化的现实精神,中国文学的现实主义传统,都与《史记》以来的 精神脉络相通,所以《史记》是中国传统价值观的源头。 D.在经济活动主宰世界、网络语言控制信息的今天,文学依然没有被边缘化, 依然没有死亡,这是因为文学有旺盛的生命力,有庞大的读者群。 三、(12分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成9~12题 追和陶渊明诗 苏辙 东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下,独与幼子负担渡海,葺茅竹而居之。日啖薯 芋,而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好,以图史为园囿,文章为鼓吹, 至此亦皆罢去。独喜为诗,精深华妙,不见老人衰惫之气。 是时,辙亦迁海康,书来告曰:“古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也 追和古人,则始于东坡。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多, 然其诗质而实绮,癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后 和其诗凡百数十篇,至其得意,自谓不甚愧渊明。今将集而并录之,以遗后之君 子。子为我志之。然吾于渊明,岂独好其诗也哉?如其为人,实有感焉。渊明临 终,疏告俨等:‘吾少而穷苦,每以家弊,东西游走。性刚才拙,与物多忤,自 量为己必贻俗患,黾勉辞世,使汝等幼而饥寒。ˆ渊明此语,盖实录也。吾真有
追求，对理想主义、现代化、民主化的向往等，对我们今天的改革开放和文化多 元化局面起到了决定性的作用。 ⑦文学是人类价值生长的过程，也是人类文化的镜子，它照耀着人类的灵魂， 同时也照射着人类的行为，使人成为人。所以，文学总是与人的生活融为一体的。 6．下列对第三段画线句的理解，正确的一项 是 A．哲学和宗教能够为人类提供生存的理论，但不能够保障人类的精神永远有一 个支点即理想。 B．文学、哲学和宗教都不能提供生存的理论，但文学能保障人类的精神永远有 一个支点，所以文学更高明。 C．文学对世界充满感悟，而哲学和宗教对世界没有这种感悟，所以文学和后两 者区别很大。 D．文学能够保障人类的精神永远有一个支点即理想，这取决于它对世界的感悟。 7．根据文章内容，以下理解不正确的一项是 A．文学最基本最伟大的功能就是为人类的生存赋予意义，优秀的文学作品都能 体现出一定的生存意义。 B．阅读文学作品能让人们领悟到人生或世界的某种真相，点燃起心中生存的信 念，寻找到个人的生存目标。 C．人的价值观的形成，一方面来自社会的规范，一方面来自生活中环境的影响。 后者的影响更深刻些。 D．文学一般是通过潜移默化的方式、形象的方式帮助人类建立自己的价值体系。 8．根据文中的内容，下列推断合理的一项是 A．只有阅读传统的纸质媒体刊载的文学作品，我们才能建立完整的价值系统， 而观看电影、电视等媒体播放的文学作品却做不到这一点。 B．不论是过去、现在还是将来，文学都使我们觉得活着是一件有意义的事，使 我们有了具体的生存目标和方向，文学总是与人的生活融为一体的。 C．因为中国文化的现实精神，中国文学的现实主义传统，都与《史记》以来的 精神脉络相通，所以《史记》是中国传统价值观的源头。 D．在经济活动主宰世界、网络语言控制信息的今天，文学依然没有被边缘化， 依然没有死亡，这是因为文学有旺盛的生命力，有庞大的读者群。 三、（12 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言文，完成 9～12 题。 追和陶渊明诗 苏 辙 东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子负担渡海，葺茅竹而居之。日啖薯 芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹， 至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。 是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。 追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多， 然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后 和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君 子。子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临 终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自 量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾真有
此病而不早自知,平生出仕,以犯世患,此所以深服渊明,欲以晩节师范其万一 嗟夫!渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿,而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折 困,终不能悛,以陷于大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁苜信之?虽 然,子瞻之仕,其出处进退,犹可考也。后之君子其必有以处之矣。孔子曰:“述 而不作,信而好古,窃比于我老彭。”孟子曰:“曾子、子思同道。”区区之迹, 盖未足以论士也 辙少而无师,子瞻既冠而学成,先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风,自以 为不若也。然自其斥居东坡,其学日进,沛然如川之方至。其诗比李太白、杜子 美有余,遂与渊明比。辙虽驰骤从之,而常出其后。其和渊明,辙继之者,亦 二焉。 丁丑十二月海康城南东斋引。 9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 癯而实腴 癯:清瘦 与物多 忤 忤:抵触 C.终不能悛 悛:悔改 D.其出处进 退处:停留 10.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是 A.先君命辙师焉。 积土成山,风雨兴 焉 B.后之君子其必有以处之矣 其孰能讥之乎? C.今将集而并录之,以遗后之君子 十日不还,则立太子为王,以绝 秦望。 D.自以为不若也 沛公之参乘樊哙 者也 11.下列句子中,对苏轼追和陶诗的理由解释最恰当的一组是 A.①未有追和古人者 ②少而穷苦 B.①诗有古人之风 其学日 进 C.①其诗质而实绮 ②如其为 人,实有感焉 D.①平生出仕,以犯世患 ②自托于渊明 12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.苏轼垂暮之年,远谪天涯,生活非常艰难,其他读书写作活动大都终止了, 惟喜写诗,尤喜读陶渊明的诗歌,追和陶诗 B.文章第一段虽不是直接论苏轼和陶诗,却谈了苏轼和陶诗的写作背景,暗 示苏轼和陶诗与他当时的处境和心境有关。 C.文中对陶渊明其诗其人的评价全用苏轼来信的原文来表现,这样更贴近苏轼 的本意,也含蓄地表达了苏辙对陶诗不作评论的态度 D.本文是苏辙应苏轼要求为其和陶诗写的序言,文章充分肯定了苏诗的成就, 借苏轼追和陶诗委婉地表达了自己的观点,并相信后人自有公论
此病而不早自知，平生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一 也。” 嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折 困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽 然，子瞻之仕，其出处进退，犹可考也。后之君子其必有以处之矣。孔子曰：“述 而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孟子曰：“曾子、子思同道。”区区之迹， 盖未足以论士也。 辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以 为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比李太白、杜子 美有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，而常出其后。其和渊明，辙继之者，亦一 二焉。 丁丑十二月海康城南东斋引。 9. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A. 癯而实腴 癯：清瘦 B. 与物多 忤 忤：抵触 C. 终不能悛 悛：悔改 D. 其出处进 退 处：停留 10. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A. 先君命辙师焉。 积土成山，风雨兴 焉 B. 后之君子其必有以处之矣 其孰能讥之乎？ C. 今将集而并录之，以遗后之君子 三十日不还，则立太子为王，以绝 秦望。 D. 自以为不若也 沛公之参乘樊哙 者也 11. 下列句子中，对苏轼追和陶诗的理由解释最恰当的一组是 A. ① 未有追和古人者 ② 少而穷苦 B. ① 诗有古人之风 ② 其学日 进 C. ① 其诗质而实绮 ② 如其为 人，实有感焉 D. ① 平生出仕，以犯世患 ② 自托于渊明 12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A. 苏轼垂暮之年，远谪天涯，生活非常艰难，其他读书写作活动大都终止了， 惟喜写诗，尤喜读陶渊明的诗歌，追和陶诗。 B. 文章第一段虽不是直接论苏轼和陶诗，却谈了苏轼和陶诗的写作背景，暗 示苏轼和陶诗与他当时的处境和心境有关。 C. 文中对陶渊明其诗其人的评价全用苏轼来信的原文来表现，这样更贴近苏轼 的本意，也含蓄地表达了苏辙对陶诗不作评论的态度。 D. 本文是苏辙应苏轼要求为其和陶诗写的序言，文章充分肯定了苏诗的成就， 借苏轼追和陶诗委婉地表达了自己的观点，并相信后人自有公论
2012年天津市滨海新区五所重点中学高三毕业班联考 语文试卷 第Ⅱ卷(非选择题共114分) 注意事项: 1.第Ⅱ卷共8页,用蓝、黑色的钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。 2.答卷前,将密封线内的项目填写清楚 五 六 总分 分数 得分评卷人 四、(21分) 13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)独与幼子负担渡海,葺茅竹而居之。(2分) (2)此所以深服渊明,欲以晚节师范其万一也。(3分) 答 (3)乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之?(3分) 答 14阅读下面的宋诗,按要求作答。(8分) 栖禅暮归书所见二首 唐庚 雨在时时黑,春归处处青。 山深失小寺,湖尽得孤亭 (二) 春着湖烟腻,晴摇野水光。 草青仍过雨,山紫更斜阳。 【注释】此诗唐庚作于宋徽宗政和二年(公元1112年)。栖禅山,又名孤山。位 于惠州西湖之西南,宋时孤山四面皆水 (1)其(一)的前两句写了什么意象?(2分)
2012 年天津市滨海新区五所重点中学高三毕业班联考 语文试卷 第Ⅱ卷（非选择题共 114 分） 注意事项： 1．第Ⅱ卷共 8 页，用蓝、黑色的钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。 2．答卷前，将密封线内的项目填写清楚。 题 号 四 五 六 七 总 分 分 数 得分 评卷人 四、（21 分） 13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）独与幼子负担渡海，葺茅竹而居之。（2 分） 答： 。 （2）此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。（3 分） 答： 。 （3）乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？(3 分) 答： 。 。 14.阅读下面的宋诗，按要求作答。（8 分） 栖禅暮归书所见二首 唐庚 （一） 雨在时时黑，春归处处青。 山深失小寺，湖尽得孤亭。 （二） 春着湖烟腻，晴摇野水光。 草青仍过雨，山紫更斜阳。 【注释】此诗唐庚作于宋徽宗政和二年 (公元 1112 年)。栖禅山，又名孤山。位 于惠州西湖之西南，宋时孤山四面皆水。 （1）其（一）的前两句写了什么意象？（2 分）