上降文通大学 SHANGHAI JLAO TONG UNIVERSITY 上海交通大学通识教育核心课程 哲学科学技术 Philosophy Science and Technology 闫宏秀博士 上海灾通大学科学史与科学在学象副数授 hxyan@sjtu.edu.cn 1日g
哲学·科学·技术 Philosophy , Science and Technology 闫宏秀博士 上海交通大学科学史与科学哲学系副教授 hxyan@sjtu.edu.cn 上海交通大学通识教育核心课程
上降文通大学 SHANGHAI JLAO TONG UNIVERSITY 第九讲：技术是工具吗？实用主义 与批判主义视城中的技术形象 漏 wwwii SHANG 1日g
第九讲：技术是工具吗？实用主义 与批判主义视域中的技术形象
上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ©杜威 约翰杜威（John Dewey,1859-1952)是美国实用主义哲学的集大成 者，著名的政论家、社会学家和教育学家，被誉为美国人民的向导 、导师与良知。 杜威生于美国佛蒙特州(Vermont)伯灵顿市的一个小商人家庭， 1879年从佛蒙特大学本科毕业后，他当了一名讲授拉丁文、代数和 科学的高中教师，1882年进入约翰•霍普金斯大学读研究生。在那里 ,他成为了“黑格尔的忠实信徒”，两年后以题为《康德的心理学 》的论文获得哲学博士学位
杜威 约翰•杜威（John Dewey,1859-1952）是美国实用主义哲学的集大成 者，著名的政论家、社会学家和教育学家，被誉为美国人民的向导 、导师与良知。 杜威生于美国佛蒙特州（Vermont）伯灵顿市的一个小商人家庭， 1879年从佛蒙特大学本科毕业后，他当了一名讲授拉丁文、代数和 科学的高中教师，1882年进入约翰•霍普金斯大学读研究生。在那里 ，他成为了“黑格尔的忠实信徒” ，两年后以题为《康德的心理学 》的论文获得哲学博士学位
上游文通大警 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 1884年，杜威到密执安大学教授哲学，他在此任职十年，期间共发 表了50篇哲学和心理学论文，四部著作，即《莱布尼兹的人类理解 力新论》，《心理学》，《批判的伦理学理论概要》和《伦理学研 究讲义》。这使他很快成为全美最引人注目的哲学学者之一。 1894年，杜威应聘到芝加哥大学哲学系，他在此也任教十年。在这 个时期，杜威关注的领域进一步扩大，他就逻辑学、社会哲学，认 识论发表了重要的论文。在哲学方面，杜威告别黑格尔的绝对唯 心主义，开始形成自己的哲学思想。他与同事共同撰写的《逻辑理 论研究》(（1903)一书是工具主义学派的“第一个宣言”。 从1905年起，杜威转到哥伦比亚大学任教，直到1929年以荣誉教授 退休。这一时期是杜威的实用主义学术活动的鼎盛期。在这期间， 杜威差不多每两年推出一本轰动学界的专著，牢牢确立了他在美国 乃至世界学术界的权威地位
1884年，杜威到密执安大学教授哲学，他在此任职十年，期间共发 表了50篇哲学和心理学论文，四部著作，即《莱布尼兹的人类理解 力新论》、《心理学》、《批判的伦理学理论概要》和《伦理学研 究讲义》。这使他很快成为全美最引人注目的哲学学者之一。 1894年，杜威应聘到芝加哥大学哲学系，他在此也任教十年。在这 个时期，杜威关注的领域进一步扩大，他就逻辑学、社会哲学、认 识论都发表了重要的论文。在哲学方面，杜威告别黑格尔的绝对唯 心主义，开始形成自己的哲学思想。他与同事共同撰写的《逻辑理 论研究》（1903）一书是工具主义学派的“第一个宣言” 。 从1905年起，杜威转到哥伦比亚大学任教，直到1929年以荣誉教授 退休。这一时期是杜威的实用主义学术活动的鼎盛期。在这期间， 杜威差不多每两年推出一本轰动学界的专著，牢牢确立了他在美国 乃至世界学术界的权威地位
上游充通大兽 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 杜威一生写了30多本著作，900多篇文章，涉及到哲学、伦理、教育 、心理、逻辑、文化、艺术、社会政治等多个方面。主要著作有： 《学校与社会》（1899)、《我们怎样思维》 （1910)、《哲学的 改造》（1920)、《经验与自然》 (1925)、《公众及其问题》( 1926)、《确定性的寻求》（1929)、《逻辑：探索的理论》（ 1938)和《人的问题》（1946) 。 令人惊赞的是，杜威的活动并不仅仅局限于学术领域，他还始终积 极参与改造社会的活动。1896年，他创办杜威学校；1924年，他应 士耳其政府的要求，到该国评估其教育系统；1928年因同样的原因 应邀出访苏联；1937年，他来到墨西哥城主持关于托洛茨基案的听 证会。杜威用他一生的实际行动表明，哲学可以也应该有效地改造 社会
杜威一生写了30多本著作，900多篇文章，涉及到哲学、伦理、教育 、心理、逻辑、文化、艺术、社会政治等多个方面。主要著作有： 《学校与社会》（1899）、《我们怎样思维》（1910）、《哲学的 改造》（1920）、《经验与自然》（1925）、《公众及其问题》（ 1926）、《确定性的寻求》（1929）、《逻辑：探索的理论》（ 1938）和《人的问题》（1946）。 令人惊赞的是，杜威的活动并不仅仅局限于学术领域，他还始终积 极参与改造社会的活动。1896年，他创办杜威学校；1924年，他应 土耳其政府的要求，到该国评估其教育系统；1928年因同样的原因 应邀出访苏联；1937年，他来到墨西哥城主持关于托洛茨基案的听 证会。杜威用他一生的实际行动表明，哲学可以也应该有效地改造 社会