中远优 第回章 1.新文化运动的兴起 1)中周人向西方寻求真理的路径 魏 李鸿章 康有为 孙中山 能
1.新文化运动的兴起 (1)中国人向西方寻求真理的路径 魏源 李鸿章 康有为 孙中山
中远优 第回掌 器物 地主阶级 高片一师爽丧故吼制爽 改革派 洋务运 “中体西用” 动附期 改良派 维新适动 君主立 制度广少资产阶级 草命派 辛亥草命 民主共和 文化 知识分子一新文他道一民主 料学 能
器物 制度 文化 地主阶级 改 革 派 资产阶级 鸦片战 争时期 洋务运 动时期 改良派 革命派 师夷长技以制夷 “中体西用” 维新运动 君主立宪 辛亥革命 民主共和 新文化运动 民主 科学 知识分子
中远优 第回章 (2)五四以前的新文化运动 兴起 兴起标志:1915年,陈独勇创办《新青年》 指导思想:民权、平等和进化论 主要阵地:《新青年》 代表人物:陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适 活动基地:北京大学 能
（2）五四以前的新文化运动 兴起： 兴起标志：1915年，陈独秀创办《新青年》 指导思想：民权、平等和进化论 主要阵地：《新青年》 代表人物：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适 活动基地：北京大学
中远优 第回章 旬主的而非奴隶的, AJEUNESS 时进步的而非保守的, 进取的而非退隐的, 世界的而非锁圄的, 实利的而非虛文的, 科学的而非想象的。 《敬告青年》 能
自主的而非奴隶的， 进步的而非保守的， 进取的而非退隐的， 世界的而非锁国的， 实利的而非虚文的， 科学的而非想象的。 —— 《敬告青年》
中远优 第回章 50 中国邮政cHNA 1998-11 1898年,京师大学堂(北京大学前身)成立 能