对“山寨现象”的调研与分析 2009年日常化社会实践成果报告册 3山赛经济 山寨经济是指以山寨式生产为表现形式的一种经济模式 自2005年后,中国电子制造行业的产业管制和技术门槛再度降低,深圳及 江浙的众多小企业开始涉足市场广阔的电子产品市场,以手机制造业为首,出 现了大批依靠模仿并加以创新而且价格低廉的厂家,我们将这种以极低的成本模 仿主流品牌产品的外观或功能,并加以创新,最终在外观、功能、价格等方面 全面超越这个产品的经济现象称为山寨经济 不仅是手机产业,随着政策门槛和技术门槛的进一步降低,山寨制造正向着 IT业的各个领域扩展,山寨的含义也被无限的扩大了,不仅仅局限于模仿,大 量具有以较小资本投入、低成本运作、具有敏捷的市场反应速度、产品周期短等 特点的中小企业都被划到了山寨的范畴之中。它们以模仿或代工起家,通过渠 道运作,最终在市场上超越大品牌。从2007年开始,不仅仅是制造行业,山寨电 影、山寨明星、山寨春晚……等等,这一系列造就了一个以“山寨”为中心的 非主流文化圈,并由此引起的各种经济行为和现象都被称为山寨经济。 4.文化定性 (1)亚文化说 有专家认为,山寨已成为一种真正的亚文化。这种现象跟几年前的恶搞热异 曲同工,当时自制的嘲笑电影和电视剧的视频充斥网络。同样,山寨机代表了内 地街头创意的最新迸发,尽管许多设计者来自香港或台湾 对一些内地评论家来说,“山寨”是个不好的词。他们认为,这是从仿冒服装到电 子产品的盗版文化的最新征兆,是年轻人沉迷一切物质产品的表现 禁止“山文化成为政协提案 政协委员倪萍:我坚决反对“山寨文化” 时间:2009年3月3日 地点:政协开幕式的会场之外 “反正一句话,我是坚决反对山寨文化的!”穿着套装落落大方的倪萍,被记者 围了个里外各三层。倪萍响亮的嗓门很清晰:“现在的年青一代都被所谓的山寨 文化影响得很厉害,认为这就是‘草根文化'的代表。但到底什么是真什么是假」 什么是真善美什么是假恶丑,我们应该给年轻人更健康的教育 她表示,要从法律上和行政上采取手段,立法制止,同时从舆论上给予制止。 她透露,今年的提案就是关于制止“山寨现象”的,一共有7条建议 (2)特色说 同时也有专家这样认为,山寨不是简单的仿冒,山寨机更类似于定做的汽车, 它采用了西方设计理念,经过重新改造以适应本地品味。与其说它们是冒牌货倒 不如说是具有中国特色的手机。事实上,体现于设计和生产的山寨机之独创性, 可为内地死气沉沉的文化产业树立榜样。 恶搞被批评为缺少尊重,但它能曝光大导演的做作和不足、同时别出心裁,从而 逗乐了许多人。同样,山寨现象表明我们更有可能在村子里—而不是国有的
对“山寨现象”的调研与分析 2009 年日常化社会实践 成果报告册 11 3.山寨经济 山寨经济是指以山寨式生产为表现形式的一种经济模式 自 2005 年后，中国电子制造行业的产业管制和技术门槛再度降低，深圳及 江浙的众多小企业开始 涉足市场广阔的电子产品市场，以手机制造业为首，出 现了大批依靠模仿并加以创新而且价格低廉的厂家，我们将这种以极低的成本模 仿主流品牌产品的外观或功 能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面 全面超越这个产品的经济现象称为山寨经济。 不仅是手机产业，随着政策门槛和技术门槛的进一步降低，山寨制造正向着 IT业的各个领域扩展， 山寨的含义也被无限的扩大了，不仅仅局限于模仿，大 量具有以较小资本投入、低成本运作、具有敏捷的市场反应速度、产品周期短等 特点的中小企业都被划到了山 寨的范畴之中。它们以模仿或代工起家，通过渠 道运作，最终在市场上超越大品牌。从2007年开始，不仅仅是制造行业，山寨电 影、山寨明星、山寨春晚……等 等，这一系列造就了一个以“山寨”为中心的 非主流文化圈，并由此引起的各种经济行为和现象都被称为山寨经济。 4.文化定性 （1）亚文化说 有专家认为，山寨已成为一种真正的亚文化。这种现象跟几年前的恶搞热异 曲同工，当时自制的嘲笑电影和电视剧的视频充斥网络。同样，山寨机代表了内 地街头创意的最新迸发，尽管许多设计者来自香港或台湾。 对一些内地评论家来说，“山寨”是个不好的词。他们认为，这是从仿冒服装到电 子产品的盗版文化的最新征兆，是年轻人沉迷一切物质产品的表现。 禁止“山寨文化”成为政协提案 政协委员倪萍：我坚决反对“山寨文化” 时间：2009年3月3日 地点：政协开幕式的会场之外 “反正一句话，我是坚决反对‘山寨文化’的！”穿着套装落落大方的倪萍，被记者 围了个里外各三层。倪萍响亮的嗓门很清晰:“现在的年青一代都被所谓的‘山寨 文化’影响得很厉害，认为这就是‘草根文化’的代表。但到底什么是真什么是假， 什么是真善美什么是假恶丑，我们应该给年轻人更健康的教育。” 她表示，要从法律上和行政上采取手段，立法制止，同时从舆论上给予制止。 她透露，今年的提案就是关于制止“山寨现象”的，一共有7条建议 （2）特色说 同时也有专家这样认为，山寨不是简单的仿冒，山寨机更类似于定做的汽车。 它采用了西方设计理念，经过重新改造以适应本地品味。与其说它们是冒牌货倒 不如说是具有中国特色的手机。事实上，体现于设计和生产的山寨机之独创性， 可为内地死气沉沉的文化产业树立榜样。 恶搞被批评为缺少尊重，但它能曝光大导演的做作和不足、同时别出心裁，从而 逗乐了许多人。同样，山寨现象表明我们更有可能在村子里———而不是国有的
对“山寨现象”的调研与分析 2009年日常化社会实践成果报告册 文化办公室—找到创意想法。 其实,山寨产品的出现有其合理性,譬如低廉的价位、表面上完备的功能、与大 厂家相差不多的服务水平等。它们占据了一定市场份额,使市场竞争更加激烈, 这种竞争促使一些大厂商不得不降低产品成本和产品价格。 山寨文化的概念如今已经形成,它巧妙地在社会文化多元化的背景下捕捉到了人 们的猎奇、从众等心态,形成一股备受关注的态势,但它毕竟是一种以仿效为载 体的新兴文化,能否经得住市场经济发展和社会发展的考验还很难说 (3)山赛现说 山寨观是社会学家、民俗学家艾君提出来的一种对山寨现象、山寨文化的一 种新的理解观点。 首次将山寨现象理解为市场经济培育期的必然现象,将民间俗称的“山寨文 化”界定为一种民间的智慧和创新,将“山寨模式”界定为是发展中国家市场经济 发展的必由之路,将山寨现象界定为为一种“山寨产业”。艾君认为,如果我们站 在中国,站在当今的中国,站在市场经济发展期的中国,辩证地分析看待“山寨 现象”,去深层解剖“山寨现象”的社会意义,则会发现它的存在对社会进步和发 展有着许多的积极因素。对待“山寨文化现象”我们应该在“科学发展观”的指导 下,剔除一些糟粕,采取包容之心,批判地吸收和接纳。完全赞美一种文化,不 是对待文化的科学态度和思维,而是固步自封和愚昧的表现。完全取缔和否定 种文化,也不是对文化的辩证理解和分析,而是机械主义的主观意识在作怪。 (4)山赛文化社表达方式多样化 山寨文化能够出现并且风行,最基本的条件便是拥有了山寨技术,具体而言, 就是网络技术。”复旦大学社会学系教授于海表示,“当平民拥有了网络这样一个 比较方便、便宜的表达技术后,山寨文化的出现是必然的。” 于海指出,过去的大众传播是由精英主导的,后来经过商业化后,转变为资本主 导。“网络的出现,让山寨文化这种完全平民化的文化有了传播的空间,这在以 前几乎是不可能的。” 但也必须承认,山寨文化在某种程度上满足的是人们比较低级的趣味要求。 于海强调:“人不可能一直崇髙,也不能一直恶搞,因此,社会上主流文化和山 寨文化并存的现象是正常的。山寨文化让我们的表达方式更真实,也更多样化 了 5.目前的发展 山赛之所纵能够存在,必然也存在着它的优点 优点1:功能全面 优点2仿效拼贴容易操作 优点3制作成本低廉 同时它也有不可避免的缺点
对“山寨现象”的调研与分析 2009 年日常化社会实践 成果报告册 12 文化办公室———找到创意想法。 其实，山寨产品的出现有其合理性，譬如低廉的价位、表面上完备的功能、与大 厂家相差不多的服务水平等。它们占据了一定市场份额，使市场竞争更加激烈， 这种竞争促使一些大厂商不得不降低产品成本和产品价格。 山寨文化的概念如今已经形成，它巧妙地在社会文化多元化的背景下捕捉到了人 们的猎奇、从众等心态，形成一股备受关注的态势，但它毕竟是一种以仿效为载 体的新兴文化，能否经得住市场经济发展和社会发展的考验还很难说。 （3）山寨观说 山寨观是社会学家、民俗学家艾君提出来的一种对山寨现象、山寨文化的一 种新的理解观点。 首次将山寨现象理解为市场经济培育期的必然现象，将民间俗称的“山寨文 化”界定为一种民间的智慧和创新，将“山寨模式”界定为是发展中国家市场经济 发展的必由之路，将山寨现象界定为为一种“山寨产业”。艾君认为，如果我们站 在中国，站在当今的中国，站在市场经济发展期的中国，辩证地分析看待“山寨 现象”，去深层解剖“山寨现象”的社会意义，则会发现它的存在对社会进步和发 展有着许多的积极因素。对待“山寨文化现象”我们应该在“科学发展观”的指导 下，剔除一些糟粕，采取包容之心，批判地吸收和接纳。完全赞美一种文化，不 是对待文化的科学态度和思维，而是固步自封和愚昧的表现。完全取缔和否定一 种文化，也不是对文化的辩证理解和分析，而是机械主义的主观意识在作怪。 （4）山寨文化让表达方式多样化 山寨文化能够出现并且风行，最基本的条件便是拥有了山寨技术，具体而言， 就是网络技术。”复旦大学社会学系教授于海表示，“当平民拥有了网络这样一个 比较方便、便宜的表达技术后，山寨文化的出现是必然的。” 于海指出，过去的大众传播是由精英主导的，后来经过商业化后，转变为资本主 导。“网络的出现，让山寨文化这种完全平民化的文化有了传播的空间，这在以 前几乎是不可能的。” 但也必须承认，山寨文化在某种程度上满足的是人们比较低级的趣味要求。 于海强调：“人不可能一直崇高，也不能一直恶搞，因此，社会上主流文化和山 寨文化并存的现象是正常的。山寨文化让我们的表达方式更真实，也更多样化 了。” 5.目前的发展 山寨之所以能够存在，必然也存在着它的优点 优点1：功能全面 优点2 仿效拼贴 容易操作 优点3 制作成本低廉 同时它也有不可避免的缺点
对“山寨现象”的调研与分析 2009年日常化社会实践成果报告册 缺点1易引公愤 缺点2全而不精 缺点3版权问题 大众观点 面对来势汹汹的山寨文化,人们的看法不尽相同。 家网站就山寨文化做过一份调查,结果显示,38.7%的人认为复制是山寨 文化的核心内容或代名词,此外冒牌(33.7%)、剽窃(30.0%)、劣质(24.9%)等词 也成为公众对山寨文化核心内容的理解。 然而,与此同时,40.8%的人认为山寨文化是一种创新。显然,这些人对山 寨文化持一种褒扬的态度 专家观点 不可否认,山寨产品中很多都有侵权的嫌疑,有些根本就是仿冒名牌。但中 山大学文化研究所所长李宗桂撰文称,山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴 利行为的反抗。 其实,山寨文化、山寨产品拥有广阔的市场空间和文化空间,它迫使庙堂 文化、庙堂产品更加注意自己产品的平民化。”李宗桂说,“总的说来,山寨文化 有利于促进社会进步。尽管它也有明显的不足和问题。” 但也有人反对这个观点,认为山寨文化违反知识产权,缺乏独创,应予否定。 否则,中国制造业将长期处于价值链的最低端。 我们的观点 存在的东西必有它的合理之处,山寨文化也是一样的。正如上文所说的,山 寨有着它所独有的优点,比如价钱便宜,功能齐全等等,正因为这些原因,它才 能得到一些人的喜爱和亲睐。或者说,山寨文化因为它的草根性得到了大部分平 民阶层的认可,或许它更具有亲和力,同样一部手机,相同的功能,山寨机就会 因为它更平易近人的价格被大众接受 山寨文化被一些专家称为亚文化,其实在我看来,亚文化并非是一个贬义词, 亚文化也绝非代表着没有文化。相反,山寨文化也有它的可取之处,比如平民化, 特色化,山寨也并非是假冒劣质的代名词。其实,客观来讲,山寨之所以可以成 为一种现象,演变为一种文化,是因为有支持它的一群人,既然有人叫好,那山 寨必能成为文化。反过来,山寨的出现也暗示着这样的现象:物价过高,正版商 品价格超过人们的购买接受能力。试问一台 nokia手机和 mokia山寨机价格相近, 我们会选择后者吗? 我认为,与其纠缠与我们对山寨文化的看法,不如想办法解决山寨文化中的 些弊端,使其走上正轨,成为真正让大众接受的文化,扬长避短是山寨文化发 展的最好趋势。就像大禹治水一样,堵不如疏,改变一个已经出现的现象应该比
对“山寨现象”的调研与分析 2009 年日常化社会实践 成果报告册 13 缺点1 易引公愤 缺点2 全而不精 缺点3 版权问题 大众观点 面对来势汹汹的山寨文化，人们的看法不尽相同。 一家网站就山寨文化做过一份调查，结果显示，38.7%的人认为复制是山寨 文化的核心内容或代名词，此外冒牌(33.7%)、剽窃(30.0%)、劣质(24.9%)等词 也成为公众对山寨文化核心内容的理解。 然而，与此同时，40.8%的人认为山寨文化是一种创新。显然，这些人对山 寨文化持一种褒扬的态度。 专家观点 不可否认，山寨产品中很多都有侵权的嫌疑，有些根本就是仿冒名牌。但中 山大学文化研究所所长李宗桂撰文称，山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴 利行为的反抗。 “其实，山寨文化、山寨产品拥有广阔的市场空间和文化空间，它迫使庙堂 文化、庙堂产品更加注意自己产品的平民化。”李宗桂说，“总的说来，山寨文化 有利于促进社会进步。尽管它也有明显的不足和问题。” 但也有人反对这个观点，认为山寨文化违反知识产权，缺乏独创，应予否定。 否则，中国制造业将长期处于价值链的最低端。 我们的观点 存在的东西必有它的合理之处，山寨文化也是一样的。正如上文所说的，山 寨有着它所独有的优点，比如价钱便宜，功能齐全等等，正因为这些原因，它才 能得到一些人的喜爱和亲睐。或者说，山寨文化因为它的草根性得到了大部分平 民阶层的认可，或许它更具有亲和力，同样一部手机，相同的功能，山寨机就会 因为它更平易近人的价格被大众接受。 山寨文化被一些专家称为亚文化，其实在我看来，亚文化并非是一个贬义词， 亚文化也绝非代表着没有文化。相反，山寨文化也有它的可取之处，比如平民化， 特色化，山寨也并非是假冒劣质的代名词。其实，客观来讲，山寨之所以可以成 为一种现象，演变为一种文化，是因为有支持它的一群人，既然有人叫好，那山 寨必能成为文化。反过来，山寨的出现也暗示着这样的现象：物价过高，正版商 品价格超过人们的购买接受能力。试问一台nokia手机和mokia山寨机价格相近， 我们会选择后者吗？ 我认为，与其纠缠与我们对山寨文化的看法，不如想办法解决山寨文化中的 一些弊端，使其走上正轨，成为真正让大众接受的文化，扬长避短是山寨文化发 展的最好趋势。就像大禹治水一样，堵不如疏，改变一个已经出现的现象应该比
对“山寨现象”的调研与分析 2009年日常化社会实践成果报告册 使其彻底消失容易些,况且山寨并非一无是处,我们完全可以坦然的接受它的存 在,扬它的长(价格低廉),避它的短(抄袭),让它健康的发展下去。 如何正确客观的对待山寨文化真正决定着它未来的发展。 附图 被扮成大熊猫的松狮狗 村民们搭建的山寨版“鸟巢”。 BaiGOoHoo! 百谷虎山高报需引 55s.163com
对“山寨现象”的调研与分析 2009 年日常化社会实践 成果报告册 14 使其彻底消失容易些，况且山寨并非一无是处，我们完全可以坦然的接受它的存 在，扬它的长（价格低廉），避它的短（抄袭），让它健康的发展下去。 如何正确客观的对待山寨文化真正决定着它未来的发展。 附图： 被扮成大熊猫的松狮狗 村民们搭建的山寨版“鸟巢
对“山寨现象”的调研与分析 2009年日常化社会实践成果报告册 山寨版“百谷虎”( Baigoohoo)由百度( Baidu),谷歌( Google),和雅虎( Yahoo 组成。 hhs, 163.CGI 山寨大街上的“山寨麦当劳”( McDnoald's)。 刻意拼错的“i0 roane”是山寨版的 ipHone
对“山寨现象”的调研与分析 2009 年日常化社会实践 成果报告册 15 山寨版“百谷虎”(BaiGooHoo)由百度(Baidu)，谷歌(Google)，和雅虎(Yahoo) 组成。 山寨大街上的“山寨麦当劳”(McDnoald's)。 “刻意拼错的“iOrgane”是山寨版的iPhone