山东省青岛2019届高三上学期期中考试 现代文阅读 论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 小寒与物候 虽然在冰天雪地里,但先民们发现,小寒时期阳能其实在增加。小寒时期会依次 出现以下物候:首先是雁北乡,雁将避热而回,尽乡北飞之,至立春后皆归矣, 禽鸟得气之先故也;接着第二候是鹊始巢,每向太岁,冬至天元之始至,后二阳 已得来年之节气,鹊遂可为巢,始所向也;三候雉始雊,雊,雌雄之同鸣也,感 于阳而后有声。 先民对大雁这种候鸟观察得十分仔细,大雁的行为也是古人判断节气的重要依 据。大雁虽然还在南方过冬,但它们已经感知到阴阳的顺逆变化,阳气即将回升, 雁群开始自南方往北飞回故乡。每当秋冬季节,它们就从西伯利亚一带,成群结 队、浩浩荡荡地飞到中国南方过冬。冬去春来,它们又飞回到西伯利亚产蛋繁殖 在中国文化中,雁是禽中之冠,自古被视为“五常俱全”的灵物,即具有仁义礼 智信五常。雁有仁心,一队雁阵当中,总有老弱病残之辈,其他壮年大雁不会弃 之不顾。雁有情义,雌雁雄雁相配,从一而终,一只死去,另一只也会自杀或者 郁郁而亡。雁在迁徙时总是几十只、数百只,甚至上千只汇集在一起,互相紧接 着列队而飞,古人称之为“雁阵”。“雁阵”由有经验的“头雁”带领,加速飞 行时,队伍排成“人”字形,一旦减速,队伍又由“人”字形换成“一”字长蛇 形,这是为了进行长途迁徙而采取的有效措施,在古人看来即为礼。雁有智慧, 雁为最难猎获之物,落地歇息之际,群雁中会由孤雁放哨警戒。人们说,犬为地 厌、雁为天厌、鳢为水厌,即指它们机智警觉。雁有信,它是南北迁徙的候鸟。 因时节变换而迁动,从不爽期,至秋而南翔,故称秋天为雁天 中国文化中很早就把雁当作文明的象征,古时有以大雁为礼物的惯例。周代开创 的婚姻礼仪,是礼仪的根本,而婚姻的六礼中,纳彩、问名、纳吉、纳征、请期 亲迎六个阶段,只有第五个阶段不必用雁,其他几礼都要用雁,即说明在中国人 的观察里,“雁”这种候鸟兼具社会对人们婚姻问题上需求的引义。 到了第二候,虽然这时进入了一年中最冷的时节,喜鹊却会冒着严寒开始筑巢, 准备孕育后代。喜鹊是适应能力比较强的鸟类,人类活动越多的地方,喜鹊种群 的数量往往也越多,而在人迹罕至的密林中则难见它们的身影,可以说它们是很 有人缘的鸟类。喜鹊常成对或结成大群活动,白天在旷野农田觅食,夜间在高大 乔木的顶端栖息。中国人在鹊之前加上喜字,明证喜鹊在中国人的眼中象征吉祥。 民间传说鹊能报喜,故称喜鹊。画鹊兆喜几乎成了我们文化中的一个大为流行的 风俗,齐白石、徐悲鸿等人都画过喜鹊。两只鹊儿面对面叫“喜相逢”;双鹊中 加一枚古钱叫“喜在眼前 只獾和一只鹊在树下树上对望叫“欢天喜地” 流传最广的,则是鹊登梅枝报喜图,又叫“喜上眉梢”。中国人对喜鹊的观察也 非常早,《诗经》中有“维鹊有巢,维鸠居之”,这是成语鹊巢鸠占的源头。 第三候中的“雉”是野鸡,在山中的野鸡也察觉到了阳气的滋长,开始鸣叫寻找 同伴。我们今天已经很少能看到野鸡,但在古代,“雉”也参与了中国文化的经 验和表达。“雉”善走,不能久飞,羽毛可做装饰品。《诗经》中说,“雄雉于 飞,泄泄其羽”。它由矢和住两字组成,矢为矢量,长度单位,表示本地方;隹 为鸟,雉的本义是留鸟,特指野鸡。古人也因此把雉当作长度单位,长三丈高
山东省青岛 2019 届高三上学期期中考试 现代文阅读 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 小寒与物候 虽然在冰天雪地里，但先民们发现，小寒时期阳能其实在增加。小寒时期会依次 出现以下物候：首先是雁北乡，雁将避热而回，尽乡北飞之，至立春后皆归矣， 禽鸟得气之先故也；接着第二候是鹊始巢，每向太岁，冬至天元之始至，后二阳 已得来年之节气，鹊遂可为巢，始所向也；三候雉始雊，雊，雌雄之同鸣也，感 于阳而后有声。 先民对大雁这种候鸟观察得十分仔细，大雁的行为也是古人判断节气的重要依 据。大雁虽然还在南方过冬，但它们已经感知到阴阳的顺逆变化，阳气即将回升， 雁群开始自南方往北飞回故乡。每当秋冬季节，它们就从西伯利亚一带，成群结 队、浩浩荡荡地飞到中国南方过冬。冬去春来，它们又飞回到西伯利亚产蛋繁殖。 在中国文化中，雁是禽中之冠，自古被视为“五常俱全”的灵物，即具有仁义礼 智信五常。雁有仁心，一队雁阵当中，总有老弱病残之辈，其他壮年大雁不会弃 之不顾。雁有情义，雌雁雄雁相配，从一而终，一只死去，另一只也会自杀或者 郁郁而亡。雁在迁徙时总是几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起，互相紧接 着列队而飞，古人称之为“雁阵”。“雁阵”由有经验的“头雁”带领，加速飞 行时，队伍排成“人”字形，一旦减速，队伍又由“人”字形换成“一”字长蛇 形，这是为了进行长途迁徙而采取的有效措施，在古人看来即为礼。雁有智慧， 雁为最难猎获之物，落地歇息之际，群雁中会由孤雁放哨警戒。人们说，犬为地 厌、雁为天厌、鳢为水厌，即指它们机智警觉。雁有信，它是南北迁徙的候鸟。 因时节变换而迁动，从不爽期，至秋而南翔，故称秋天为雁天。 中国文化中很早就把雁当作文明的象征，古时有以大雁为礼物的惯例。周代开创 的婚姻礼仪，是礼仪的根本，而婚姻的六礼中，纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、 亲迎六个阶段，只有第五个阶段不必用雁，其他几礼都要用雁，即说明在中国人 的观察里，“雁”这种候鸟兼具社会对人们婚姻问题上需求的引义。 到了第二候，虽然这时进入了一年中最冷的时节，喜鹊却会冒着严寒开始筑巢， 准备孕育后代。喜鹊是适应能力比较强的鸟类，人类活动越多的地方，喜鹊种群 的数量往往也越多，而在人迹罕至的密林中则难见它们的身影，可以说它们是很 有人缘的鸟类。喜鹊常成对或结成大群活动，白天在旷野农田觅食，夜间在高大 乔木的顶端栖息。中国人在鹊之前加上喜字，明证喜鹊在中国人的眼中象征吉祥。 民间传说鹊能报喜，故称喜鹊。画鹊兆喜几乎成了我们文化中的一个大为流行的 风俗，齐白石、徐悲鸿等人都画过喜鹊。两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中 加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树下树上对望叫“欢天喜地”。 流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。中国人对喜鹊的观察也 非常早，《诗经》中有“维鹊有巢，维鸠居之”，这是成语鹊巢鸠占的源头。 第三候中的“雉”是野鸡，在山中的野鸡也察觉到了阳气的滋长，开始鸣叫寻找 同伴。我们今天已经很少能看到野鸡，但在古代，“雉”也参与了中国文化的经 验和表达。“雉”善走，不能久飞，羽毛可做装饰品。《诗经》中说，“雄雉于 飞，泄泄其羽”。它由矢和隹两字组成，矢为矢量，长度单位，表示本地方；隹 为鸟，雉的本义是留鸟，特指野鸡。古人也因此把雉当作长度单位，长三丈高一
丈的城墙为一雉。《左传》中说:“都城过百雉。”城墙则称为雉堞,谢朓有诗: “出没眺楼雉,远近送春目 (节选自余世存《时间之书:余世存说二十四节气》,有删改) 1.下列理解,不符合原文意思的一项是 A.整个小寒时节的天气都是一年之中最冷的,此时尽管有冰天雪地的现象,但 阳气已动,阳能开始增加,自然界的一些候鸟和留鸟能感受到这些变化 B.在先民的心中,大雁是禽鸟中最机智聪明的,作为一种候鸟,小寒时它们感 受阳气已动,开始离开南方最热的地方有组织渐次向北迁移。 C.作为留鸟,喜鹊既表现为很强的适应气候和人类的能力,又能敏感地察觉到 气候的变化,小寒时会冒着严寒在高大的乔木筑巢,为孵养后代做准备。 D.作为小寒第三候,在山中的野鸡也参与了中国传统节气的表达,节气的变化、 阳气的生长使得野鸡不论公母都开始鸣叫,用叫声来招引同类 2.下列对原文论证的相关分析,正确的一项是 A.文章开门见山提出观点小寒其实并不寒,因为小寒这个节气其实是阳能在增 加,给人耳目一新之感 B.文章论证大雁是人类判断节气的重要依据,大量引用了名言名句,非常有文 化内涵 C.文章将小寒节气中三种物候做了对比论证来分别表现对先民文化生活的影响 有大有小,既有共性又有个性,可读性强。 D.文章在论述中采用总分的层次来安排内容,按照大雁、喜鹊、野鸡的顺序, 分别论证了小寒时的三种物侯特征,使论述既非常清晰有条理 3.下列诗句中,涉及到“小寒时期的阳能其实在增加”的表述,符合原文意思 的一项是 A.冰簟银床梦不成,雁声远过潇湘去,碧天如水夜云轻,十二楼中月自明。(温 庭筠《瑶瑟怨》) B.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。(辛弃疾 《西江月》) C.江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。(李 绅《江南暮春寄家》) D.碧云天,黄花地,西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。(王 实甫《西厢记·长亭送别》) 【答案】1.A C 文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题 小米 徐慧芬 小米是我小学时的同学,从小就长得很丑,丑得一点都不讨人喜欢。一张大嘴 嘴皮翻起,眼皮上有块跌伤后留下的疤,疤没长好,使眼皮有点吊起来,让人觉 得两只眼睛大小很不一样。 小米三年级转到我们班,来后不多久,大家就发现,这样一个难看的女孩还喜欢 说谎。她偷了家里藏着的糖果,带到学校分给冋学吃,说是她妈妈专门买给她吃 的,买了好多好多。可是,那天,她摇摇晃晃拎着一只大马桶走着,她妈妈迎面 上来,伸手就是两记耳光,原因就是她偷了糖果还不承认。有一个同学看到了, 全班也就知道了。大家都说小米骗了人,以后不吃她的糖果了
丈的城墙为一雉。《左传》中说：“都城过百雉。”城墙则称为雉堞，谢朓有诗： “出没眺楼雉，远近送春目。” （节选自余世存《时间之书：余世存说二十四节气》，有删改） 1. 下列理解，不符合原文意思的一项是 A. 整个小寒时节的天气都是一年之中最冷的，此时尽管有冰天雪地的现象，但 阳气已动，阳能开始增加，自然界的一些候鸟和留鸟能感受到这些变化。 B. 在先民的心中，大雁是禽鸟中最机智聪明的，作为一种候鸟，小寒时它们感 受阳气已动，开始离开南方最热的地方有组织渐次向北迁移。 C. 作为留鸟，喜鹊既表现为很强的适应气候和人类的能力，又能敏感地察觉到 气候的变化，小寒时会冒着严寒在高大的乔木筑巢，为孵养后代做准备。 D. 作为小寒第三候，在山中的野鸡也参与了中国传统节气的表达，节气的变化、 阳气的生长使得野鸡不论公母都开始鸣叫，用叫声来招引同类。 2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是 A. 文章开门见山提出观点小寒其实并不寒，因为小寒这个节气其实是阳能在增 加，给人耳目一新之感。 B. 文章论证大雁是人类判断节气的重要依据，大量引用了名言名句，非常有文 化内涵。 C. 文章将小寒节气中三种物候做了对比论证来分别表现对先民文化生活的影响 有大有小，既有共性又有个性，可读性强。 D. 文章在论述中采用总分的层次来安排内容，按照大雁、喜鹊、野鸡的顺序， 分别论证了小寒时的三种物侯特征，使论述既非常清晰有条理。 3. 下列诗句中，涉及到“小寒时期的阳能其实在增加”的表述，符合原文意思 的一项是 A. 冰簟银床梦不成，雁声远过潇湘去，碧天如水夜云轻，十二楼中月自明。（温 庭筠《瑶瑟怨》） B. 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（辛弃疾 《西江月》） C. 江鸿断续翻云去，海燕差池拂水回。想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来。（李 绅《江南暮春寄家》） D. 碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。（王 实甫《西厢记•长亭送别》） 【答案】1. A 2. D 3. C 文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 小米 徐慧芬 小米是我小学时的同学，从小就长得很丑，丑得一点都不讨人喜欢。一张大嘴， 嘴皮翻起，眼皮上有块跌伤后留下的疤，疤没长好，使眼皮有点吊起来，让人觉 得两只眼睛大小很不一样。 小米三年级转到我们班，来后不多久，大家就发现，这样一个难看的女孩还喜欢 说谎。她偷了家里藏着的糖果，带到学校分给同学吃，说是她妈妈专门买给她吃 的，买了好多好多。可是，那天，她摇摇晃晃拎着一只大马桶走着，她妈妈迎面 上来，伸手就是两记耳光，原因就是她偷了糖果还不承认。有一个同学看到了， 全班也就知道了。大家都说小米骗了人，以后不吃她的糖果了
过了一个学期,班里来了两位实习老师,班主任让大家穿得干净点,迎接新老师。 小米从书包里掏出一块漂亮的丝巾围在脖子上,很自豪地告诉大家,这是她的小 阿姨送她的生日礼物。后来她的小阿姨当着同学的面骂小米是贱骨头,偷了她的 新丝巾。从那以后,没有一个同学相信她的话了。但是,她仍旧不断地说谎,又 次一次地被别人戳穿。 说谎是不老实的行为,当然不够资格当少先队员。所以到了五年级,小米还是入 不了队。后来她又做出了一件更严重的不老实的事情。那次我们中队去少年宫搞 活动,当然,不是少先队员,不戴红领巾,少年宫门口是不让进去的。这次,辅 导员对小米说:“你也去吧,你候在门口,等我到了,带你进去。”可是等我们 进了少年宫,发现她早已进来了。辅导员问她:“你怎么进来的?”她说是看门 的老伯伯主动放她进去的。后来别班有个同学告诉辅导员说,他看见小米慌慌张 张地从口袋里掏出一条红领巾往脖子上一系,进门后又赶紧扯了下来藏在口袋 里。辅导员问小米,是不是这样?小米说是别人瞎说。有个同学就一伸手从她口 袋里扯出了红领巾。这样,大家便很气愤,气愤她竟敢冒充少先队员。之后大家 经常骂她:不要脸!骗子!冒充少先队员! 试题过了几年,碰到上山下乡,小米和她的弟弟为了实现“一片红”,就一起回 到他们老家乡下插队落户干革命了。又过了几年,她妈妈退休了,有政策可以让 子女顶替,小米的弟弟就上来顶替她的妈妈进了工厂。小米就在老家生了根,嫁 给了当地一个驼了背的村办厂厂长。小米的乡亲告诉过小米的娘家人,那个驼背 脾气很坏,喝醉了酒,常常骂小米是丑八怪。驼背还嫌小米乱花钱,把钱统统藏 了起来。小米买布做一条短裤的钱也要向他讨。可是小米回娘家时,还是骗大家, 说她的男人待她很好,很看得起她。她男人偶尔发发小脾气,她只要眼睛一瞪 男人就乖得一声不响了。她说她很有威信,两个孩子也听她的话。 又过了几年,又有政策,知青的孩子可以报一个户口回来。男人说:“两个丫头, 弄一个回上海吧。”她就到娘家来和父母兄弟姐妹商量。大家说:“哪来的地方 住?难办得很哪!”她回到乡下,又骗男人说,家里的兄弟姐妹抢着要她的孩子 住他们家,可是她想来想去还是舍不得让孩子离开爹娘。男人知道她说谎话,骂 了她几声十三点只好罢了。 前年,她的老娘风瘫了,家里写信叫她回来一次。兄弟姐妹说:“我们都要上班 的,工作跑不开的,要么你来陪陪老娘,要么大家出点钱,请个人帮忙。”小米 当即就摸出一千块钱,说是她男人叫她带上的。回到乡下,她男人一把揪住她的 头发,问她家里的一千块钱哪儿去了,小米说:“我怎么知道?”男人要往死里 打她,小米只好说拿了这钱是想到上海为男人买一套样子好点的西装,结果钱丢 了。男人哪里信她。男人说他总要到上海去问个究竟。吓得小米赶紧跑到邮局打 电话给娘家:“不要说我给了你们一千块钱。”这一次她自己戳穿了自己的谎话 气得她娘家人骂道:这辈子就没一句真话! 看来,小米娘家人的话是对的。到死,小米仍在说着谎话。去年,我在火车站不 期碰到小米,见她如此瘦削,不免诧异,她却告诉我无甚大病。其实,她是来上 海査病的。査出来得了肝癌,已是晚期。她是知道的。但她对家里人说她只是生 了一个不要紧的囊肿。所以直到她死后,家里人才知道小米又一次骗了大家。 现在小米已经去世了。如果她的灵魂能升入天堂,我相信她在那儿大约是不会说 谎的 (有删改) 4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
过了一个学期，班里来了两位实习老师，班主任让大家穿得干净点，迎接新老师。 小米从书包里掏出一块漂亮的丝巾围在脖子上，很自豪地告诉大家，这是她的小 阿姨送她的生日礼物。后来她的小阿姨当着同学的面骂小米是贱骨头，偷了她的 新丝巾。从那以后，没有一个同学相信她的话了。但是，她仍旧不断地说谎，又 一次一次地被别人戳穿。 说谎是不老实的行为，当然不够资格当少先队员。所以到了五年级，小米还是入 不了队。后来她又做出了一件更严重的不老实的事情。那次我们中队去少年宫搞 活动，当然，不是少先队员，不戴红领巾，少年宫门口是不让进去的。这次，辅 导员对小米说：“你也去吧，你候在门口，等我到了，带你进去。”可是等我们 进了少年宫，发现她早已进来了。辅导员问她：“你怎么进来的？”她说是看门 的老伯伯主动放她进去的。后来别班有个同学告诉辅导员说，他看见小米慌慌张 张地从口袋里掏出一条红领巾往脖子上一系，进门后又赶紧扯了下来藏在口袋 里。辅导员问小米，是不是这样？小米说是别人瞎说。有个同学就一伸手从她口 袋里扯出了红领巾。这样，大家便很气愤，气愤她竟敢冒充少先队员。之后大家 经常骂她：不要脸！骗子！冒充少先队员！ 试题过了几年，碰到上山下乡，小米和她的弟弟为了实现“一片红”，就一起回 到他们老家乡下插队落户干革命了。又过了几年，她妈妈退休了，有政策可以让 子女顶替，小米的弟弟就上来顶替她的妈妈进了工厂。小米就在老家生了根，嫁 给了当地一个驼了背的村办厂厂长。小米的乡亲告诉过小米的娘家人，那个驼背 脾气很坏，喝醉了酒，常常骂小米是丑八怪。驼背还嫌小米乱花钱，把钱统统藏 了起来。小米买布做一条短裤的钱也要向他讨。可是小米回娘家时，还是骗大家， 说她的男人待她很好，很看得起她。她男人偶尔发发小脾气，她只要眼睛一瞪， 男人就乖得一声不响了。她说她很有威信，两个孩子也听她的话。 又过了几年，又有政策，知青的孩子可以报一个户口回来。男人说：“两个丫头， 弄一个回上海吧。”她就到娘家来和父母兄弟姐妹商量。大家说：“哪来的地方 住？难办得很哪！”她回到乡下，又骗男人说，家里的兄弟姐妹抢着要她的孩子 住他们家，可是她想来想去还是舍不得让孩子离开爹娘。男人知道她说谎话，骂 了她几声十三点只好罢了。 前年，她的老娘风瘫了，家里写信叫她回来一次。兄弟姐妹说：“我们都要上班 的，工作跑不开的，要么你来陪陪老娘，要么大家出点钱，请个人帮忙。”小米 当即就摸出一千块钱，说是她男人叫她带上的。回到乡下，她男人一把揪住她的 头发，问她家里的一千块钱哪儿去了，小米说：“我怎么知道？”男人要往死里 打她，小米只好说拿了这钱是想到上海为男人买一套样子好点的西装，结果钱丢 了。男人哪里信她。男人说他总要到上海去问个究竟。吓得小米赶紧跑到邮局打 电话给娘家：“不要说我给了你们一千块钱。”这一次她自己戳穿了自己的谎话， 气得她娘家人骂道：这辈子就没一句真话！ 看来，小米娘家人的话是对的。到死，小米仍在说着谎话。去年，我在火车站不 期碰到小米，见她如此瘦削，不免诧异，她却告诉我无甚大病。其实，她是来上 海查病的。查出来得了肝癌，已是晚期。她是知道的。但她对家里人说她只是生 了一个不要紧的囊肿。所以直到她死后，家里人才知道小米又一次骗了大家。 现在小米已经去世了。如果她的灵魂能升入天堂，我相信她在那儿大约是不会说 谎的。 (有删改) 4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小米内心很要强,为了赢得同学们的好感,她偷了家里藏着的糖果,带到学 校分给同学吃;为了和同学们一样参加少年宫的活动,她冒充少先队员。 B.小米不讨人喜欢的一个重要原因是她爱说谎,表面上看她品质不好,实际是 她珍惜个人形象的体现。 C.小米骗家人说钱是丈夫叫她带上的,是因为想在娘家人面前显示自己嫁得 好,丈夫通情达理对自己也很疼爱。 D.小说叙写了小米一系列说谎的故事,但是并不给人以重复烦琐之感,因为每 个故事中小米面对的人物都不同是最主要原因。 5.小米为什么总要说谎?造成小米悲剧的根本原因是什么? 6.“如果她的灵魂能升入天堂,我相信她在那儿大约是不会说谎的”,这句话 是理解小说主题的关键。请结合全文进行分析 【答案】4.D 5.①小米长得丑,所以从一出生就开始得到大家的厌弃 她说谎是为了博得别人的喜欢和尊重,可是却一次次被戳穿招致更多的讨厌,如 此恶性循环。②送钱给娘家、隐瞒自己的病情等谎言是因为小米善良、重视亲情、 坚强。③人们只看到了小米说谎,却看不到她对爱与尊严的渴望,更不曾反省自 身的冷酷无情,冷漠的社会环境是造成小米悲剧的根本原因 6.①这句话强调的是“我相信小米在天堂是不会说谎的”,言外之意是人世间 的环境迫使小米说谎,正因为在所处环境中缺乏爱,只有冷漠、歧视和侮辱,小 米才想靠说谎给自己挣来一丝尊严,可她连表面的尊严也没能得到。②小说以此 针砭了人情的冷漠,表达了对小米被歧视、被侮辱、被伤害的处境的同情。③ 表达了对爱心和尊重的呼唤。 实用类文本阅读 阅读下面的文字,完成下列小题。 材料一 2017年中国哪座城市的人最幸福?《中国经济生活大调查(2017-2018)》2月5 日在北京发布。记者了解到,在2017年“中国最具幸福感的省会城市和直辖市” 大数据调查中,武汉、西宁、南昌、呼和浩特、长沙、天津、福州、杭州、南京 海口成为“中国十大幸福城市”,调査结果将于3月全国两会期间在央视财经频 道播出。 “城市幸福感”是指市民对所在城市的认同感、归属感、安定感、满足感,以及 外界人群的向往度、赞誉度。南昌成为一座具有幸福感的城市有哪些“幸福密 码”?回眸过去一年,记忆储存着太多的精彩。2017年,对南昌而言是极不寻常 的一年,一股股暖流淌过我们心间,一件件民生实事掷地有声,市民与城市同呼 吸共命运。从《建军大业》全国震撼上映到火中奋不顾身救人的许诺,从龙王庙 立交拆除的“南昌速度”惊艳世界到“天下英雄城”的形象登上东京银座和纽 约时代广场,从实现三分钟过江的红谷隧道到八一广场10万市民高呼“祖国万 岁”,从承载C919试飞的瑶湖机场建设完成到多位市民荣登“中国好人 榜”……在这座充满动感的都市里,细细品味她的发展,我们都会发现,南昌的 形象更好了,气质更佳了。 我们也可以用数据见证一个城市的发展:南昌产业发展有规模、上档次,千亿产 业园招大引强纷纷发力;2017年南昌地区生产总值突破5000亿元,城乡居民人 均可支配收入分别实现37492元、16298元,“钱袋子”稳定增长且有质量,带 给老百姓稳稳的获得感、幸福感、安全感。 (《南昌新闻网·2017年“中国十大幸福城市”出炉南昌荣膺探花》)
A. 小米内心很要强，为了赢得同学们的好感，她偷了家里藏着的糖果，带到学 校分给同学吃；为了和同学们一样参加少年宫的活动，她冒充少先队员。 B. 小米不讨人喜欢的一个重要原因是她爱说谎，表面上看她品质不好，实际是 她珍惜个人形象的体现。 C. 小米骗家人说钱是丈夫叫她带上的 ，是因为想在娘家人面前显示自己嫁得 好，丈夫通情达理对自己也很疼爱。 D. 小说叙写了小米一系列说谎的故事，但是并不给人以重复烦琐之感，因为每 个故事中小米面对的人物都不同是最主要原因。 5. 小米为什么总要说谎？造成小米悲剧的根本原因是什么？ 6. “如果她的灵魂能升入天堂，我相信她在那儿大约是不会说谎的”，这句话 是理解小说主题的关键。请结合全文进行分析。 【答案】4. D 5. ①小米长得丑，所以从一出生就开始得到大家的厌弃， 她说谎是为了博得别人的喜欢和尊重，可是却一次次被戳穿招致更多的讨厌，如 此恶性循环。②送钱给娘家、隐瞒自己的病情等谎言是因为小米善良、重视亲情、 坚强。③人们只看到了小米说谎，却看不到她对爱与尊严的渴望，更不曾反省自 身的冷酷无情，冷漠的社会环境是造成小米悲剧的根本原因。 6. ①这句话强调的是“我相信小米在天堂是不会说谎的”，言外之意是人世间 的环境迫使小米说谎，正因为在所处环境中缺乏爱，只有冷漠、歧视和侮辱，小 米才想靠说谎给自己挣来一丝尊严，可她连表面的尊严也没能得到。②小说以此 针砭了人情的冷漠，表达了对小米被歧视、被侮辱、被伤害的处境的同情。 ③ 表达了对爱心和尊重的呼唤。 实用类文本阅读 阅读下面的文字,完成下列小题。 材料一: 2017 年中国哪座城市的人最幸福？《中国经济生活大调查(2017-2018)》2 月 5 日在北京发布。记者了解到，在 2017 年“中国最具幸福感的省会城市和直辖市” 大数据调查中,武汉、西宁、南昌、呼和浩特、长沙、天津、福州、杭州、南京、 海口成为“中国十大幸福城市”，调查结果将于 3 月全国两会期间在央视财经频 道播出。 “城市幸福感”是指市民对所在城市的认同感、归属感、安定感、满足感，以及 外界人群的向往度、赞誉度。南昌成为一座具有幸福感的城市有哪些“幸福密 码”？回眸过去一年,记忆储存着太多的精彩。2017 年，对南昌而言是极不寻常 的一年，一股股暖流淌过我们心间，一件件民生实事掷地有声，市民与城市同呼 吸共命运。从《建军大业》全国震撼上映到火中奋不顾身救人的许诺，从龙王庙 立交拆除的“南昌速度”惊艳世界到“天下英雄城”的形象登上东京银座和纽 约时代广场,从实现三分钟过江的红谷隧道到八一广场 10 万市民高呼“祖国万 岁”,从承载 C919 试飞的瑶湖机场建设完成到多位市民荣登“中国好人 榜”……在这座充满动感的都市里，细细品味她的发展，我们都会发现，南昌的 形象更好了，气质更佳了。 我们也可以用数据见证一个城市的发展：南昌产业发展有规模、上档次，千亿产 业园招大引强纷纷发力；2017 年南昌地区生产总值突破 5000 亿元，城乡居民人 均可支配收入分别实现 37492 元、16298 元，“钱袋子”稳定增长且有质量，带 给老百姓稳稳的获得感、幸福感、安全感。 (《南昌新闻网•2017 年“中国十大幸福城市”出炉南昌荣膺探花》)
材料二 拥有幸福的生活,是自古以来大多数人的理想。但幸福的感觉稍纵即逝,无数人 追寻,却往往不得其法。幸福是什么?什么因素在影响着中国人的幸福生活?中 国经济生活大调査联合中国邮政,深入中国最微小的经济细胞一一普通家庭,用 十万张明信片问卷,勾画去往幸福世界的地图! (注:每项三根立柱从左至右分别代表一线、二线、三线城市) (摘编自《央视财经:“幸福生活”哪里找?这里将给你最美的答案》) 材料三 “幸福悖论”,指幸福增长与经济增长的相关性不一致问题,也即通常所说的更 多财富没有带来更大幸福。“幸福悖论”问题的出现有着深刻的理论根源和切实 的经验依据。传统的经济学认为,增加财富是增加幸福的主要方式。首先,财富 的增加使人们有可能根据自己的意愿选择购买消费的物品:其次,更多的财富给 了人们更多的选择的权力,人们可以自由地选择消费或不消费某些商品,因此, 更多的财富会带来更大的幸福。在人们的日常生活中,金钱和财富成为幸福的代 名词。一般说来,随着经济的发展,人民的幸福感应该增强,特别是在社会生产 力发展水平不是很高,人们收入较少,处于贫穷阶段时,收入的增加、财富的增 长无疑是人们幸福生活的重要影响因子。但是,物质丰裕并不是幸福的充分条件, 人不仅要活着,而且要活得有意义和价值。幸福是快乐和意义的结合,温饱问题 得到解决后,精神上的追求就显得愈益迫切。如果人们依然把物质财富的增长与 积累作为生活的唯一目标,人类的精神和道德发展自然就被放逐而沦亡。有学者 认为,“当今社会虽然变富了,可是没有更快乐,就是因为许多人不懂得人生真 谛,正在做钱的奴隶而变得痛苦。把所有工作的出发点和归宿都锁定在物质财富 的增加上,其实就是把钱当作唯一的目标,无疑起了不好的作用” (摘编自《求实:“幸福悖论”的道德反思》) 材料四 据《日本新华侨报》报道,荷兰伊拉斯谟大学曾对A国国民的幸福感进行了3 次调查,其中,1990年国民幸福指数6.64,1995年上升到7.08,但2001年却下 降到6.60。到了2009年12月,美国密歇根大学社会研究所公布的幸福调查显 示,A国人的幸福感仍在下降。 出现这种情况的原因也容易理解,因为幸福感带有很强的主观性,是个人感觉的 一种表达 从个人因素来说,一个人的幸福是由许多因素决定的。如心理因素、健康因素 地位因素、家庭因素等的影响,即使是在同样的物质条件下,人们的幸福表达也 会不同。此次调查中,女性比男性幸福比例高,老年人比青年人幸福比例高。如 70岁以上的被调查者中无人认为自己“不幸福”。这就说明,女性和老年人因 为期望值低等原因容易对现实产生满足感。正所谓,知足常乐。 从社会因素来说,社会政策和公共政策同样会影响到人们的幸福感。一些学者研 究发现在同样的收入水平和其他条件下,生活在公共治理水平高的社区的人们会 感到更幸福。同样,政府官员的腐败行为会影响到普通百姓的幸福感,正如一些 跨国研究所显示的,在其他条件相同的情况下生活在腐败指数较高的国家的居 民,其幸福指数也就越低。此外,此次调查中收入分配是否公平合理已成影响幸 福的重要因素,也说明社会的和谐发展与公平正义与否,也会直接影响人们的幸 福感
材料二: 拥有幸福的生活，是自古以来大多数人的理想。但幸福的感觉稍纵即逝，无数人 追寻，却往往不得其法。幸福是什么？什么因素在影响着中国人的幸福生活？中 国经济生活大调查联合中国邮政，深入中国最微小的经济细胞——普通家庭，用 十万张明信片问卷，勾画去往幸福世界的地图！ （注：每项三根立柱从左至右分别代表一线、二线、三线城市） (摘编自《央视财经:“幸福生活”哪里找?这里将给你最美的答案》) 材料三: “幸福悖论”,指幸福增长与经济增长的相关性不一致问题，也即通常所说的更 多财富没有带来更大幸福。“幸福悖论”问题的出现有着深刻的理论根源和切实 的经验依据。传统的经济学认为，增加财富是增加幸福的主要方式。首先，财富 的增加使人们有可能根据自己的意愿选择购买消费的物品；其次，更多的财富给 了人们更多的选择的权力，人们可以自由地选择消费或不消费某些商品，因此， 更多的财富会带来更大的幸福。在人们的日常生活中，金钱和财富成为幸福的代 名词。一般说来，随着经济的发展，人民的幸福感应该增强，特别是在社会生产 力发展水平不是很高，人们收入较少，处于贫穷阶段时，收入的增加、财富的增 长无疑是人们幸福生活的重要影响因子。但是，物质丰裕并不是幸福的充分条件， 人不仅要活着，而且要活得有意义和价值。幸福是快乐和意义的结合，温饱问题 得到解决后，精神上的追求就显得愈益迫切。如果人们依然把物质财富的增长与 积累作为生活的唯一目标，人类的精神和道德发展自然就被放逐而沦亡。有学者 认为，“当今社会虽然变富了，可是没有更快乐，就是因为许多人不懂得人生真 谛，正在做钱的奴隶而变得痛苦。把所有工作的出发点和归宿都锁定在物质财富 的增加上，其实就是把钱当作唯一的目标，无疑起了不好的作用”。 (摘编自《求实:“幸福悖论”的道德反思》) 材料四 : 据《日本新华侨报》报道，荷兰伊拉斯谟大学曾对 A 国国民的幸福感进行了 3 次调查，其中，1990 年国民幸福指数 6.64,1995 年上升到 7.08，但 2001 年却下 降到 6.60。到了 2009 年 12 月,美国密歇根大学社会研究所公布的幸福调查显 示,A 国人的幸福感仍在下降。 出现这种情况的原因也容易理解，因为幸福感带有很强的主观性，是个人感觉的 一种表达。 从个人因素来说，一个人的幸福是由许多因素决定的。如心理因素、健康因素、 地位因素、家庭因素等的影响，即使是在同样的物质条件下，人们的幸福表达也 会不同。此次调查中，女性比男性幸福比例高，老年人比青年人幸福比例高。如 70 岁以上的被调查者中无人认为自己“不幸福”。这就说明，女性和老年人因 为期望值低等原因容易对现实产生满足感。正所谓，知足常乐。 从社会因素来说，社会政策和公共政策同样会影响到人们的幸福感。一些学者研 究发现在同样的收入水平和其他条件下，生活在公共治理水平高的社区的人们会 感到更幸福。同样,政府官员的腐败行为会影响到普通百姓的幸福感，正如一些 跨国研究所显示的，在其他条件相同的情况下生活在腐败指数较高的国家的居 民，其幸福指数也就越低。此外，此次调查中收入分配是否公平合理已成影响幸 福的重要因素，也说明社会的和谐发展与公平正义与否，也会直接影响人们的幸 福感