16 中国近代文学大系·撒文果四 甲申，法夷犯台湾，官军屡为开花炮所挫。电报至宁波，余方卧 病延庆寺，心火内焚，唇舌焦烂，三昼夜不熙，思御炮法不得，出 见敌人，欲以徒手奋击死之，为友人所阻。因萌归志，太守宗公 源翰赆之。 是秋八月，返棹长沙。余年三十有四，计行脚已阅十暂矣， 越明年，省先茔，宿莽纵横，不可复识，望穷山恸哭。幸村老有存 者指示，方能记忆。盖自儿时葬先君来此，倏忽二十馀年，罔极 恩深，生不能举甘旨，死不能导神识，不孝之愆，真百身莫赎也！ 自是，常往来湘、衡间，有所作，辄就诸名宿正其得失。友人陈君 严伯、罗君顺循，悯余吟咏日久，为之芟定。自癸酉始，迄戊子， 得古今体诗若干首，付之手民。嗟嗟！余自为如来弟子，不能导 众生离火宅，复不能穷参究，彻法源底，乃堕文字自拘，耻孰其 焉？因将平生幻迹，学诗缘由，言于卷末，以示余学道无成，即以 此自为仟梅，令大觉海中，增一浮沤可也。 敬安述 冷香塔自序铭 余既剃染之四十二年，为宜统已酉，主天童九载矣。其冬 六旬初度，寄云首座自沩山来，为卜地建塔，得寺左之青龙冈，即 愚谷禅师扫密庵塔所吟“青凤山前古涧边”处也。又以左东谷， 右太白，岿然独立万山中，更名中峰。余喜其四面轩豁，岩姊松 萝罗列若儿案。前甃石成塔三，中备他日瘗骨，左右悬待首领清 众，覆屋三楹，屋旁环植梅树。余性爱梅，以拟疏影暗香为清供。 工讫，颜日冷香，书白梅旧作于壁
八指头陀，冷香塔自序铭 余姓黄，世居湘潭姜畲。父讳宜杏，母胡需人，涛观音大士 梦兰而生，成丰辛亥十二月初三日也。三、四岁即厌荤腥，常随 母拜月，喜闻人谈仙佛事。七岁花母，十二丧父，时塾师授《论 语>，未终篇。家贫，与弟子成俱废读。牧牛田家，然尝以书自 随，一日，感篱间白桃花为风雨摧落火哭。潜投湘阴法华寺东 林本师出家，字寄禅，名敬安，年方成童，即从南岳祝圣守贤楷徘 师受戒。闻歧山恒志和尚唱教外别传之台，骨雪往参。志公命 司苦行，暇则随众坐禅，夜常礼佛达旦。时维那精一禅课之馀，偶 尔为诗，余时之为不究本分学世谛文学。渠笑日：“汝灰头土面， 只合参枯木禅，焉知慧业文人别有怀抱也？”阅三年，省舅氏巴 陵，登岳阳楼，下视水天一碧，得“洞庭波送一僧夹”句，归述于郭 菊荪司马，谓有神助，授《唐诗三百篇》。后精师见余作，大奇 之。然生死心切，时以禅定为业。山行坐盘石上，参父母未生前 语，冥然入定，猝闻溪声有悟。 自是遍参烟水，江渐名宿皆往请益。在阿育王塔前然二指 供佛，众称八指头陀。住四明最久，还湘省师，年已三十有四。 上林请主方丈，力辞不赴。后主衡州罗汉、上封、大善，长沙沩 山、神扇，最后仍主上林，亦因缘有早暮也。光绪王寅三月来主 天童。九年中，荷檀施力，百废俱兴，夏讲冬禅，殆无虚岁。且于 宁波郡城创立僧教有会，附民，僧两小学。先是各学堂有提请衢 产助款之议，杭僧情迫，窃余天童住持名为首联浙江三十五寺投 请外人入内保护，以相抵制。各报纸宜传，而外务部亦即电询浙 江巡抚聂公。余闻之，愤不欲生，以为辱国辱教，莫此为甚，飞函 洋务局陈窃名之妄，力请严行拒绝。聂公电复外部，乃伤各郡自 办僧学，以杜阑入。国之有僧学，实始此也，而余亦竞不能遂情云 水退院还湘矣。常以一身当大海风涛之冲，曾无刹那之停，黯然
18 中国近代文学大系·收文集四 自伤。及读《楞严，“自度未度，先度人者，菩萨发心”语，差可 耳。 平生好善嫉恶，眷怀君国，举大慧果同，但道德文采不及 也。余口多期艾，手拙折毫尤倒薤。椎于文字，至老不辍。前有 诗十卷，杂文一卷，经郭筠仙侍郎、玉王秋太史选定，友人罗顺循 提学，叶焕彬，陈伯严二吏部为氣资付梓。近十馀年，又有诗八 卷，文二卷，语录四卷。噫！我身不有，身外何论？区区如陀，抑亦 寐语眚痕也。铭马： 我生之不辰兮，幼失养于二亲。悲定省之无所兮，悟 幻泡于此身。礼觉皇面祝发兮，藐世界于微尘。磨南岳之 砖痴牧沩山之钻兮，愧未度面凌人。友太白之松萝分，值 世路之荆榛。羌国弱面法衰兮，泪涔涔以沾巾。痛慧日之西 沉兮，孰熊鉴余之幽真？指安养以息肩分，乾窣堵而勒珉。 (宜统元年) 致宝觉居士书 春申江上一别，草木又度黄落矣。诵寒山子“山月不移大自 老”之句，弥动苦空无常之感。矧当兹刹土变迁，新陈交替，困苦 颜连，万方一概，乞被更不知悲从何来也。 忆乞衲囊有“青天欲坠云抉住，碧海将枯泪接流”、“独上高 楼一回首，忍将泪眼看中原”等语，不图竟为今日支那写此惨象， 悲哉！悲哉！众生杀业，酝酿成熟，遂至于此乎？足下乘愿再来，救 度末劫，现居士身，而为说法。值此波旬蔑戾、推残法之时，而 有佛学会之设，正如大火聚中，酒以甘露，沾被之者，成得滑凉
八指头陀，致宝觉居士书 19 此诚天人所具瞻，我佛所赞叹者也。珍重珍重。 乞衲徒高僧腊，无补细门。内伤法弱，外忧国危。辄欲绝 粒，促此衰龄，又苦被大众谬推总持佛会，责负有在，死非其时， 且恐僧徒无识，为外界所刺澈，资生既失，艇面走险，依附外人， 酿成交涉，只得忍辱含垢，延此徐生。妄露能续一线垂危之慧 命，用报佛恩。适南岳月宾和尚来函，出示华简，远豁神襟，禅悦 法喜，匪言可喻。遂与联袂北上，冀接世缘。云海荡胸，鱼龙听 梵，芜台遥遥，冰雪载途。但愿佛日重辉，法轮再转，粉身碎骨， 俱勿惜也。倚锡肃复，以答故人。湘上早寒，伏维珍卫
20 中国近代文学大系·散文集四 林纾四十八篇 林纾(1852-一1924)，原名群玉，字琴南，号畏庐、冷红生。福 建闽县（今福州）人。光绪八年(1882)举人，屡试不第，任教京 师大学堂。所作古文，为吴汝纶所推重，名益著。早年参加改 良主义运动。依，他人口述，用古文翻译外国小说180余种，影 响颜大。有《畏庐文集，《畏庐诗存》及笔记、传奇、小说多种。 下文选自《畏庐文集>(1983年中国书店彩印本)。 析廉 廉者，居宫之一事。非能廉遂足尽官也。六计尚廉。汉法：吏 坐赃者，皆不得为吏。鄙意此特用以匡常人。若君子，律身固已 廉矣，一日当官，优君国之忧，不优其身家之优，宁静淡泊，斯名 真廉。若夫任气以右党，积偏以断国，督下以诿过，劫上以迁权， 行围以遂祸，挑敌以市武，羧民以佐欲，屏忠以文昏，其人日柿然 自直其直以为廉，夫公孙弘、片杞之廉岂后软？君子不名之廉者， 国贼也。贼幸以廉自目，劫君绝民覆国，恶可因其冒廉而宽之？ 矧若人者，吾又安知其不外藤驳，而内梁肉也？贪财为贪，贪权贪 势尤贪。权势所极，货由之入，宫属者慑之矣，国人者慑之矣。暮 夜之基即知，而谁言之？虽其人盛言黩财，而饷之财者犹将饰之 日义。起居酬应，廉不去口，又恶敢不归之以廉？鸣呼1载金帛