使.稳固 本根 固根浚治下当神斯崇极峻休 疏通 之助词 稳定太平主谓间,取消句子独立性 最、极 的 掌管、主持 器帝位 以 这 动词,用、行 推崇 极天至高无上的皇权逐词,表目的,来 高峻 美好、福祉
固 使….稳固 根本 根 浚 疏通 治 稳定太平 下 最、极 当 掌管、主持 神器 帝位 斯 这 崇 推崇 极天 至高无上的皇权 峻 高峻 休 美好、福祉 之 助词 主谓间，取消句子独立性 的 以 动词，用、行 连词，表目的，来
我听说:想要树木长得高,一定要使它的根 稳固;想要使泉水流得远,一定要疏通它的源泉; 想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深 却希望泉水流得远,树根不稳固却想要树木生长, 道德不厚实却想要国家安定,我虽然最愚昧无知, (也)知道这是不可能的,何况(您这)明智的 人呢!国君掌握着国家的重要职权,据有天地间 重大的地位,将会推崇皇权的高峻,永远保持无 休止的美善,不考虑在安逸的环境中想着危难 戒除奢侈而行节俭,道德不能保持敦厚,性情不 能克服欲望,这也(如同)是砍断树根来求得树 木茂盛,堵住源泉而想要泉水流得长远啊
我听说：想要树木长得高，一定要使它的根 稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉； 想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深 却希望泉水流得远，树根不稳固却想要树木生长， 道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知， （也）知道这是不可能的，何况（您这）明智的 人呢！国君掌握着国家的重要职权，据有天地间 重大的地位，将会推崇皇权的高峻，永远保持无 休止的美善，不考虑在安逸的环境中想着危难， 戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不 能克服欲望，这也（如同）是砍断树根来求得树 木茂盛，堵住源泉而想要泉水流得长远啊
思考题 本段开头用了什么论证方法? 证明了什么观点? 答:比喻论证求木之长者,必固 其根本;欲流之远者,必浚其泉源; 思国之安者,必积其德义。 2作者认为人君怎样才能治理好国家? 答:居安思危,戒奢以俭
思考题： 1 本段开头用了什么论证方法？ 证明了什么观点？ 答：比喻论证 求木之长者，必固 其根本；欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。 2 作者认为人君怎样才能治理好国家？ 答：居安思危，戒奢以俭
求木长固报本类、思国安 欲漉远浚泉娠「比积德义 源不深望流远 德不厚 根不固求木长反思国安 伐根求术茂比不念居安思危 衾源欲流长 戒奢以俭
求木长 固根本 欲流远 浚泉源 源不深 望流远 根不固 求木长 思国安 积德义 德不厚 思国安 不念居安思危 戒奢以俭 伐根 求木茂 塞源 欲流长 类 比 反 比
居安思危戒奢以俭 木固 流浚 国积 不深望远 不厚思安 不固求长 臣知而况 伐求木 塞欲流 亦了人君当重居大 不念安危奢俭
居安思危 戒奢以俭 求木长 固根本 欲流远 浚源泉 伐根 求 木茂 塞源 欲 流长 人君当重 居大 不念安危 奢俭 德不厚 思国安 臣知不可 而况明哲 亦 思国安 积义 源不深 望流远 根不固 求木长