眉妩。新
眉妩·新月
、教学目标与重点 1、了解王沂孙及词作的背景与内容 12、感悟王沂孙怀着故国之爱的文人 深长的忧思和对恢复故国山河的期望 题3、赏析本词暗示象征的艺术手法。 重点 1、体会王沂孙对故国之爱的深长的 忧思和恢复故国山河的期望 2、学习借景抒情、暗示象征等艺术 手法的运用
一、 教学目标与重点 1、 了解王沂孙及词作的背景与内容。 2、 感悟王沂孙怀着故国之爱的文人 深长的忧思和对恢复故国山河的期望。 3、 赏析本词暗示象征的艺术手法。 重点： 1、 体会王沂孙对故国之爱的深长的 忧思和恢复故国山河的期望。 2、 学习借景抒情、暗示象征等艺术 手法的运用
三、教学过程 导入 晚清著名词家陈延焯称赞宋代一个人“感 时伤世之言,而出以缠绵忠爱,诗中之曹 子建、杜子美也”,推崇备至,不无溢美 之处。他善于隐晦曲折的艺术手段,通过 咏物来表现亡国沉哀,其他词亦多抒时移 事去、乐往哀来之慨,表现了一个怀着故 国之爱的文人深长的忧思和无力的悲叹。 这人就是爱国词人王沂孙
三、教学过程 导入 晚清著名词家陈延焯称赞宋代一个人“感 时伤世之言，而出以缠绵忠爱，诗中之曹 子建、杜子美也”，推崇备至，不无溢美 之处。他善于隐晦曲折的艺术手段，通过 咏物来表现亡国沉哀，其他词亦多抒时移 事去、乐往哀来之慨，表现了一个怀着故 国之爱的文人深长的忧思和无力的悲叹。 这人就是爱国词人王沂孙
2、作者简介 王沂孙(?一约1290),字圣与,号碧山,又 号中仙,家住玉笥山,亦号玉笥山人,会稽(今 浙 卷》)。元兵入会稽,王沂孙与唐珏、周密等结呼 社,赋《乐府补题∑,托白莲、蝉诸物,奇托 国之恸。元世祖至元(1271-1294)中 度出为 庆元路学正。晚年来杭州绍类闻。词, 苔梅》之券。 其清峭处,又颇似姜夔,张炎说他“琢语峭拔 有白石意度”。尤 乐蝉》《水龙吟百莲》等,皆善于体会物象 意括感慨。描福享法在是位有是著若术个 府》),收词60余首
2、 作者简介 王沂孙(？—约1290)，字圣与，号碧山，又 号中仙，家住玉笥山，亦号玉笥山人，会稽（今 浙江绍兴）人。善文词，广交游，同代周密称其 “结客千金，醉春双玉”(《踏莎行•题中仙词 卷》)。元兵入会稽，王沂孙与唐珏、周密等结吟 社，赋《乐府补题》，托白莲、蝉诸物，寄托亡 国之恸。元世祖至元(1271—1294)中，一度出为 庆元路学正。晚年往来杭州、绍兴间。工词，风 格接近周邦彦，含蓄深婉，如《花犯•苔梅》之类。 其清峭处，又颇似姜夔，张炎说他“琢语峭拔， 有白石意度”。尤以咏物为工，代表作有《齐天 乐•蝉》《水龙吟•白莲》等，皆善于体会物象以 寄托感慨。其词章法缜密，是一位有显著艺术个 性的词家。词集有《花外集》(一名《碧山乐 府》)，收词60余首
清代常州派词家对王沂孙这种深密典雅的 咏物词体,大加赞赏。如周济称“咏物最争 托意。隶事处以意贯串,浑化无痕,碧山胜 场也”(《宋四家词选序论》)。陈廷焯以为 王沂孙“感时伤世之言,而出以缠绵忠爱 诗中之曹子建、杜子美也”(《白雨斋词 话》),推崇备至,不无溢美之处。 N其词集《碧山乐府》,一称《花外集》 《花外集》有《知不足斋丛书》本、《四印 斋所刻词》本,孙人和校刊本
清代常州派词家对王沂孙这种深密典雅的 咏物词体﹐大加赞赏。如周济称“咏物最争 托意。隶事处以意贯串﹐浑化无痕﹐碧山胜 场也”(《宋四家词选序论》)。陈廷焯以为 王沂孙“感时伤世之言﹐而出以缠绵忠爱﹐ 诗中之曹子建﹑杜子美也”(《白雨斋词 话》)﹐推崇备至﹐不无溢美之处。 其词集《碧山乐府》﹐一称《花外集》﹐ 《花外集》有《知不足斋丛书》本﹑《四印 斋所刻词》本﹐孙人和校刊本