则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎:陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深 追先帝遗诏。臣不胜受恩感激 今当远离,临表涕零,不知所言。 翻译 先帝开创的事业没有完成一半,却中途去世了。现在天下分裂成三个国家,蜀 汉民力困乏,这实在是危急存亡的时候啊。然而朝中官员在首都毫不懈怠,忠诚有 志的将士在外面舍生忘死,是因为追念先帝对他们的特殊厚待,想要在陛下身上报 恩啊。实在应该广泛地听取意见,发扬先帝遗留下来的美德,振奋有抱负的人们的 志气,不应该随便看轻自己,说一些不恰当的话,以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊! 皇宫中和丞相府中的人,都是国家的官员,升降官吏,评论人物,不应该因在 宫中或在府中而异。如果有作奸邪事情、犯科条法令,或做了好事对国家有贡献的 都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不 应当有偏袒和私心,使朝廷内外刑赏的法令不同 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和思 虑都忠诚纯正,所以先帝把他们选拔出来留给陛下。我以为宫廷中的事情,无论大 小,都拿来跟他们商量,然后实行,就一定能够补救缺点,防止疏漏,得到更多的 成效 将军向宠,性格品行善良平正,通晓军事,过去任用他的时候,先帝称赞他能 干,所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情,都拿来和他商量,就 定能够使军中团结和睦,才能高的和才能低的都得到合理安排。 亲近贤臣,疏远小人,这是先汉兴旺发达的原因:亲近小人,疏远贤臣,这是 后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时,每次和我谈论这些事情,没有不对桓、灵二帝 的昏庸感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞优秀、以死报 国的大臣,希望陛下亲近他们,信任他们,这样汉朝的兴隆便为时不远了。 我本来是个平民,在南阳亲自种地,只希望在乱世里苟且保全性命,并不想在 诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身份低微,见识浅陋,不惜降低身份,委屈自己,三 次到草庐来探望我,向我询问当代的大事,我因此有所感而情绪激动,就答应为先 帝奔走效劳。后来遇到挫折,在军事上失败的时候接受重任,在危难紧迫的关头奉 命出使,从那时到现在二十一年了。 先帝知道我办事谨慎,所以临终的时候,把国家大事托付给我。我接受命令以 来,早晚忧虑叹息,唯恐托付给我的大事做得没有成效,而有损于先帝的明察,所 以五月渡过泸水,深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定,武器装 备已经充足,应该勉励三军,率领他们北上平定中原。我希望能够奉献平庸的才能, 去铲除那些奸邪凶恶的敌人,振兴汉朝,迁回旧都洛阳。这是我报答先帝、忠于陛 下的职责。至于考虑朝中政事是否可行,毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏,那是 郭攸之、费祎、董允等人的责任了 希望陛下把托付曹魏兴复汉室的任务交付给我,如果不能实现,就治我的罪, 来告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言,就应当责罚郭攸之、费祎、董允 等人的怠慢失职,指明他们的过失;陛下也应该自行谋划,征询治国的良策,认识 采纳正确的言论,深切追念先帝的遗命。我接受您的恩泽,心中非常激动
6 则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深 追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 翻译： 先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家，蜀 汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有 志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报 恩啊。实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的 志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊！ 皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员，升降官吏，评论人物，不应该因在 宫中或在府中而异。如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的， 都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不 应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思 虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。我以为宫廷中的事情，无论大 小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的 成效。 将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞他能 干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一 定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。 亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是 后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝 的昏庸感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报 国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。 我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在 诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三 次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先 帝奔走效劳。后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉 命出使，从那时到现在二十一年了。 先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。我接受命令以 来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察，所 以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装 备已经充足，应该勉励三军，率领他们北上平定中原。我希望能够奉献平庸的才能， 去铲除那些奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳。这是我报答先帝、忠于陛 下的职责。至于考虑朝中政事是否可行，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，那是 郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下把托付曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪， 来告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允 等人的怠慢失职，指明他们的过失；陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、 采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。我接受您的恩泽，心中非常激动
现在我就要远离陛下了,面对这份奏表,禁不住流下泪水,也不知说了些什么。 7桃花源记 原文 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步, 中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才 通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌 交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并恰然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此 人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间 隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各 复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也 出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人 随其往,寻向所志,遂迷,不复得路 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者 翻译: 东晋孝武帝太元年间,有个武陵人靠捕鱼为生。( 渔人划着船)沿着小溪 往前行,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,溪水岸几百步以内,中间没有 别的树木,芳香的青草,鲜嫩美丽,地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔 人又向前划去,想走到林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方没有了,(在那里)便看到一座山,山边有一个小洞 洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离船上岸,从小洞口进入。洞口起初很狭窄,仅 能容一个人通过。渔人又向前走了几十步,一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。只 见那土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,幽美的池塘,以及桑园竹林之 类。田间小路,交错相通,(村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往 的行人和耕种劳作的人,男男女女的衣着装束,完全像桃花源外的世人。老人和小 孩,都高高兴兴,自得其乐 (桃花源中人)一见渔人,竟然大为惊奇,问他是从哪里来的。渔人一一作了 回答。人们就把渔人邀请到自己家里,摆酒杀鸡做饭,殷勤款待。村里人听说来了 这么一个客人,都赶来打听消息。他们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱 带领妻子儿女和同乡人,来到这与外界隔绝的地方,再也没有出去,于是就同外界 的人隔绝了。他们问渔人,如今是什么朝代,他们竟然不知道有个汉朝,更不必说 魏朝和晋朝了。这个渔人一一地为(桃花源中的人)详细地诉说,他们听了都很惊 叹。其余的人又各自邀请渔人到他们家里去,都拿出酒菜饭食来款待他。渔人逗留 了几天,告辞回去。这里面的人告诉他说:“这儿的情况不值得对桃花源外边的人说 渔人出了山洞以后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,一路上处处标上记 号。渔人到了武陵郡,便去拜见太守,把进出桃花源的情况作了禀报。太守立即派
7 现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么。 7.桃花源记 原文： 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步， 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才 通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此 人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间 隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各 复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人 随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 翻译： 东晋孝武帝太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次，渔人划着船）沿着小溪 往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有 别的树木，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔 人又向前划去，想走到林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有一个小洞， 洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离船上岸，从小洞口进入。洞口起初很狭窄，仅 能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。只 见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑园竹林之 类。田间小路，交错相通，（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往 的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源外的世人。老人和小 孩，都高高兴兴，自得其乐。 （桃花源中人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里来的。渔人一一作了 回答。人们就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。村里人听说来了 这么一个客人，都赶来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱， 带领妻子儿女和同乡人，来到这与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界 的人隔绝了。他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说 魏朝和晋朝了。这个渔人一一地为（桃花源中的人）详细地诉说，他们听了都很惊 叹。其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人逗留 了几天，告辞回去。这里面的人告诉他说：“这儿的情况不值得对桃花源外边的人说 啊。” 渔人出了山洞以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，一路上处处标上记 号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。太守立即派