2009年普通高等学校招生全国统一考试(全国2)解析语文 四川省成都市邛崃一中梁波 、(12)分,每小题3分) 1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是 A.作坊(zu0) 心广体胖(pan) 处方(ch)给予帮助(j1) B.燕山(yan) 戎马倥偬(z6ng)落枕(lo)分外高兴(fen) C.干系(gon) 呼天抢地( qiang)饮马(yin)供不应求(ying) D.泡桐(pao) 济济一堂(j1) 空余(kong)作者附识(shi) 答案:A 解析:本题重点考查考生识记现代汉语普通话的字音的能力,B、分外高兴(fen)C、呼 天抢地( qiang)D、作者附识(zhi) 2.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是 A.研究结果表明。那些心态平和,性格开朗,胸怀宽广的人比那些愁眉苦脸、孤独紧张 忧心忡忡的人出现精神疾患的概率要少50% B.对手在战战略上的调整使该公司必须作出选择:要么联手业内巨头,强势逼宫,使对手 就范:要么急流勇退,套现获利,回归软件市场。 C.自第三分钟朴智星被断球后,曼联队在五分钟内竟然无法控制局面,二阿森纳队排山倒 海般地速度狂攻,压得曼联最喘不过气来。 D.新版电视剧《四世同堂》引起争议。有人认为该剧加进了太多现代元素,把一幅老北京 市井生活画卷变得南腔北调,丢掉了原著的灵魂。 答案 解析:本题重点考査考生正确辨析和使用成语的能力,需根据语境和词义来分析。 A、忧心忡忡:忡忡:忧虑不安的样子。形容心事重重,非常忧愁 B、急流勇退:在急流中勇敢地立即退却。比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。 C、排山倒海:推开高山,翻倒大海。形容力量强盛,声势浩大。 D、南腔北调:原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯,搀杂着方言。(对象误用,不 符合语境) 3.下列各句中,没有语病的一句是 根据公司的战略发展规划,需要引进大批优秀人才,包括服装量体师、团购业务员、技 术总监、高级设计经理等大量基层和高层岗位。 B.营救告一段落后,他们把重点转向照顾幸存者,现在又在为避免地震滑坡形成的35个 堰塞湖可能带来的灾害而奔忙,一刻也停不下来。 C.由于单位优势逐渐丧失,身处僻壤的水电八局职工子弟,开始选择城市作为实现人生的 目标,尤其是80后这一代更迫切的希望融入城市 D.去年的大赛我们的工作得到好评,今年的比赛从命题、决赛、海选到颁奖,我们又被指 定参与活动全过程,一定要高度重视,不可疏忽 答案:B 解析:本题重点考査考生正确辨析并修改病句的能力,需要熟练掌握病句的几种类型 A、搭配不当,“包括服装量体师、团购业务员、技术总监、高级设计经理等大量基层和高 层岗位”前后不一致,应为“包括服装量体师、团购业务员等大量基层岗位和技术总监、高 级设计经理等高层岗位” C、成分残缺,“开始选择城市作为实现人生的目标”缺宾语,应为“开始选择城市作为实 现人生的目标的地方”。 D、句式杂糅或偷换主语,“我们又被指定参与活动全过程”应为“我们将参与活动全过程
2009 年普通高等学校招生全国统一考试（全国 2）解析语文 四川省成都市邛崃一中 梁波 一、（12）分，每小题 3 分） 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 A．作坊（zuō） 心广体胖（pán） 处方（chǔ） 给予帮助（jǐ） B．燕山（yān） 戎马倥偬（zǒng） 落枕（lào） 分外高兴（fēn） C．干系（gān） 呼天抢地（qiǎng） 饮马（yìn） 供不应求（yìng） D．泡桐（pāo） 济济一堂（jǐ） 空余（kòng） 作者附识（shí） 答案：A 解析：本题重点考查考生识记现代汉语普通话的字音的能力，B、分外高兴（fèn） C、呼 天抢地（qiāng） D、作者附识（zhì） 2．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是 A．研究结果表明。那些心态平和，性格开朗，胸怀宽广的人比那些愁眉苦脸、孤独紧张， 忧心忡忡的人出现精神疾患的概率要少 50% B．对手在战战略上的调整使该公司必须作出选择：要么联手业内巨头，强势逼宫，使对手 就范：要么急流勇退，套现获利，回归软件市场。 C．自第三分钟朴智星被断球后，曼联队在五分钟内竟然无法控制局面，二阿森纳队排山倒 海般地速度狂攻，压得曼联最喘不过气来。 D．新版电视剧《四世同堂》引起争议。有人认为该剧加进了太多现代元素，把一幅老北京 市井生活画卷变得南腔北调，丢掉了原著的灵魂。 答案：D 解析：本题重点考查考生正确辨析和使用成语的能力，需根据语境和词义来分析。 A、忧心忡忡：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。 B、急流勇退：在急流中勇敢地立即退却。比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。 C、排山倒海：推开高山，翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。 D、南腔北调：原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言。（对象误用，不 符合语境） 3.下列各句中，没有语病的一句是 A．根据公司的战略发展规划，需要引进大批优秀人才，包括服装量体师、团购业务员、技 术总监、高级设计经理等大量基层和高层岗位。 B．营救告一段落后，他们把重点转向照顾幸存者，现在又在为避免地震滑坡形成的 35 个 堰塞湖可能带来的灾害而奔忙，一刻也停不下来。 C．由于单位优势逐渐丧失，身处僻壤的水电八局职工子弟，开始选择城市作为实现人生的 目标，尤其是 80 后这一代更迫切的希望融入城市。 D．去年的大赛我们的工作得到好评，今年的比赛从命题、决赛、海选到颁奖，我们又被指 定参与活动全过程，一定要高度重视，不可疏忽。 答案：B 解析：本题重点考查考生正确辨析并修改病句的能力，需要熟练掌握病句的几种类型。 A、搭配不当，“包括服装量体师、团购业务员、技术总监、高级设计经理等大量基层和高 层岗位”前后不一致，应为“包括服装量体师、团购业务员等大量基层岗位和技术总监、高 级设计经理等高层岗位” C、成分残缺，“开始选择城市作为实现人生的目标”缺宾语，应为“开始选择城市作为实 现人生的目标的地方”。 D、句式杂糅或偷换主语，“我们又被指定参与活动全过程”应为“我们将参与活动全过程
4.依然填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 中国结”的全称是“中国传统装饰结” 因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分 ①人们很早就开始用绳结来装饰器物,为绳结注入了美学内涵 ②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具 ③“中国结”的起源可能追溯到上古时期 ④它是中华民族有的一种手工编织工艺品,具有悠久的历史 ⑤此外,绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上 ⑥同时也具有记载历史的重要功用,因而在人们的心目中很神圣 A.①②④⑥⑤① B.③①②⑤⑥④ C.④①③②⑤⑥ D.④③②⑥①⑤ 答案:D 解析:本题重点考査考生语言表达连贯和文章逻辑顺序安排的能力,需要通读全部文句,理 清思路,把握文段内容。 ④是总说,排在第一,⑤承启后文,排在最后,①承启⑤,③②⑥注意里面的关键词“当时” “同时”。 二、(9分,第小题3分) 阅读下面的文字,完成5-7题 现在一提到“经”,就给人以庄重严肃的感觉,实际上“经”字的本义只是纺织上的一 条条竖线,而横线则叫“纬”,没有“经”,“纬”就无所依托,因此在汉代被命名为“经” 的应该是朝廷最重视的文献。不过,清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作 经”,而古文经学派则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书,“官书用二尺四寸之 简书之”,所以称作“经” 汉代凡是重要的文献、官书、大都用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经”,简长 二尺四寸:《孝经》据说是汉人所著,低了一等,简长短了一半;解经的文字,如《左传》 《公羊传》《谷梁传》则用六寸的简来写。即便是书写在绢帛上,也分二尺四寸和一尺二寸 两种,用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见,当时书籍虽非印刷出版,但其妙写也必须遵从 社会规定的格式 与社会流行的二尺四寸的大书比较起来,《论语》只是个“袖珍本”,才八寸。《论语》 虽然记孔子的言行,但并非孔子所作。当初孔子弟子记录孔子的言行,受教的时间长,要记 的文字多,采用八寸的竹简,也是为了记录简捷,携带方便。作为官方发表的文书和“经”, 简长二尺四寸,与现代人所用的书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子,宽达二尽四寸 的书只能放在案子上,需要把臀部放在小腿上,正襟危坐地看,很累。而“袖珍本”则不同, 拿在手中或坐或卧,甚至箕踞也可以看,虽然其庄重性大大降低了,但用现代的话说,也更 “人性化”了,与读者更接近了 从作用上看,《论语》即是小学教科书,又可以以终生涵咏。汉代最初级的读物《仓颉 篇》《急就篇》等都是识字课本。以《急就篇》为例,三十四章二千余字,生字密度很大 内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较单纯,就是识字。《论语》就不同了,《论 语》的文字基本上是当时的口语,平易好懂:其中的道理多为常理常情,儿童易于理解,那 些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会;《论语》多有故事,又富有感情,老幼咸宜, 所以它是可以读一辈字的书。唐代诗人杜甫有诗云:“小儿学问止《论语》,大儿结束学商旅 这是嘲笑夔州人好经商,没有读书习惯。现今则把读《论语》看作有学问,这也算是学术变 迁,世风推移的反映了 5.下列关于“经”的理解,不符合原文意思的一项是
4．依然填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 “中国结”的全称是“中国传统装饰结”，＿＿＿， ＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿，＿ ＿＿，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。 ① 人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵 ② 当时的绳结是人们日常生活中的必备用具 ③ “中国结”的起源可能追溯到上古时期 ④ 它是中华民族有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史 ⑤ 此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上 ⑥ 同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣 A．①②④⑥⑤① B. ③①②⑤⑥④ C．④①③②⑤⑥ D. ④③②⑥①⑤ 答案：D 解析：本题重点考查考生语言表达连贯和文章逻辑顺序安排的能力，需要通读全部文句，理 清思路，把握文段内容。 ④是总说，排在第一，⑤承启后文，排在最后，①承启⑤，③②⑥注意里面的关键词“当时” “同时”。 二、（9 分，第小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 5-7 题 现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是纺织上的一 条条竖线，而横线则叫“纬”，没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经” 的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作 “经”，而古文经学派则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之 简书之”，所以称作“经”。 汉代凡是重要的文献、官书、大都用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经”，简长 二尺四寸：《孝经》据说是汉人所著，低了一等，简长短了一半；解经的文字，如《左传》 《公羊传》《谷梁传》则用六寸的简来写。即便是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸 两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其妙写也必须遵从 社会规定的格式。 与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，《论语》只是个“袖珍本”，才八寸。《论语》 虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记 的文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。作为官方发表的文书和“经”， 简长二尺四寸，与现代人所用的书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子，宽达二尽四寸 的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”则不同， 拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更 “人性化”了，与读者更接近了。 从作用上看，《论语》即是小学教科书，又可以以终生涵咏。汉代最初级的读物《仓颉 篇》《急就篇》等都是识字课本。以《急就篇》为例，三十四章二千余字，生字密度很大， 内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较单纯，就是识字。《论语》就不同了，《论 语》的文字基本上是当时的口语，平易好懂；其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那 些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会；《论语》多有故事，又富有感情，老幼咸宜， 所以它是可以读一辈字的书。唐代诗人杜甫有诗云：“小儿学问止《论语》，大儿结束学商旅。” 这是嘲笑夔州人好经商，没有读书习惯。现今则把读《论语》看作有学问，这也算是学术变 迁，世风推移的反映了。 5． 下列关于“经”的理解，不符合原文意思的一项是
A.所谓“经”是指古代经典,其实“经”最初只是指纺织上的经线,经过是无所谓庄重不 庄重的 B.在纺织时,“经”是“纬”得以依傍的根基,受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同 样的道理。 C.清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”,这跟孔子亲定有关,而跟“经纬”这“经” 没有关系 D.古代经学派派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书,都用二尺四寸的简书写, 所以称为“经 答案:C 解析:本题重点考査考生理解文中重要词语的能力,需要准确把握原文信息作答。 无中生有,原文说“在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过,清代今文经 学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”这样说来,清代今文经学派还是承认“经” 跟“经纬”这“经”有关系。 6.下列表述,不符合原文意思的一项是 A.在汉代,《孝经》虽然称为“经”,但是一般认为等级较低,所以简长才一尺二寸 B,.《左传》《公羊传》《毅梁传》是解经的书,所以尽管很重要,也只能使用六寸的简 C.宽达二尺四寸的经书必须放在案子上,正襟危坐地读,虽然很庄重,但是也很累 D.《急就篇》生字密度很大,内容也较复杂,《论语》则文字朴质易懂,修养意味较浓。 答案:B 解析:本题重点考査考生筛选和推断文中信息的能力,需要准确把握原文信息作答。 以偏概全,原文说的是“南北朝以前没有桌子,宽达二尽四寸的书只能放在案子上,需要把 臀部放在小腿上,正襟危坐地看,很累。”“正襟危坐地读,虽然很庄重,但是也很累”应该 是指“南北朝以前”。 7.根据原文内容,下列推断不正确的一项是 A.在汉代,虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献,但是并非所有最受重视的文献 都叫“经”。 B.《论语》采用“袖珍本”形式,除为了记录简捷携带方便外,它当初未被当作经书也是 个原因。 C.《论语》的内容本来是很庄重严肃的,但是因为采用了八寸的竹简,所以变得比较“人 性化”了 D.从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看,一直到唐代,《论语》仍然被作为初等教 育的教科书。 答案:C 解析:本题重点考査考生根据文章内容进行推断和想象的能力,需要根据原文信息和科学知 识推断。 无中生有,原文说的是“《论语》的文字基本上是当时的口语,平易好懂”,所以“《论语》 的内容本来是很庄重严肃的”无从考据, 三.(9分,每小题3分) 阅读下面文言文,回答8-10题 子原平,字长泰,又禀至行,养亲必己力。性闲木功,佣赁以给供养。性谦虚,每为人作匠 取散夫价。主人设食,原平自以家贫,父母不办有肴味,唯飧盐饭而已。若家或无食,则虚 中竟日,义不独饱:要须日暮作毕,受直归家,于里中买籴,然后举爨。父抱笃疾弥年,原 平衣不解带,口不尝盐菜者,跨积寒暑。父丧既终,自起两间小屋,以为祠堂。每至节岁烝 尝,于此数日中,哀思,绝饮粥。父服除后,不复食鱼肉。于母前,示有所啖,在私室,未
A．所谓“经”是指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上的经线，经过是无所谓庄重不 庄重的。 B． 在纺织时，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同 样的道理。 C． 清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”这“经” 没有关系。 D． 古代经学派派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，都用二尺四寸的简书写， 所以称为“经”。 答案：C 解析：本题重点考查考生理解文中重要词语的能力，需要准确把握原文信息作答。 无中生有，原文说“在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经 学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经””这样说来，清代今文经学派还是承认“经” 跟“经纬”这“经”有关系。 6． 下列表述，不符合原文意思的一项是 A ． 在汉代，《孝经》虽然称为“经”，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。 B ．《左传》《公羊传》《毅梁传》是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简。 C ． 宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。 D ．《急就篇》生字密度很大，内容也较复杂，《论语》则文字朴质易懂，修养意味较浓。 答案：B 解析：本题重点考查考生筛选和推断文中信息的能力，需要准确把握原文信息作答。 以偏概全，原文说的是“南北朝以前没有桌子，宽达二尽四寸的书只能放在案子上，需要把 臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。”“正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累”应该 是指“南北朝以前”。 7． 根据原文内容，下列推断不正确的一项是 A ． 在汉代，虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非所有最受重视的文献 都叫“经”。 B ．《论语》采用“袖珍本”形式，除为了记录简捷.携带方便外，它当初未被当作经书也是 一个原因。 C ．《论语》的内容本来是很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比较“人 性化”了。 D ． 从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看，一直到唐代，《论语》仍然被作为初等教 育的教科书。 答案：C 解析：本题重点考查考生根据文章内容进行推断和想象的能力，需要根据原文信息和科学知 识推断。 无中生有，原文说的是“《论语》的文字基本上是当时的口语，平易好懂”，所以“《论语》 的内容本来是很庄重严肃的”无从考据， 三． （9 分，每小题 3 分） 阅读下面文言文，回答 8—10 题。 子原平，字长泰，又禀至行，养亲必己力。性闲木功，佣赁以给供养。性谦虚，每为人作匠， 取散夫价。主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯飧盐饭而已。若家或无食，则虚 中竟日，义不独饱；要须日暮作毕，受直归家，于里中买籴，然后举爨。父抱笃疾弥年，原 平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。父丧既终，自起两间小屋，以为祠堂。每至节岁烝 尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。父服除后，不复食鱼肉。于母前，示有所啖，在私室，未
曾妄尝。自此迄终,三十余载。高阳许瑶之居在永兴,罢建安郡丞还家,以绵一斤遗原平 原平不受,送而复反者前后数十。瑶之乃自往曰:“今岁过寒,而建安绵好,以此奉尊上下 耳。”原平乃拜而受之。每出市卖物,人问几钱,裁言其半,如此积时,邑人皆共识悉,辄 加本价与之。彼此相让,欲买者稍稍减价,要使微贱,然后取直。居宅下湿,绕宅为沟,以 通淤水。宅上种少竹,春月夜有盗其笋者,原平偶起见之,盗者奔走坠沟。原平自以不能广 施,至使此人颠沛,乃于所植竹处沟上立小桥,令足通行,又采笋置篱外。邻曲惭愧,无复 取者。世祖大明七年大旱,瓜渎不复通船,县官刘僧秀愍其穷老,下渎水与之。原平曰:“普 天大旱,百姓俱困,岂可减溉田之水,以通运瓜之船。”乃步从他道往钱唐货卖。每行来 见人牵埭未过,辄迅楫助之;己自引船,不假旁力。若自船已渡,后人未及,常停住须待 以此为常。太守王僧郎察教廉,不就。太守蔡兴宗临郡,深加贵异,以私米馈原平及山阴硃 百年妻,原平固让频烦,誓死不受。人或问曰:“府君嘉君淳行,敏君贫老,故加此赡,岂 宜必辞。”原平曰:“府君若以吾义行邪,则无一介之善,不可滥荷此赐。若以其贫老邪,耋 齿甚多,屡空比室,非吾一人而已。”终不肯纳。百年妻亦辞不受。 (节选自《宋书·郭原平传》 参考译文: 郭原平,字长泰,宋朝会稽郡永兴县人。他生性孝顺,为人正直宽厚,乐于行善,总是处处 先人后己,不贪图计较个人的私利。郭原平很孝顺,他一定要依靠自己的力量来侍养父母。 他会做木工,常靠给人做工供养双亲。他生性谦虚,每次给人做工,只取一般木匠的工钱。 雇主招待他吃饭时,郭原平想到自己家中贫穷,父母不曾吃荤菜,所以自己只吃咸菜下饭就 算了。家里有时没饭吃,他就整日空腹干活,和家里人一同挨饿:等到傍晚收工,得了工钱 回家,在村里买米,然后烧火做饭。父亲得了重病整一年,郭原平衣不解带,口不尝盐渍的 蔬菜,这样过了一冬一夏,连觉都没躺下睡过一次。郭原平每次去市场卖东西,别人问多少 钱,他总是栽减成市价的一半,这样时间长了,城里的人都认识他,于是加还本价给他,卖 者买者彼此总要互相推让。郭原平总想使买的人稍稍减价,等价钱低廉然后才收钱。郭原平 住的房屋下面潮湿,他便绕着宅基挖了条水沟疏通淤水。他在房子旁边种了一些竹子,春季 夜里有人来偷竹笋,有一次,郭原平偶尔起来撞见了,偷笋的人奔逃掉进了水沟。郭原平认 为自己不能广施善行,而使偷者摔跤,于是在种竹笋地方的水沟上搭一座小桥,使偷者行走 方便,又采了些竹笋放在篱笆外面。偷笋人感到很惭愧,从此再也没有人去他家偷笋。郭原 平以种瓜为业。宋世祖大明七年发生大旱灾,他的运瓜水道不再能通船,县令刘僧秀怜惜他 贫穷年老,放其他沟渠的水给他。郭原平说:“普天下大旱,百姓都很困难,怎么能减少灌 溉稻田的水,用来通行运瓜的船呢?”于是他步行改走他道去钱塘卖货。每次行船来钱塘, 看见旁人的船被堵在水坝下还没有牵过去,就迅速操桨过去帮助,自己的船自己牵引,不要 旁人的帮助。若是自己的船已经通过了水坝,后面的人还没赶上来,他常常停船等待,似乎 这样已成了习惯。因为郭原平的德行令人钦佩,所以太守王僧朗推举他为“孝廉”,郭原平 没有接受。太守蔡兴宗来到该郡,对郭原平的为人行事也很钦佩,感到惊异,于是便把自己 的米馈赠给郭原平和山阴县朱百年的妻子。郭原平坚决的一再推让,誓死不受。有人问他说: “府君嘉奖你淳厚的德行,怜悯你年老贫穷,所以才有赡养之赠,岂能苦苦推辞呢?”郭原 平回答说:“府君如果因我的孝义行为而给以赏赐,则不止我一个人做得好,所以不能随便 承受这种赏赐:如果因我贫穷衰老而馈赠,而八九十岁的老人很多,家家都很贫困,并非只 是我一个罢了。”他始终不肯接受,朱百年的妻子也推辞不接受 8对下列句子中加点的词的解释,不正确的是 A.禀至行,养亲必己力 禀:赐与。 B.性闲木功,佣赁以给供养闲:熟习 C.日暮作毕,受直归家 直:报酬
曾妄尝。自此迄终，三十余载。高阳许瑶之居在永兴，罢建安郡丞还家，以绵一斤遗原平。 原平不受，送而复反者前后数十。瑶之乃自往曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下 耳。”原平乃拜而受之。每出市卖物，人问几钱，裁言其半，如此积时，邑人皆共识悉，辄 加本价与之。彼此相让，欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。居宅下湿，绕宅为沟，以 通淤水。宅上种少竹，春月夜有盗其笋者，原平偶起见之，盗者奔走坠沟。原平自以不能广 施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行，又采笋置篱外。邻曲惭愧，无复 取者。世祖大明七年大旱，瓜渎不复通船，县官刘僧秀愍其穷老，下渎水与之。原平曰：“普 天大旱，百姓俱困，岂可减溉田之水，以通运瓜之船。”乃步从他道往钱唐货卖。每行来， 见人牵埭未过，辄迅楫助之；己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住须待， 以此为常。太守王僧郎察教廉，不就。太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平及山阴硃 百年妻，原平固让频烦，誓死不受。人或问曰：“府君嘉君淳行，敏君贫老，故加此赡，岂 宜必辞。”原平曰：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。若以其贫老邪，耋 齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。”终不肯纳。百年妻亦辞不受。 （节选自《宋书•郭原平传》） 参考译文： 郭原平，字长泰，宋朝会稽郡永兴县人。他生性孝顺，为人正直宽厚，乐于行善，总是处处 先人后己，不贪图计较个人的私利。郭原平很孝顺，他一定要依靠自己的力量来侍养父母。 他会做木工，常靠给人做工供养双亲。他生性谦虚，每次给人做工，只取一般木匠的工钱。 雇主招待他吃饭时，郭原平想到自己家中贫穷，父母不曾吃荤菜，所以自己只吃咸菜下饭就 算了。家里有时没饭吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨饿；等到傍晚收工，得了工钱 回家，在村里买米，然后烧火做饭。父亲得了重病整一年，郭原平衣不解带，口不尝盐渍的 蔬菜，这样过了一冬一夏，连觉都没躺下睡过一次。郭原平每次去市场卖东西，别人问多少 钱，他总是栽减成市价的一半，这样时间长了，城里的人都认识他，于是加还本价给他，卖 者买者彼此总要互相推让。郭原平总想使买的人稍稍减价，等价钱低廉然后才收钱。郭原平 住的房屋下面潮湿，他便绕着宅基挖了条水沟疏通淤水。他在房子旁边种了一些竹子，春季 夜里有人来偷竹笋，有一次，郭原平偶尔起来撞见了，偷笋的人奔逃掉进了水沟。郭原平认 为自己不能广施善行，而使偷者摔跤，于是在种竹笋地方的水沟上搭一座小桥，使偷者行走 方便，又采了些竹笋放在篱笆外面。偷笋人感到很惭愧，从此再也没有人去他家偷笋。郭原 平以种瓜为业。宋世祖大明七年发生大旱灾，他的运瓜水道不再能通船，县令刘僧秀怜惜他 贫穷年老，放其他沟渠的水给他。郭原平说：“普天下大旱，百姓都很困难，怎么能减少灌 溉稻田的水，用来通行运瓜的船呢？”于是他步行改走他道去钱塘卖货。每次行船来钱塘， 看见旁人的船被堵在水坝下还没有牵过去，就迅速操桨过去帮助，自己的船自己牵引，不要 旁人的帮助。若是自己的船已经通过了水坝，后面的人还没赶上来，他常常停船等待，似乎 这样已成了习惯。因为郭原平的德行令人钦佩，所以太守王僧朗推举他为“孝廉”，郭原平 没有接受。太守蔡兴宗来到该郡，对郭原平的为人行事也很钦佩，感到惊异，于是便把自己 的米馈赠给郭原平和山阴县朱百年的妻子。郭原平坚决的一再推让，誓死不受。有人问他说： “府君嘉奖你淳厚的德行，怜悯你年老贫穷，所以才有赡养之赠，岂能苦苦推辞呢？”郭原 平回答说：“府君如果因我的孝义行为而给以赏赐，则不止我一个人做得好，所以不能随便 承受这种赏赐；如果因我贫穷衰老而馈赠，而八九十岁的老人很多，家家都很贫困，并非只 是我一个罢了。”他始终不肯接受，朱百年的妻子也推辞不接受。 8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的是 A．禀至行，养亲必己力 禀：赐与。 B．性闲木功，佣赁以给供养 闲：熟习 C．日暮作毕，受直归家 直：报酬
D.于里中买籴,然后举爨 爨:做饭 答案:A 解析:本题重点考査考生理解常见文言实词在文中的含义的能力,需要结合原文语境来 推断词语的含义,采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项 禀:生性禀性 9.以下各组句子中,分别表明郭原平孝顺父母和仗义助人的一组是 A.唯飧盐饭而已 后人未及,常停住须待 B.父抱病笃疾弥年 要使微贱,然后取直 C.于母前,示有所啖 岂可减溉田之水 D.原平乃拜而受之 己自引船,不假旁力 答案:A 解析:本题考査考生筛选和整合文中的信息的能力。在解答时,先要准确理解题干文句 的含义,再推敲各选项文句所表达的内容是否与题干文句契合。 用排除法,B“要使微贱,然后取直”不能表明仗义助人,表明他家贫穷或者说他的俭朴: C“岂可减溉田之水”不能表明仗义助人,只能说是他体恤他人:D“原平乃拜而受之”不 能表明郭原平孝顺父母。“己自引船,不假旁力”也不能表明仗义助人。 10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.郭原平品德高尚,竭尽全力赡养双亲。他外出做工,赚钱养家,家中断炊,从不独自饱食 照顾病父,积年累月始终不懈;父亲去世后,他三十多年不吃鱼肉 B.郭原平为人宽厚,常常顾及他人感受。出市卖物,只收半价,以致买者加价付钱。他家 种竹,有人偷笋,他掘出竹笋放在篱外,盗者感到惭愧,不在偷盗 C郭原平以种瓜为业,曾遇大旱,运瓜的沟渠不能通船。县官刘僧秀要引农田中水注入瓜渠 让他运瓜,他不肯接受。运瓜时他见有人遇到困难,却能迅速相助 D太守王僧郎举察郭原平为孝廉,他不愿接受。太守蔡兴宗私人送米给他,他坚决推辞;有 人劝他别拒绝,原平谦虚地说,他自己没有一点善行,不当受到赏赐。 答案:C 解析:本题考査考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时要整体理解文章的 内容,把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容,尤其要重 视选文细节处的理解。 时间错误,“运瓜时”应为“每次行船来钱塘”。 第Ⅱ卷 四、(23分) l1、把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)自以为不能广施,至使此人颠沛,乃于所植竹处沟上立小桥,令足通行 答案:自认为不能广泛的施舍,致使这人跌倒,于是在种竹处的沟上建起小桥,让人足 以通行 (2)若依其贫老邪,耄齿甚多,屡空比室,非吾一人而已 答案:如果因为我又穷又老的话,老人很多,家家户户经常贫困,不止是我一个人而己。 解析:本题重点考查考生理解并翻译文中的句子能力,同时考查理解文言句式和词类活
D．于里中买籴，然后举爨 爨：做饭 答案：A 解析：本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力，需要结合原文语境来 推断词语的含义，采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。 禀：生性 禀性 9.以下各组句子中，分别表明郭原平孝顺父母和仗义助人的一组是 A. 唯飧盐饭而已 后人未及，常停住须待 B. 父抱病笃疾弥年 要使微贱，然后取直 C．于母前，示有所啖 岂可减溉田之水 D．原平乃拜而受之 己自引船，不假旁力 答案：A 解析：本题考查考生筛选和整合文中的信息的能力。在解答时，先要准确理解题干文句 的含义，再推敲各选项文句所表达的内容是否与题干文句契合。 用排除法，B “要使微贱，然后取直”不能表明仗义助人，表明他家贫穷或者说他的俭朴； C“岂可减溉田之水” 不能表明仗义助人，只能说是他体恤他人；D“原平乃拜而受之” 不 能表明郭原平孝顺父母。“己自引船，不假旁力”也不能表明仗义助人。 10. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A.郭原平品德高尚，竭尽全力赡养双亲。他外出做工，赚钱养家，家中断炊，从不独自饱食。 照顾病父，积年累月始终不懈；父亲去世后，他三十多年不吃鱼肉。 B．郭原平为人宽厚，常常顾及他人感受。出市卖物，只收半价，以致买者加价付钱。他家 种竹，有人偷笋，他掘出竹笋放在篱外，盗者感到惭愧，不在偷盗。 C.郭原平以种瓜为业，曾遇大旱，运瓜的沟渠不能通船。县官刘僧秀要引农田中水注入瓜渠 让他运瓜，他不肯接受。运瓜时他见有人遇到困难，却能迅速相助。 D.太守王僧郎举察郭原平为孝廉，他不愿接受。太守蔡兴宗私人送米给他，他坚决推辞；有 人劝他别拒绝，原平谦虚地说，他自己没有一点善行，不当受到赏赐。 答案：C 解析：本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时要整体理解文章的 内容，把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重 视选文细节处的理解。 时间错误，“运瓜时”应为“每次行船来钱塘”。 第 II 卷 四、（23 分） 11、把第 I 卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）自以为不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行。 答案：自认为不能广泛的施舍，致使这人跌倒，于是在种竹处的沟上建起小桥，让人足 以通行。 （2）若依其贫老邪，耄齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。 答案：如果因为我又穷又老的话，老人很多，家家户户经常贫困，不止是我一个人而已。 解析：本题重点考查考生理解并翻译文中的句子能力，同时考查理解文言句式和词类活