4、美感经验是直觉的而不 是反省的。在聚精会神之中 我们既忘去自我,自然不能 觉得我是否欢喜所观赏的形 象,或是反省这形象所引起 的是不是快感。∴…如果自 己觉得快感,我便是由直觉 变而为反省,好比提灯寻影 灯到影灭,美感的态度便已 失去了。 《希腊女神的雕像和血 色鲜丽的英国姑娘——美感 与快感》
4、美感经验是直觉的而不 是反省的。在聚精会神之中 我们既忘去自我，自然不能 觉得我是否欢喜所观赏的形 象，或是反省这形象所引起 的是不是快感。……如果自 己觉得快感，我便是由直觉 变而为反省，好比提灯寻影， 灯到影灭，美感的态度便已 失去了。 ——《希腊女神的雕像和血 色鲜丽的英国姑娘——美感 与快感》
5、美感起于直觉,不带思 考,联想却不免带有思考。 在美感经验中我们聚精会神 于一个孤立绝缘的意象上面, 联想则最易使精神涣散,注 意力不专一,使心思由美感 的意象旁迁到许多无关美感 的事物上面去。——《“记 得绿罗裙,处处怜芳草”一 美感与联想》
• 5、美感起于直觉，不带思 考，联想却不免带有思考。 在美感经验中我们聚精会神 于一个孤立绝缘的意象上面， 联想则最易使精神涣散，注 意力不专一，使心思由美感 的意象旁迁到许多无关美感 的事物上面去。——《“记 得绿罗裙，处处怜芳草”— —美感与联想》