宽慰她,哪怕是篱玉歪派给他的“错误”,他也承认。这样,他们的爱情就在一种奇特的、 连续不断的矛盾痛苦中发展着。一会儿笑,一会儿又哭了,哭时要比笑时多;刚刚和好了, 突然又闹翻了,闹翻一次反倒加深一次感情。他们的爱情在有形无形的外界压力下,形成 种畸型。在荣国府那样的环境里,越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲剧就在于她不会像宝 钗那样会装“糊涂”,她太聪明了。 宝钗和黛玉是一对相互对称的典型:一个胖、一个瘦;一个柔,一个刚;一个藏愚守拙, 个锋芒毕露;一个心满意足地成为“宝二奶奶”,一个凄凄惨惨地不幸天折。但这一对情 敌中没有胜利者,后两句说得明白:宝玉的心仍在“林中挂”,宝钗要冷清清地守一辈子活 寡 判词“二十年来辨是非” 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。 【诗词鉴赏】这一首说的是贾元春。 判词前面“画着一张弓,弓上挂着香橼”(弓字谐“宫”字,表明和宫廷有关;橼 种叫佛手柑的植物,音yuan,谐“元”字音)。 元春是贾家的大小姐,贾政的长女。她以“贤孝才德”被选进宫里做了女史(女官名), 后来又被晋封为“风藻宫尚书”,加封“贤德纪”,是荣府女性中地位最髙的一位。贾家煊 赫的势力,除靠祖宗功名基业外,还靠着家里出了“皇娘”这层重要关系。 十年”,大约是说元春懂事以来的年龄。她从贵族之家到宫廷,政治上的是非兴衰 见的多了。石榴花开在宫廷里,喻元春的荣耀。为了她归家省亲,竟然修造一座规模宏丽的 皇家式的大观园,再看她元宵节归省时烈烈轰轰的盛大场面,简直无与伦比了。第三句是说, 迎春、探春、惜春三姊妺的命运无法与元春相比,可是元春的结局也不妙,第四句就说她在 寅卯年之交就要一命呜呼!前三句极力渲染元春的荣耀,突然一句跌落下来,让你出一身冷汘。 元春一死,靠山倒了,这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。元春虽然在书 中出现的机会很少,但她的存在与否与这个大家族的兴衰紧紧联系着。 判词“才自精明志自高” 才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕泣江边望,千里东风一梦遥 【诗词鉴赏】这一首说的是探春。 判词前"画着两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子掩面涕泣之状。”这副画 象征着探春像断线的风筝一样离別故土,船和海是暗示她远嫁的情景。 探春是贾政的小老婆赵姨娘生的。在贾家四姊妹中她排行老三,是最聪明、最有才干的 个。说她志向髙,是她想有一番作为。“敏探舂兴利除宿弊”一回,写她代凤姐管理一段 大观园,把那么纷繁的事务,一宗一件管理得井井有条,表现出不一般的才干,其精明几乎 不在凤姐之下。 她在封建观念影响下,以自己是“庶出”为耻;加上赵姨娘为人卑琐,她就干脆不认她 作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反,人称“玫瑰花”,又鲜艳又有刺。在“抄检大观 园”一回,她居然敢打那个大太太的陪房王善保家的一个大嘴巴!多么令人痛快!凤姐随意作 践赵姨娘,可是对其生的这个出众的女儿却丝毫不敢小看,还要“畏她五分”,独表敬重。这 样一个才貌双全的娇小姐,随着家族末落,命运也一样令人悲哀,年轻轻的就远嫁异乡,路 远山遥,断绝了与家人的联系。判词前的画里画着两人放风筝,可能还有一个女孩儿同她 起嫁走,因曹雪芹没写完全书,不知是谁了。 判词“富贵又何为” 富贵又何为?襁褓之间父母违。展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。 【诗词鉴赏】这一首说的是史湘云。 判词前“画几缕飞云,一湾逝水”。“飞云”照应词中的“斜晖”,隐“云”字3“逝 水”照应词中的“湘江”,隐“湘”字
11 宽慰她，哪怕是篱玉歪派给他的“错误”，他也承认。这样，他们的爱情就在一种奇特的、 连续不断的矛盾痛苦中发展着。一会儿笑，一会儿又哭了，哭时要比笑时多；刚刚和好了， 突然又闹翻了，闹翻一次反倒加深一次感情。他们的爱情在有形无形的外界压力下，形成一 种畸型。在荣国府那样的环境里，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲剧就在于她不会像宝 钗那样会装“糊涂”，她太聪明了。 宝钗和黛玉是一对相互对称的典型：一个胖、一个瘦；一个柔，一个刚；一个藏愚守拙， 一个锋芒毕露；一个心满意足地成为“宝二奶奶”，一个凄凄惨惨地不幸天折。但这一对情 敌中没有胜利者，后两句说得明白：宝玉的心仍在“林中挂”，宝钗要冷清清地守一辈子活 寡。 判词“二十年来辨是非” 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。 【诗词鉴赏】这一首说的是贾元春。 判词前面“画着一张弓，弓上挂着香橼” (弓字谐“宫”字，表明和宫廷有关；橼，一 种叫佛手柑的植物，音 yuan，谐“元”字音)。 元春是贾家的大小姐，贾政的长女。她以“贤孝才德”被选进宫里做了女史(女官名)， 后来又被晋封为“风藻宫尚书”，加封“贤德纪”，是荣府女性中地位最高的一位。贾家煊 赫的势力，除靠祖宗功名基业外，还靠着家里出了“皇娘”这层重要关系。 “二十年”，大约是说元春懂事以来的年龄。她从贵族之家到宫廷，政治上的是非兴衰 见的多了。石榴花开在宫廷里，喻元春的荣耀。为了她归家省亲，竟然修造一座规模宏丽的 皇家式的大观园，再看她元宵节归省时烈烈轰轰的盛大场面，简直无与伦比了。第三句是说， 迎春、探春、惜春三姊妹的命运无法与元春相比，可是元春的结局也不妙，第四句就说她在 寅卯年之交就要一命呜呼!前三句极力渲染元春的荣耀，突然一句跌落下来，让你出一身冷汗。 元春一死，靠山倒了，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。元春虽然在书 中出现的机会很少，但她的存在与否与这个大家族的兴衰紧紧联系着。 判词“才自精明志自高” 才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。 【诗词鉴赏】这一首说的是探春。 判词前"画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面涕泣之状。”这副画 象征着探春像断线的风筝一样离别故土，船和海是暗示她远嫁的情景。 探春是贾政的小老婆赵姨娘生的。在贾家四姊妹中她排行老三，是最聪明、最有才干的 一个。说她志向高，是她想有一番作为。“敏探春兴利除宿弊”一回，写她代凤姐管理一段 大观园，把那么纷繁的事务，一宗一件管理得井井有条，表现出不一般的才干，其精明几乎 不在凤姐之下。 她在封建观念影响下，以自己是“庶出”为耻；加上赵姨娘为人卑琐，她就干脆不认她 作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人称“玫瑰花”，又鲜艳又有刺。在“抄检大观 园”一回，她居然敢打那个大太太的陪房王善保家的一个大嘴巴!多么令人痛快!凤姐随意作 践赵姨娘，可是对其生的这个出众的女儿却丝毫不敢小看，还要“畏她五分”，独表敬重。这 样一个才貌双全的娇小姐，随着家族末落，命运也一样令人悲哀，年轻轻的就远嫁异乡，路 远山遥，断绝了与家人的联系。判词前的画里画着两人放风筝，可能还有一个女孩儿同她一 起嫁走，因曹雪芹没写完全书，不知是谁了。 判词“富贵又何为” 富贵又何为?襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 【诗词鉴赏】这一首说的是史湘云。 判词前“画几缕飞云，一湾逝水”。 “飞云”照应词中的“斜晖”，隐“云”字 3“逝 水”照应词中的“湘江”，隐“湘”字
湘云是保龄侯尚书令史家的姑娘,即史太君的侄孙女。她生下不久,就失去父母慈爱, 成为孤儿,在叔婶跟前长大。她到大观园来,是她最高兴的时刻,这时她大说大笑,又活泼 又调皮;可是一到不得不回家时,情绪就顿时冷落下来,一再嘱咐宝玉提醒贾母常去接她, 凄凄惶惶地洒泪而去,可见在家时日子过得很不痛快。这样一个健美开朗的女儿,结局如何 呢?“展眼吊斜辉”,就是说她婚后的生活犹如美丽的晩霞转瞬间即失 “水逝云飞”,可能是预示她早死或早寡,或者命运蹇涩。“因麒麟伏白首双星”一回, 写她拣到宝玉丢的一只金麒麟,同她原有的金麒麟恰好配成一对。从回目“双星”的字样看 这肯定是对她未来婚姻生活的暗示。那么她的配偶是谁?是宝玉吗?似乎是,其实又不是。有 些硏究者根据“庚辰本”脂批:“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”,推断她可 能同一个叫卫若兰的人结婚(第十四回秦可卿出丧时送葬的队伍里出现过一次“卫若兰”的名 字)。或许后来宝玉把那只金麒麟再赠给卫若兰(犹如把袭人的汘巾赠给蒋玉菡一样),也未可 知。因曹雪芹的书的全貌已不可窥,上述推测也只是推测罢了。又有一则清人笔记说,有 种续书写贾家势败后,宝玉几经沦落,最后同史湘云结婚。这可能就是从“因麒麟伏白首双 星”推衍出来的,聊备谈资。 判词“欲洁何曾洁” 欲洁何曾洁?云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。 【诗词鉴赏】这一首说的是妙玉。 判词前“画着一块美玉,落在泥垢之中”。“美玉”就是“妙玉”,“泥垢”与判词中 的“淖泥”都是喻不洁之地。 妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”,因自小多病才出家当了尼姑。她“文墨也极通”, 模样又极好”,也是大观园中的一位姣姣者。说她“洁”,是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不 清净才遁人空门,这是一层含乂;她又有“洁癖”,刘姥姥在她那里喝过一次茶,她竟要把 刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。她想一尘不染,但那个社会不会给她准备那样的条 件,命运将把她安排到最不洁浄的地方去。按规矩,出家就要“六根净除”,可她偏要“带 发修行”,似乎还留一手,这是她尘心末断的一个根据。第六十三回写宝玉过生日时,妙玉 特意送来一张拜帖,上写:“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰”。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿, 这在当时是荒唐的,似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。这类地方把一个少 女隐秘的心思写得极细。作者写这些细节,不是要出妙玉的丑,不是对她进行谴责,而是充 满了怜惜之情。一个才貌齐备的少女,冷清清地躲在庙里过着那种枯寂的生活,该是多么残 酷!她的最后结局如何呢?有一条脂批说:“瓜洲渡口……红颜固不能不屈从枯骨”。推测起 来,她可能在荣府败落后流落到瓜洲,被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作 妾。这是多惨的悲剧。这应该是“终陷淖泥中”的含义,与高鹗续书写的被强盗掠去有别。 判词“子系中山狼” 子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱. 诗词鉴赏】这一首说的是贾迎春。 判词前“画着个恶狼,追扑一美女,欲啖之意”。这是暗示迎春要落在一个恶人手里被 毁掉。迎春是荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿。她长得很美,虽然没有才华,但心地纯洁善 良。因性格懦弱,又排行老二,人称“二木头”。后来她被其父许配给孙绍祖。孙绍祖的先 人因有“不能了结之事”,才拜在贾家门下,靠贾家的势力起家的。这个孙绍祖家资饶富, 并且“应酬权变”,在官场中很走运,正在兵部等待提升,所以贾赦就选他做了“东床快婿 孙绍祖品质恶劣,连贾政都不同意这门亲事,但贾赦不听。迎春嫁过去之后,受尽种种虐待, 年之内就被折磨死了 判词“勘破三春景不长” 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁 诗词鉴赏】这一首说的是贾惜春 判词前面的是“一所古庙,里面有一美人在内看经独坐”。喻惜春出家当尼姑
12 湘云是保龄侯尚书令史家的姑娘，即史太君的侄孙女。她生下不久，就失去父母慈爱， 成为孤儿，在叔婶跟前长大。她到大观园来，是她最高兴的时刻，这时她大说大笑，又活泼， 又调皮；可是一到不得不回家时，情绪就顿时冷落下来，一再嘱咐宝玉提醒贾母常去接她， 凄凄惶惶地洒泪而去，可见在家时日子过得很不痛快。这样一个健美开朗的女儿，结局如何 呢?“展眼吊斜辉”，就是说她婚后的生活犹如美丽的晚霞转瞬间即失。 “水逝云飞”，可能是预示她早死或早寡，或者命运蹇涩。“因麒麟伏白首双星”一回， 写她拣到宝玉丢的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一对。从回目“双星”的字样看， 这肯定是对她未来婚姻生活的暗示。那么她的配偶是谁?是宝玉吗?似乎是，其实又不是。有 些研究者根据“庚辰本”脂批：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推断她可 能同一个叫卫若兰的人结婚(第十四回秦可卿出丧时送葬的队伍里出现过一次“卫若兰”的名 字)。或许后来宝玉把那只金麒麟再赠给卫若兰(犹如把袭人的汗巾赠给蒋玉菡一样)，也未可 知。因曹雪芹的书的全貌已不可窥，上述推测也只是推测罢了。又有一则清人笔记说，有一 种续书写贾家势败后，宝玉几经沦落，最后同史湘云结婚。这可能就是从“因麒麟伏白首双 星”推衍出来的，聊备谈资。 判词“欲洁何曾洁” 欲洁何曾洁? 云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 【诗词鉴赏】这一首说的是妙玉。 判词前“画着一块美玉，落在泥垢之中”。 “美玉”就是“妙玉”，“泥垢”与判词中 的“淖泥”都是喻不洁之地。 妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病才出家当了尼姑。她“文墨也极通”， “模样又极好”，也是大观园中的一位姣姣者。说她“洁”，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不 清净才遁人空门，这是一层含义；她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把 刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条 件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。按规矩，出家就要“六根净除”，可她偏要“带 发修行”，似乎还留一手，这是她尘心末断的一个根据。第六十三回写宝玉过生日时，妙玉 特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰”。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿， 这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。这类地方把一个少 女隐秘的心思写得极细。作者写这些细节，不是要出妙玉的丑，不是对她进行谴责，而是充 满了怜惜之情。一个才貌齐备的少女，冷清清地躲在庙里过着那种枯寂的生活，该是多么残 酷!她的最后结局如何呢? 有一条脂批说：“瓜洲渡口……红颜固不能不屈从枯骨”。推测起 来，她可能在荣府败落后流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作 妾。这是多惨的悲剧。这应该是“终陷淖泥中”的含义，与高鹗续书写的被强盗掠去有别。 判词“子系中山狼” 子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱. 【诗词鉴赏】这一首说的是贾迎春。 判词前“画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意”。这是暗示迎春要落在一个恶人手里被 毁掉。迎春是荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿。她长得很美，虽然没有才华，但心地纯洁善 良。因性格懦弱，又排行老二，人称“二木头”。后来她被其父许配给孙绍祖。孙绍祖的先 人因有“不能了结之事”，才拜在贾家门下，靠贾家的势力起家的。这个孙绍祖家资饶富， 并且“应酬权变”，在官场中很走运，正在兵部等待提升，所以贾赦就选他做了“东床快婿”。 孙绍祖品质恶劣，连贾政都不同意这门亲事，但贾赦不听。迎春嫁过去之后，受尽种种虐待， 一年之内就被折磨死了。 判词“勘破三春景不长” 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。 【诗词鉴赏】 这一首说的是贾惜春。 判词前面的是“一所古庙，里面有一美人在内看经独坐”。喻惜春出 家当尼姑
惜春是宁国府贾敬的女儿,贾珍的胞妹。她是贾家四位千金中最小的一个,从小就厌恶 世俗,向往当尼姑,小时爱和馒头庵的小尼姑智能儿玩,后来又和妙玉成了朋友。惜春眼看 着当了娘娘的大姐元春短命天亡,二姐迎春出嫁不久被折磨死,三姐探春远嫁异国他乡音信 渺茫,都没有好遭遇,所以才“看破红尘”毅然出家的。据脂砚斋的批语说,她将来要有“ 绍衣乞食”的经历,也就是要靠沿门托钵乞讨生活,真够可怜了。 判词“凡鸟偏从末世来 凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。 【诗词鉴赏】这一首说的是王熙凤 判词前画的是“一片冰山,上面一只雌凤”。喻贾家的势力不过是座冰山,太阳一出就 要消融。雌风(王熙凤)立在冰山上,极危险。王熙凤是“护官符”说的“龙王来请金陵王” 的王家的小姐;嫁给荣府贾琏为妻。她的姑母是贾政的妻子,即宝玉之母王夫人。书中说金 陵四大家族“皆连络有亲”,即指此类。 王熙风掌荣府管家大权的时代,已是这个家族走下坡路的时期了。准备迎接元妃省亲时, 凤姐慨叹:“可恨我小几岁年纪,若早生二三十年,如今这些老人家也不薄我没见世面了。 可见书中写的富贵生活较之其家族鼎盛时期还差得远,接着又趋向衰亡,所以说她“偏从末 世来”。王煕风实际上是荣国府日常生活的轴心。她姿容美丽,秉性聪明,口齿伶俐,精明 干练,秦可卿托梦时说她:“你是脂粉队里的英雄,连那些束带顶冠的男子也不能过你。 秦可卿出丧时,她协理宁国府,就是在读者眼前进行了一次典型表演。从千头万绪的混乱状 态中,她一下子就找到关键所在,然后杀伐决断,三下五除二,就把宁国府里里外外整顿得 井井有条,真有日理万机的才干如果她是男人,可以在封建时代当个政治家。然而她心性歹 毒,为了满足无止境的贪欲,克扣月银,放高利贷,接受巨额贿赂,为此可以杀人不眨眼, 什么缺德的事全干得出来,是个吃人不吐骨头的女魔王。她的才能和她的罪恶像水和面揉在 了一起。因此当贾家败落时,第一个倒霉的就是她,将要凄惨地结束其短暂的一生。 判词“势败休云贵” 势败休云贵,家亡莫论亲;偶因济村妇,巧得遇恩人 【诗词鉴赏】这一首说的是王熙风的女儿巧姐 判词前面的是“一座荒村野店,有一美人在那里纺绩”。这是暗示巧姐的最后结局是做 名勤苦操劳、艰辛度日的农妇。巧姐是王熙凤的独生女。判词前的画面暗示她将嫁给一个 庄稼汉,成为做饭纺织的农村妇女。从锦衣玉食的公府千金,沦为喂*打狗的农妇,这是多么 大的变化!在作者看来,这也是命运的戏弄。有人根据甄士隐<好了歌解注>里“择膏粱, 谁承望流落在烟花巷”一句的提示,推测巧姐要被卖到妓院为娼,后被刘姥姥救出,同刘姥 姥的外孙板儿结为夫妇。这个推测从书中可以找到根据。第四十一回写巧姐和板儿交换柚子 和佛手的情节,很可能是预示他们未来的关系。板儿是农家孩子,将来是农民无疑,嫁 给他才能纺线织布。高鹗续书写贾环、贾芸、王仁等人设圈套要把巧姐卖给一个外藩的郡王 作安,刘姥姥偷着把巧姐接到乡下,由她作媒把巧姐嫁给一个大地主的儿子(并且是个秀才! 和作者的原意就有相当距离了 势败休云贵,家亡莫论亲”,正是对上层社会人情冷暖、世态炎凉的慨叹。倒是刘姥 姥这个穷老太婆,受人滴水之恩,常思涌泉以报,使人感到人性善良的一面。 判词“桃李春风结子完” 桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。 【诗词鉴赏】这一首说的是李纨,连带也说了贾兰。 判词前“画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人”。茂兰,指贾兰,说他要有出息 当大官。守着他的美人当然是其母亲。李纨是宝玉的亲嫂子。她与其夫贾珠婚后生了贾兰 不久丈夫就死了。李纨同其姻娌王熙凤为人恰恰相反。王煕风像一团烈火,她像一堆死灰
13 惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。她是贾家四位千金中最小的一个，从小就厌恶 世俗，向往当尼姑，小时爱和馒头庵的小尼姑智能儿玩，后来又和妙玉成了朋友。惜春眼看 着当了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春远嫁异国他乡音信 渺茫，都没有好遭遇，所以才“看破红尘”毅然出家的。据脂砚斋的批语说，她将来要有“ 绍衣乞食”的经历，也就是要靠沿门托钵乞讨生活，真够可怜了。 判词“凡鸟偏从末世来” 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 【诗词鉴赏】这一首说的是王熙凤。 判词前画的是“一片冰山，上面一只雌凤”。喻贾家的势力不过是座冰山，太阳一出就 要消融。雌风(王熙凤)立在冰山上，极危险。王熙凤是“护官符”说的“龙王来请金陵王” 的王家的小姐；嫁给荣府贾琏为妻。她的姑母是贾政的妻子，即宝玉之母王夫人。书中说金 陵四大家族“皆连络有亲”，即指此类。 王熙风掌荣府管家大权的时代，已是这个家族走下坡路的时期了。准备迎接元妃省亲时， 凤姐慨叹：“可恨我小几岁年纪，若早生二三十年，如今这些老人家也不薄我没见世面了。” 可见书中写的富贵生活较之其家族鼎盛时期还差得远，接着又趋向衰亡，所以说她“偏从末 世来”。王熙风实际上是荣国府日常生活的轴心。她姿容美丽，秉性聪明，口齿伶俐，精明 干练，秦可卿托梦时说她：“你是脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。” 秦可卿出丧时，她协理宁国府，就是在读者眼前进行了一次典型表演。从千头万绪的混乱状 态中，她一下子就找到关键所在，然后杀伐决断，三下五除二，就把宁国府里里外外整顿得 井井有条，真有日理万机的才干如果她是男人，可以在封建时代当个政治家。然而她心性歹 毒，为了满足无止境的贪欲，克扣月银，放高利贷，接受巨额贿赂，为此可以杀人不眨眼， 什么缺德的事全干得出来，是个吃人不吐骨头的女魔王。她的才能和她的罪恶像水和面揉在 了一起。因此当贾家败落时，第一个倒霉的就是她，将要凄惨地结束其短暂的一生。 判词“势败休云贵” 势败休云贵，家亡莫论亲；偶因济村妇，巧得遇恩人。 【诗词鉴赏】这一首说的是王熙风的女儿巧姐。 判词前面的是“一座荒村野店，有一美人在那里纺绩”。这是暗示巧姐的最后结局是做 一名勤苦操劳、艰辛度日的农妇。巧姐是王熙凤的独生女。判词前的画面暗示她将嫁给一个 庄稼汉，成为做饭纺织的农村妇女。从锦衣玉食的公府千金，沦为喂*打狗的农妇，这是多么 大的变化!在作者看来，这也是命运的戏弄。有人根据甄士隐＜好了 歌解注＞里“择膏粱， 谁承望流落在烟花巷”一句的提示，推测巧姐要被卖到妓院为娼，后被刘姥姥救出，同刘姥 姥的外孙板儿结为夫妇。这个推测从书中可以找到根据。第四十一回写巧姐和板儿交换柚子 和佛手的情节，很可能是预示他们未来的关系。板儿是农家孩子，将来是农民无疑，嫁 给他才能纺线织布。高鹗续书写贾环、贾芸、王仁等人设圈套要把巧姐卖给一个外藩的郡王 作安，刘姥姥偷着把巧姐接到乡下，由她作媒把巧姐嫁给一个大地主的儿子(并且是个秀才!)， 和作者的原意就有相当距离了。 “势败休云贵，家亡莫论亲”，正是对上层社会人情冷暖、世态炎凉的慨叹。倒是刘姥 姥这个穷老太婆，受人滴水之恩，常思涌泉以报，使人感到人性善良的一面。 判词“桃李春风结子完” 桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。 【诗词鉴赏】这一首说的是李纨，连带也说了贾兰。 判词前“画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人”。茂兰，指贾兰，说他要有出息， 当大官。守着他的美人当然是其母亲。李纨是宝玉的亲嫂子。她与其夫贾珠婚后生了贾兰， 不久丈夫就死了。李纨同其姻娌王熙凤为人恰恰相反。王熙风像一团烈火，她像一堆死灰
;王煕凤像一把利刃,她像一块面团;王熙凤贪求无居,她与世无争。在大观园诸女性中, 她是最默默无闻的一个,她不注意别人,别人也不注意她。贾家没落后,贾兰要靠读书求取 功名,“头戴簪缨”,“胸悬金印”,当一个大大的官;李纨要因此受诰封,“戴珠冠,披 风袄”,荣耀一番。可是在作者看来,这也是没有意义的,接着就是死亡,还是虚幻。年轻 守寡,晚年母以子贵,也不过供世人作谈笑资料罢了, 红楼梦曲十四首 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因 此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。 【诗词鉴赏】曲子一开头就对男女情爱发出慨叹,这同第一回里说的“大旨谈情”是一致的 但我们不能据此就把《红楼梦》视为一部言情小说。如果仅仅是写爱情故事,作者为什么又 有“谁解其中味?”的担心?这首曲和以下诸曲中,都隐含着一种对命运不可知的唱叹,说明 作者有更深广的寄托。 《红楼梦》的内容是复杂的,主题也是多层次的,其中之一就是表现了作者的妇女观。 作者认为,妇女无论就天资、才干等任何一方面说,都不让须眉,只是那个社会把她们的聪 明才智压抑埋没了。特别是随着封建家族的衰落,那么多无辜的女孩子随着一齐毁灭,这是 作者痛惜不已的。在这个意义上也可以说<红楼梦>是一曲女儿们的颂歌和挽歌。 终身误 都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着山中髙士晶莹雪,终不忘世外仙妺寂寞林。叹人 间美中不足今方信,纵然是齐眉举案,到底意难平。 【诗词鉴赏】这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。 本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼 梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《终 身误》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。 曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个 和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比 黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。然而宝玉一心 只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话: 和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在 大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起 这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡” 里淌着眼泪度过了短暂的一生,死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什 么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死 或散,全部被抛入黑暗的深渊。他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和 尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的 爱情悲剧,实质是社会悲剧。 整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自 然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林 黛玉焚稿断痴情,薛宝钗岀闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符 合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了 枉凝眉 个是阆苑仙范葩,一个是美玉无理瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他:;若说有奇缘,如何 事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂;一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多 少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽,春流到夏 【诗词鉴赏】这首曲是专门咏叹宝玉和黛玉的
14 ；王熙凤像一把利刃，她像一块面团；王熙凤贪求无居，她与世无争。在大观园诸女性中， 她是最默默无闻的一个，她不注意别人，别人也不注意她。贾家没落后，贾兰要靠读书求取 功名，“头戴簪缨”，“胸悬金印”，当一个大大的官；李纨要因此受诰封，“戴珠冠，披 风袄”，荣耀一番。可是在作者看来，这也是没有意义的，接着就是死亡，还是虚幻。年轻 守寡，晚年母以子贵，也不过供世人作谈笑资料罢了。 红楼梦曲十四首 引 子 开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。 趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时 ，试遣愚衷。 因 此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。 【诗词鉴赏】曲子一开头就对男女情爱发出慨叹，这同第一回里说的“大旨谈情”是一致的。 但我们不能据此就把《红楼梦》视为一部言情小说。如果仅仅是写爱情故事，作者为什么又 有“谁解其中味?”的担心?这首曲和以下诸曲中，都隐含着一种对命运不可知的唱叹，说明 作者有更深广的寄托。 《红楼梦》的内容是复杂的，主题也是多层次的，其中之一就是表现了作者的妇女观。 作者认为，妇女无论就天资、才干等任何一方面说，都不让须眉，只是那个社会把她们的聪 明才智压抑埋没了。特别是随着封建家族的衰落，那么多无辜的女孩子随着一齐毁灭，这是 作者痛惜不已的。在这个意义上也可以说＜红楼梦＞是一曲女儿们的颂歌和挽歌。 终 身 误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林。 叹人 间美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。 【诗词鉴赏】这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。 本来曲牌名都是固定的，如《山坡羊》、《寄生草》之类，按其格式往里填词。《红楼 梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的，既像曲牌，又是对内容的概括或提示。像这首《终 身误》的曲牌名，就是对宝、黛爱情悲剧的感慨，可作标题看。 曲中的“俺”，当然是宝玉。薛家到了荣国府后，就有一种舆论说，宝钗带的金锁是个 和尚给的，“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”，她比 黛玉更符合荣府少奶奶的标准，不管她自己是否有意去争取，她都是胜利者。然而宝玉一心 只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“ 和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在 大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。有情的不能成为眷属，无情的反倒硬被拉在一起， 这是封建时代常见的婚姻悲剧，贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡” 里淌着眼泪度过了短暂的一生，死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什 么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他，加上家业破败，他亲爱的姐妹们或死 或散，全部被抛入黑暗的深渊。他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手”，当了和 尚，一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月，其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的 爱情悲剧，实质是社会悲剧。 整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流，各种矛盾自然地交织在一起，自然地演进，自 然地激化，自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起，“林 黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，一边极喜，一边极悲，很富戏剧色彩，但这未必符 合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节，已不易推知了 。 枉 凝 眉 一个是阆苑仙范葩，一个是美玉无理瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何 心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂； 一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多 少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽，春流到夏。 【诗词鉴赏】这首曲是专门咏叹宝玉和黛玉的
《枉凝眉》,意思是白白地皱眉头,命运就这样无情,追悔、痛苦、叹息、遗憾,全都 无用。那一僧一道对顽石说的“美中不足,好事多磨”,是大有深意的,宝黛爱情的幻灭就 是一条注脚。一个是绝色佳人,一个是翩翩少年:一个聪明绝顶,一个博学多才;一个无意 于功名利禄,一个从不说“仕途经济”的混帐话:她整天为他哭泣叹息,他整天为她牵肠挂 肚;她心里只有他,他心里只有她一一这不正是天造地设的一对吗?然而在荣国府那样的牢笼 里,他们的爱情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会,杜丽娘还可在梦里同柳梦 梅结成夫妻,宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。封建道德观念在贵族之家就是天条,窒息 了人的一切天性。“父母之命,媒的之言”,以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉 这个多情善感的女孩子,像一支柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋 爱过程,始终伴随着痛苦和烦冤,最终还是一场虚幻,“命运”把他们大大地捉弄了一场。 这出和着血泪的恋爱悲剧,不仅使作者为之“泪尽”,二百年后的今天仍是人们谈论不尽的 话题。 恨无常 喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁把万事全抛,荡悠悠把芳魂消耗。望家乡路远山髙。故向 爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早! 诗词鉴赏】这首曲唱的是元春。 《恨无常》表示了一种痛苦深沉的遗憾。无常,是佛教晢学的一个概念,说世上一切事 物都一无例外地由存在到毁灭,没有永恒存在的东西,人的生命也是如此。后来又编造出勾 取人的魂魄的鬼,叫无常。元春当了皇帝的妃子,贾家成了皇亲国戚,这是封建社会人们做 梦都不敢希冀的荣耀。可是在作者看来,这也丝毫没有意义。正当你享受荣华的兴头上,突 然“死”降临了,不管你愿意还是不愿意,都得把生前贪恋的一切全都抛掉。“无常”一到, “哪怕你铜墙铁壁,哪怕你皇亲国戚”(鲁迅:《朝花夕拾·无常》),全都不留情面,一概 玩完。元春到死才明白,富贵和权势是靠不住的,在梦里劝告父母及早从强争苦夺的名利场 里抽身,免得登髙跌重,将来后悔。也就是智通寺对联说的“身后有余忘缩手”的反意,别 忘缩手.从这首曲子的内容看,元纪死时可能要给其父母托梦,但现在高鹗的续书无此情节。 第十三回写秦可卿死时托梦给凤姐说:“我们家赫赫扬扬,已将百载,一日倘或乐极悲生, 若应了那句‘树倒猢狲散’的俗话,岂不虚称了一世诗书旧族了!”并嘱咐“将祖茎附近多置 田庄房舍地亩”,“将家垫亦设于此”。因为这些东西即使犯罪抄家,也不没收入官。“便 败落下来,子孙回家读书务农,也有个退步。”如果元春托梦,可能也就是这类内容 分骨肉 帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年,告爹娘:休把儿悬念。自古穷通皆有 定,离合岂无缘!从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。 【诗词鉴赏】这首曲是唱探春的。 骨肉指父母与儿女之间的关系,《分骨肉》,是说儿女与父母永远分离。佛教认为人生 有“八苦”,其一是“爱别离”,就是不得不与亲爱的人们别离。探春在众姊妹中结局不是 最坏的,她遭遇的是与亲人不能再见的苦痛。以探春的品貌和才干,尽管是“庶出”,如果 在家族的盛世,也不会让她远嫁到天边去的。她的远嫁,一定是在家世没落时出于某种不得 已的原因(与髙鹗续书有别)。探春本人对她的远嫁倒也不那么特别沉痛。从本曲临行前告别 致意的话来看,想得开,看得开,很豁达。这同她的性格有关。她为人处事刚强决断,颇具 男人之风。同时,她对贾家这个腐败下去的家族有自己的观察和判断。在七十五回里,她说 咱们倒是一家子亲骨肉呢,一个个不像乌眼鸡?恨不得你吃了我,我吃了你!”“惑奸谗抄 检大观园”时,她说:“可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾 说的‘百足之虫,死而不僵’;必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地!”看得够明白了。 这是探春的悲愤,也是作者的悲愤。 乐中悲
15 《枉凝眉》，意思是白白地皱眉头，命运就这样无情，追悔、痛苦、叹息、遗憾，全都 无用。那一僧一道对顽石说的“美中不足，好事多磨”，是大有深意的，宝黛爱情的幻灭就 是一条注脚。一个是绝色佳人，一个是翩翩少年；一个聪明绝顶，一个博学多才；一个无意 于功名利禄，一个从不说“仕途经济”的混帐话；她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂 肚；她心里只有他，他心里只有她——这不正是天造地设的一对吗?然而在荣国府那样的牢笼 里，他们的爱情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会，杜丽娘还可在梦里同柳梦 梅结成夫妻，宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。封建道德观念在贵族之家就是天条，窒息 了人的一切天性。“父母之命，媒的之言”，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉 这个多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋 爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻，“命运”把他们大大地捉弄了一场。 这出和着血泪的恋爱悲剧，不仅使作者为之“泪尽”，二百年后的今天仍是人们谈论不尽的 话题。 恨 无 常 喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁把万事全抛，荡悠悠把芳魂消耗。望家乡路远山高。 故向 爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早! 【诗词鉴赏】这首曲唱的是元春。 《恨无常》表示了一种痛苦深沉的遗憾。无常，是佛教哲学的一个概念，说世上一切事 物都一无例外地由存在到毁灭，没有永恒存在的东西，人的生命也是如此。后来又编造出勾 取人的魂魄的鬼，叫无常。元春当了皇帝的妃子，贾家成了皇亲国戚，这是封建社会人们做 梦都不敢希冀的荣耀。可是在作者看来，这也丝毫没有意义。正当你享受荣华的兴头上，突 然“死”降临了，不管你愿意还是不愿意，都得把生前贪恋的一切全都抛掉。“无常”一到， “哪怕你铜墙铁壁，哪怕你皇亲国戚”(鲁迅：《朝花夕拾·无常》)，全都不留情面，一概 玩完。元春到死才明白，富贵和权势是靠不住的，在梦里劝告父母及早从强争苦夺的名利场 里抽身，免得登高跌重，将来后悔。也就是智通寺对联说的“身后有余忘缩手”的反意，别 忘缩手.从这首曲子的内容看，元纪死时可能要给其父母托梦，但现在高鹗的续书无此情节。 第十三回写秦可卿死时托梦给凤姐说：“我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生， 若应了那句‘树倒猢狲散’的俗话，岂不虚称了一世诗书旧族了!”并嘱咐“将祖茎附近多置 田庄房舍地亩”，“将家塾亦设于此”。因为这些东西即使犯罪抄家，也不没收入官。“便 败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步。”如果元春托梦，可能也就是这类内容。 分 骨 肉 一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。自古穷通皆有 定，离合岂无缘！从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。 【诗词鉴赏】这首曲是唱探春的。 骨肉指父母与儿女之间的关系，《分骨肉》，是说儿女与父母永远分离。佛教认为人生 有“八苦”，其一是“爱别离”，就是不得不与亲爱的人们别离。探春在众姊妹中结局不是 最坏的，她遭遇的是与亲人不能再见的苦痛。以探春的品貌和才干，尽管是“庶出”，如果 在家族的盛世，也不会让她远嫁到天边去的。她的远嫁，一定是在家世没落时出于某种不得 已的原因(与高鹗续书有别)。探春本人对她的远嫁倒也不那么特别沉痛。从本曲临行前告别 致意的话来看，想得开，看得开，很豁达。这同她的性格有关。她为人处事刚强决断，颇具 男人之风。同时，她对贾家这个腐败下去的家族有自己的观察和判断。在七十五回里，她说： “咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不像乌眼鸡?恨不得你吃了我，我吃了你!” “惑奸谗抄 检大观园”时，她说：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾 说的‘百足之虫，死而不僵’；必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地!”看得够明白了。 这是探春的悲愤，也是作者 的悲愤。 乐 中 悲