评析】 孔子在这里又提到富贵与 道的关系问题。只要合乎于道 富贵就可以去追求;不合乎于 道,富贵就不能去追求。那么 他就去做自己喜欢做的事情。 〖论语 从此处可以看到,孔子不反对 做官,不反对发财,但必须 合于道,这是原则问题,孔子 表明自己不会违背原则去追求 富贵荣华。 COLT
• 【评析】 • 孔子在这里又提到富贵与 道的关系问题。只要合乎于道， 富贵就可以去追求；不合乎于 道，富贵就不能去追求。那么， 他就去做自己喜欢做的事情。 从此处可以看到，孔子不反对 做官，不反对发财，但必须符 合于道，这是原则问题，孔子 表明自己不会违背原则去追求 富贵荣华
选文3 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕 之,乐亦在其中矣。不义而富且贵, 于我如浮云。 译文】孔子说:“吃粗粮,喝白 水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在 这中间了。用不正当的手段得来的 富贵,对于我来讲就像是天上的浮 云一样。 ipcs.Cn
• 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕 之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如浮云。” 【译文】 孔子说：“吃粗粮，喝白 水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在 这中间了。用不正当的手段得来的 富贵，对于我来讲就像是天上的浮 云一样。” 选文3
评析】 孔子极力提倡“安贫乐道”, 认为有理想、有志向的君子,不 会总是为自己的吃穿住而奔波的, “饭疏食饮水,曲肱而枕之” 对于有理想的人来讲,可以说是 乐在其中。同时,他还提出,不 符合于道的富贵荣华,他是坚决 不予接受的,对待这些东西,如 天上的浮云一般。这种思想深深 影响了古代的知识分子,也为一 般老百姓所接受
• 【评析】 • 孔子极力提倡“安贫乐道” ， 认为有理想、有志向的君子，不 会总是为自己的吃穿住而奔波的， “饭疏食饮水，曲肱而枕之” ， 对于有理想的人来讲，可以说是 乐在其中。同时，他还提出，不 符合于道的富贵荣华，他是坚决 不予接受的，对待这些东西，如 天上的浮云一般。这种思想深深 影响了古代的知识分子，也为一 般老百姓所接受
选文4 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以 其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶 也,不以其道得之,不去也。君子去仁 恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必 于是,颠沛必于是。” 【译文】孔子说:“富浴和显责是人人都想要得到 的,但不以正当的方法得到的,就不要去享受它;贫穷 与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它 就不会摆脱的。君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子 呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫 的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候, 也一定会按仁德去办事的。” COLT
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以 其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶 也，不以其道得之，不去也。君子去仁， 恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必 于是，颠沛必于是。” 选文4 【译文】 孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到 的，但不以正当的方法得到的，就不要去享受它；贫穷 与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它， 就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子 呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫 的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候， 也一定会按仁德去办事的
评析】 这一段,反映了孔子的理欲观。 以往的孔子研究中往往忽略了这 段内容,似乎孔子主张人们只要仁、 义,不要利、欲。事实上并非如此 任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流 离失所的生活,都希望得到富贵安 逸。但这必须通过正当的手段和途 径去获取。否则宁守清贫而不去享 受富贵。这种观念在今天仍有其不 可低估的价值。这一章值得研究者 们仔细推敲
【评析】 • 这一段，反映了孔子的理欲观。 以往的孔子研究中往往忽略了这一 段内容，似乎孔子主张人们只要仁、 义，不要利、欲。事实上并非如此。 任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流 离失所的生活，都希望得到富贵安 逸。但这必须通过正当的手段和途 径去获取。否则宁守清贫而不去享 受富贵。这种观念在今天仍有其不 可低估的价值。这一章值得研究者 们仔细推敲