·（二)法律内容的发展 ·1、缘坐（连坐)范围的变化 曹魏《新律》缩小连坐范围，并开连坐不及出嫁 女的先例
• （二）法律内容的发展 • 1、缘坐（连坐）范围的变化 • 曹魏《新律》缩小连坐范围，并开连坐不及出嫁 女的先例
·母丘甸妻女应从诛被宥案 此案发生于曹魏高贵乡公（曹髦）正元二年（公元 255年)。当时司马师辅政，镇东将军母丘俭、扬州刺史 文钦起兵反抗司马氏失败，母丘俭被杀，这次起兵被定 为大逆。按曹魏法律规定：犯大逆罪的，诛及出嫁之女。 母丘俭之子甸妻荀氏，是大臣荀顗（音T)的族妹，荀 顗又与司马师联姻，便由荀顫上表于高贵乡公，请宥荀 氏性命。高贵乡公下诏让荀氏与母丘氏离婚，荀氏得以 不死。荀氏所生女母丘芝，已出嫁于刘氏，按此律文应 从诛，因正怀孕，被关入廷尉狱中。荀氏上诉于司隶校 尉何曾乞求恩典，求没己身为官奴婢，以赎母丘芝命
• 毌丘甸妻女应从诛被宥案 • 此案发生于曹魏高贵乡公（曹髦）正元二年（公元 255年）。当时司马师辅政，镇东将军毌丘俭、扬州刺史 文钦起兵反抗司马氏失败，毌丘俭被杀，这次起兵被定 为大逆。按曹魏法律规定：犯大逆罪的，诛及出嫁之女。 毌丘俭之子甸妻荀氏，是大臣荀顗（音YI）的族妹，荀 顗又与司马师联姻，便由荀顗上表于高贵乡公，请宥荀 氏性命。高贵乡公下诏让荀氏与毌丘氏离婚，荀氏得以 不死。荀氏所生女毌丘芝，已出嫁于刘氏，按此律文应 从诛，因正怀孕，被关入廷尉狱中。荀氏上诉于司隶校 尉何曾乞求恩典，求没己身为官奴婢，以赎毌丘芝命
何曾哀怜她，便命司隶主簿程咸评议道：“夫司寇作典，建 三等之制，甫侯修刑，通轻重之法。叔世多变，秦立重辟，汉又 修之。大魏承秦汉之弊，未及革制，所以追戮已出之女，诚欲殄 丑类之族也。然则法贵得中，刑慎过制。臣以为女人有三从之义， 无自专之道。而父母有罪，追刑已出之女；夫党见诛，又有随姓 之戮。一人之身，内外受辟。今女既嫁，则为异姓之妻，如或产 育，则为他族之母，此为元恶之所忽。男不得罪于他族，而女独 婴戮于二门。非所以哀矜女弱，蠲(UAN)明法制之本分也。 臣以为在室之女，从父母之诛，既醮（音江O,古代结婚时用酒 祭神的礼)之妇，从夫家之罚。宜改旧科，以为永制。”魏帝于 是下诏改定律令。（据《晋书·刑法志》）
• 何曾哀怜她，便命司隶主簿程咸评议道：“夫司寇作典，建 三等之制，甫侯修刑，通轻重之法。叔世多变，秦立重辟，汉又 修之。大魏承秦汉之弊，未及革制，所以追戮已出之女，诚欲殄 丑类之族也。然则法贵得中，刑慎过制。臣以为女人有三从之义， 无自专之道。而父母有罪，追刑已出之女；夫党见诛，又有随姓 之戮。一人之身，内外受辟。今女既嫁，则为异姓之妻，如或产 育，则为他族之母，此为元恶之所忽。男不得罪于他族，而女独 婴戮于二门。非所以哀矜女弱，蠲（JUAN）明法制之本分也。 臣以为在室之女，从父母之诛，既醮（音JIAO，古代结婚时用酒 祭神的礼）之妇，从夫家之罚。宜改旧科，以为永制。”魏帝于 是下诏改定律令。（据《晋书·刑法志》）
·2、“八议”入律 (1)“八议”的历史渊源 源于西周的“八辟”，秦自商鞅变法后废止，汉确立 上请原则，三国魏《新律》正式入律。 (2)含义 对八种权贵人物，在他们犯罪以后在审判上给予特殊照 顾，所谓“大者必议，小者必赦”，官府不得擅断
• 2、 “八议”入律 • （1）“八议”的历史渊源 • 源于西周的“八辟”，秦自商鞅变法后废止，汉确立 上请原则，三国魏《新律》正式入律。 • （2）含义 • 对八种权贵人物，在他们犯罪以后在审判上给予特殊照 顾，所谓“大者必议，小者必赦”，官府不得擅断
八议 始于曹魏 议亲： 宗室外戚 议故： 故旧 议贤：有大德行 议能：有才艺 议功：有大功勋 一般司法机关无权审判，必须 议贵：大官僚贵族 奏请皇帝裁决，由皇帝根据其 议勤：有大勤劳 身份及具体情况减免刑罚的制 度。 议宾：国宾
一般司法机关无权审判，必须 奏请皇帝裁决，由皇帝根据其 身份及具体情况减免刑罚的制 度