国耻未雪,何由成名 唐.李白《独漉篇》 苟利国家生死似,岂因祸福避趋之? 清.林则徐《赴戌登程口占示家人》 天下兴亡,匹夫有责。 清.顾炎武《日知录.正始》 匈奴不灭,无以家为! 《汉书.卫青霍去病传》 杀身有地初非惜,报国无时未免愁。 宋.陆游《登慧照寺小阁》 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。 宋.文天祥《指南录.扬子江》 一寸山河一寸金。 《金史.卢产伦传》 身救国有万死,双鬓向人无再青。 宋陆游《夜泊水村》 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。 徐特立《怎样实施爱国主义教育》 丈夫当为国,破敌如摧山。 唐.韦应物《寄畅当》 我是中国人民的儿子,我深深地爱着我们的祖国和人民。 邓小平 忧国耻为睁眼瞎,挺身甘上断头台 《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》 小来思报国,不是爱封候 唐岑参《送人赴西安》 只解沙场为国死,何须马革裹尸还 徐锡麟《出塞诗》 风声雨声读书声,声声人耳;家事国事天下事,事事关心 明顾宪成
国耻未雪，何由成名？ 唐.李白《独漉篇》 苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？ 清.林则徐《赴戌登程口占示家人》 天下兴亡，匹夫有责。 清.顾炎武《日知录.正始》 匈奴不灭，无以家为！ 《汉书.卫青霍去病传》 杀身有地初非惜，报国无时未免愁。 宋.陆游《登慧照寺小阁》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋.文天祥《指南录.扬子江》 一寸山河一寸金。 《金史.卢产伦传》 一身救国有万死，双鬓向人无再青。 宋.陆游《夜泊水村》 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 徐特立《怎样实施爱国主义教育》 丈夫当为国，破敌如摧山。 唐.韦应物《寄畅当》 我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。 邓小平 忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。 《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》 小来思报国，不是爱封候。 唐.岑参《送人赴西安》 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 徐锡麟《出塞诗》 风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。 明.顾宪成
先国家之急而后私仇 《史记.廉颇蔺相如列传》 闲居非吾志,甘心赴国忧 三国.曹植《杂诗六首》 轻生本为国,重气不关私。 南朝.江晖《雨雪曲》 捐躯赴国难,视死忽如归。 三国.曹植《白马篇》 愿将血泪寄山河,去洒东山一掊土。 宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》 我重视祖国的利益,甚于自己的生命和我所珍爱的儿女 [英]莎士比亚《科利奥兰纳斯》 凡是不爱自己国家的人,什么都不爱 [英]拜论《福斯卡里父子》 纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中 我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。 [匈牙利]裴多菲《我是匈牙利人》 我的祖国,我为你歌唱,为这片自由可爱的土地歌唱 [美]史密斯《美国》 在你把爱国之心从人类中间驱除之前,不会有一个太平的世界。 [英]萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》 爱国者的话是最有价值的。 鲁迅《论辩的魂灵》 爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业 谢觉哉《爱厂如家》 为祖国倒下的人,他的死是光荣的。 [古希腊]荷马《伊利昂记》 当他爱他的国家的时候,他的国家也尊重他 [英]莎士比亚《科利奧兰纳斯》 我无论做什么,始终想着,只要我的精力允许的话,我就要首先为我的祖国服务
先国家之急而后私仇。 《史记.廉颇蔺相如列传》 闲居非吾志，甘心赴国忧。 三国.曹植《杂诗六首》 轻生本为国，重气不关私。 南朝.江晖《雨雪曲》 捐躯赴国难，视死忽如归。 三国.曹植《白马篇》 愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。 宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》 我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》 凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。 [英] 拜论《福斯卡里父子》 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中， 我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》 我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。 [美] 史密斯《美国》 在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。 [英] 萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》 爱国者的话是最有价值的。 鲁迅《论辩的魂灵》 爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。 谢觉哉《爱厂如家》 为祖国倒下的人，他的死是光荣的。 [古希腊] 荷马《伊利昂记》 当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》 我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务
[俄]巴甫洛夫《1935年工作的展望》 我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂。 [匈牙利]裴多菲《我是匈亚利人》 国之步存,身将焉托? 蔡锷《讨袁通电》 报国寸心坚似铁 宋.陆游《大雪歌》 爱民 (1)引言 历代政治家和思想家,都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡,政权成败的 关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德 历史是人民创造的,每个人都应热爱人民,先人后已,真诚做到“毫不利已,专门利 人“并以此为荣,为乐,为美。 (2)事实论据 白居易体恤民情 唐代大诗人白居易同情人民,他在皇帝面前做谏官时,就屡次上书,请求革除弊政, 写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂,相传他每写好 首诗,都要读给不识字的老妈妈听,听得懂的,方才拿出去。他在地方做官时,每到 都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时,他修筑湖堤(现在的西湖白堤),利用 湖水灌溉土地。在苏州,兴修水利,也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时,他搞了许多 利民的改革,号召开荒生产:改进税收办法,增加豪富的税款,减轻贫苦农民负担:尽量节 省开支,减轻老百姓的支出。他亲自带头种树,绿化荒山。他主持群众聚会,席地而坐与民 同乐。有些官员说什么:“‘贵’、‘贱’杂处,不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬 后来忠州人为了纪念这位爱民的好官,为他建了“白公祠” 吉鸿昌爱民故事
[俄] 巴甫洛夫《1935 年工作的展望》 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》 国之步存，身将焉托？ 蔡锷《讨袁通电》 报国寸心坚似铁。 宋.陆游《大雪歌》 2.爱民 (1)引言 历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，政权成败的 关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。 历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利 人“并以此为荣，为乐，为美。 (2)事实论据 白居易体恤民情 唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政， 写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好 一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处， 都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用 湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多 利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节 省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民 同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。 后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。 吉鸿昌爱民故事
著名爱国抗日将领吉鸿昌,把民众当父母,对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是 自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星,在乡下为非作歹,为了掩盖奸情他竟用 砒霜毒死人家全家七条人命,被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情,强行保释。县衙碍 于吉鸿昌声望权势,拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后,立即实际情况信责问县官:“我当 师长,他杀人全家,你不问罪:;如果我当了军长、总司令,他不就要杀全村、全县的人吗?” 并让副官赶到县城,将吉南星当众执行枪决,为民伸冤报仇 1929年7月,吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他,在他一张大照片上写了八个 字:“官运鸿昌,光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒,把照片撕得粉碎,训斥那人道:“你把我 吉某当成什么人!我吉鸿昌把民从当父母,一民为民众谋福利,高官、厚禄、金钱、地位算 了屁!” 爱民英雄徐洪刚 徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时,有歹徒在车上抢 劫和调戏妇女,他为保护人民群众的生命财产,挺身而出,同4名歹徒殊死搏斗,身上连中 14刀,肠子从刀口中流出,但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民,不顾个人安危, 用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。 萨克雷助贫为乐 威廉.萨克雷,是英国19世纪杰出作家。他同情穷人,真诚助人。每当听到或看到别 人有困难时,便把钱装在用过的丸药盒里,写明:“每服一粒,以应急需”的服法,并附上 一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信,叫人送去。这样,他就感到很高兴。 屠格涅夫救女仆 俄国著名作家屠格涅夫,反对母亲卖掉年轻女仆路莎,认为这里野蛮行为。他把路莎 藏了起来。购买路莎的女地主,控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所 谓“通达事理”的人,每人拿一根木棍,由这位局长率领,到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿 起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们,厉声喝道:“再向前一步我就开枪!”恶棍们退散 了,路莎终于被救下 (3)理论论据 [理论论据] 人民心力为革命成功的基 孙中山《人民心力为革命成功的基础》
著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是 自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖奸情他竟用 砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍 于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当 师长，他杀人全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？” 并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。 1929 年 7 月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个 字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我 吉某当成什么人！我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算 了屁！” 爱民英雄徐洪刚 徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢 劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同 4 名歹徒殊死搏斗，身上连中 14 刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危， 用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。 萨克雷助贫为乐 威廉. 萨克雷，是英国 19 世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别 人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上 一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。 屠格涅夫救女仆 俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎 藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所 谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿 起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散 了，路莎终于被救下。 (3)理论论据 [理论论据] 人民心力为革命成功的基础。 孙中山《人民心力为革命成功的基础》
人民,只有人民,才是创造世界历史的动力 毛泽东《论联合政府》 与民同乐。 《孟子.梁惠王下》 人民的声音是强大的力量 [古希腊]埃斯库罗斯《阿伽门农》 国家是为人民而存在的 邹韬奋《国家至上与民主自由 民为贵,社稷次之,君为轻。 《孟子.尽心下》 之所好好之,民之所恶恶之。 《礼记.大学》 人心者,国家之命脉也。 《明史.海瑞传》 无夺民时,则百姓富。 《国语.齐语》 为政以安民为本,不以修饰为先。 三国.诸葛亮《诸葛武侯集》 人民的声音就是上帝的声音 [古希腊]赫西奥德《工作与时日》 人民之声一一真理之声。 土耳其谚语 你要与人民亲近,就得倾听他们在说什么 蒙古谚语 立国基础,就是万众一心 孙中山 失众心,足以亡。 汉.刘向《说苑.敬慎》 自古未有逆民心而得天下者 明.薛煊《读书录》
人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。 毛泽东《论联合政府》 与民同乐。 《孟子.梁惠王下》 人民的声音是强大的力量。 [古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》 国家是为人民而存在的。 邹韬奋《国家至上与民主自由》 民为贵，社稷次之，君为轻。 《孟子.尽心下》 民之所好好之，民之所恶恶之。 《礼记.大学》 人心者，国家之命脉也。 《明史.海瑞传》 无夺民时，则百姓富。 《国语.齐语》 为政以安民为本，不以修饰为先。 三国.诸葛亮《诸葛武侯集》 人民的声音就是上帝的声音。 [古希腊] 赫西奥德《工作与时日》 人民之声——真理之声。 土耳其谚语 你要与人民亲近，就得倾听他们在说什么。 蒙古谚语 立国基础，就是万众一心。 孙中山 失众心，足以亡。 汉.刘向《说苑.敬慎》 自古未有逆民心而得天下者。 明.薛煊 《读书录》