孟子对曰:“王何必曰‘利?亦有 仁义’而已矣。王曰‘何以利吾国?’大 夫曰‘何以利吾家?’士、庶人曰‘何以利 吾身?’上下交征利,而国危矣 亦:但,只交征利:互相求取利益。 征,求取,追逐 译文:孟子回答说:“大王何必说‘利’呢? 只有‘仁义’罢了。大王说‘什么对我的国家 有利?’大夫说,“什么对我的封地有利? 士、庶人说“什么对我自身有利?’上下互 相求取利益,国家就危险了
孟子对曰：“王何必曰‘利’？亦有 ‘仁义’而已矣。王曰‘何以利吾国？’ 大 夫曰‘何以利吾家？’士、庶人曰‘何以利 吾身？’上下交征利，而国危矣。 亦：但，只 交征利：互相求取利益。 征，求取，追逐 译文：孟子回答说：“大王何必说‘利’呢？ 只有‘仁义’罢了。大王说‘什么对我的国家 有利？’大夫说，‘什么对我的封地有利？’ 士、庶人说 ‘什么对我自身有利？’ 上下互 相求取利益，国家就危险了
万乘之国,弑其君者必千乘之家;千乘之 国,弑其君者必百乘之家。万取千焉,千取百 焉,不为不多矣。 译文:拥有一万辆兵车的大国,杀害它的国 君的一定是拥有一千辆兵车的大夫之家;拥 有一千辆兵车的国家,杀害它的国君的一定 是拥有一百辆兵车的大夫之家。从一万里取 千,从一千里取一百,不能说不多了
万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之 国，弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百 焉，不为不多矣。 译文：拥有一万辆兵车的大国，杀害它的国 君的一定是拥有一千辆兵车的大夫之家；拥 有一千辆兵车的国家，杀害它的国君的一定 是拥有一百辆兵车的大夫之家。从一万里取 一千，从一千里取一百，不能说不多了
苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁 而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王 亦曰“仁义’而已矣,何必曰‘利?” 苟为:如果,假如后义:以义为后,即 轻视义。后文的“先利”,意思是重视利益。 不夺不餍:不夺取全部就不满足。 译文:(可是,)如果轻视义而重视利,那么 他们不夺取全部就不会满足。(反过来说,) (从来)没有讲求‘仁’却抛弃他的父母的 (从来也没有讲求‘义’却轻视他的国君的 (所以,)大王只说仁义’就行了,何必说 利呢?
苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁 而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王 亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？” 苟为：如果，假如 后义：以义为后，即 轻视义。后文的“先利”，意思是重视利益。 不夺不餍：不夺取全部就不满足。 译文：（可是，）如果轻视义而重视利，那么 他们不夺取全部就不会满足。（反过来说，） （从来）没有讲求‘仁’ 却抛弃他的父母的， (从来也)没有讲求‘义’ 却轻视他的国君的。 (所以，)大王只说‘仁义’就行了，何必说 ‘利’呢？
冕考题: 1、文章开头,粲惠王一看到货子提了一个 什么样的问题?核心是什么? 叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 句话就栩栩如生地 刻画了一个人 重刭。 惠 直 甲、看出率 个怎样的人呢?
思考题： 1、文章开头，梁惠王一看到孟子提了一个 什么样的问题? 核心是什么？ 叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 2、从梁惠王的问 话中可看出他是一 个怎样的人君呢？ 重利。 直 率 一句话就栩栩如生地 刻画了一个人
仁是蕴藏在内王给他开出什么治国 的,义是发之 于外的 先破后立 答案:用铺排手法 因为①王口破对方观点夫曰何 上下交征利m 釆之国,弑其 君立自己的乘之国,弑其君者必 百观点可为后义而先利,不夺不 餍 ②未有仁而遗其亲者也;未有义而后其君 者也
3、孟子见梁惠王给他开出什么治国 良药？ • 答案：仁义。 为什么？ • 因为①王曰 ‘何以利吾国？’ 大夫曰 ‘何 以利吾家？’士、庶人曰 ‘何以利吾身？’ 上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其 君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必 百乘之家。……苟为后义而先利，不夺不 餍。 • ②未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君 者也。 先破后立 用铺排手法， 破对方观点 立自己的 观点 仁是蕴藏在内 的，义是发之 于外的