理清文章结构
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第一段分析 第一段旗帜鲜明地揭示中心论点:为人君者必须 “居安思危,戒奢以俭”。文章开篇连用两个比 喻句“求木之长者,必固其根本;欲流之远者, 必浚其泉源”来正面说明“思国之安者,必积其 德义”的道理。接着,紧承上文,用一个排比句 从反面说明“积其德义”的重要性
第一段分析 ▪ 第一段旗帜鲜明地揭示中心论点：为人君者必须 “居安思危，戒奢以俭”。文章开篇连用两个比 喻句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者， 必浚其泉源”来正面说明“思国之安者，必积其 德义”的道理。接着，紧承上文，用一个排比句 从反面说明“积其德义”的重要性
补充史料 太宗称帝不久,召集魏征、封德彝等大臣讨论如何治国的大政方针。太宗说: “现在处在天下大乱之后,想要治理好国家实在不易。”魏征说:“不然 人民遭受了战乱之后,治国正容易见效。这比如给饥人吃饭,给渴人喝水, 是不费力的事。”封德彝说:“不对。三代之后,风气坏了,所以秦朝要用 严刑峻法来治理。汉朝也不能恢复三代用道德、文教来治国。这不是不愿意 恢复三代的德治,而是想恢复,但形势不许可。”魏征听后,针锋相对地予 以驳斥:“德治、法治,在人倡导,德治就得岀德治的结果,法治就得出法 治的结果。如果说秦汉时风气已坏,不能变好,那么现在的人早该变成魔鬼 了。”唐太宗赞成魏征的意见,注重德治,所以造成了唐初天下大治,边地 蛮夷都来归服的局面。该事例说明魏征非常重视“思国之安者,必积其德义” 的治国主张以及这个主张的正确性。 “人君当神罌之重,居域中之大”,点明为人君者地位的祟高和责任的 重大。而要完成治国的重任;则必须“居安思危,戒奢以俭”。“居安思危, 戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。贞观十一年正是唐太宗执 政后的鼎盛时期,魏征十分强调地提出这一问题,是很有眼光的
▪ 太宗称帝不久，召集魏征、封德彝等大臣讨论如何治国的大政方针。太宗说： “现在处在天下大乱之后，想要治理好国家实在不易。”魏征说：“不然。 人民遭受了战乱之后，治国正容易见效。这比如给饥人吃饭，给渴人喝水， 是不费力的事。”封德彝说：“不对。三代之后，风气坏了，所以秦朝要用 严刑峻法来治理。汉朝也不能恢复三代用道德、文教来治国。这不是不愿意 恢复三代的德治，而是想恢复，但形势不许可。”魏征听后，针锋相对地予 以驳斥：“德治、法治，在人倡导，德治就得出德治的结果，法治就得出法 治的结果。如果说秦汉时风气已坏，不能变好，那么现在的人早该变成魔鬼 了。”唐太宗赞成魏征的意见，注重德治，所以造成了唐初天下大治，边地 蛮夷都来归服的局面。该事例说明魏征非常重视“思国之安者，必积其德义” 的治国主张以及这个主张的正确性。 ▪ “人君当神器之重，居域中之大”，点明为人君者地位的崇高和责任的 重大。而要完成治国的重任；则必须“居安思危，戒奢以俭”。“居安思危， 戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。贞观十一年正是唐太宗执 政后的鼎盛时期，魏征十分强调地提出这一问题，是很有眼光的。 补充史料