玉林市2018年中考语文试卷 (本卷共六大题18小题,满分120分,考试时间150分钟) 注意事项 请将答案填写在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束,将本试卷和答题卡一并交回。 2.第Ⅰ卷选择题共11小题,每小题3分。每小题都给出A、B、C、D四个选项,其中只有 一项正确,请用2B铅笔在答题卡上将选定的答案选项涂黑, 3.第Ⅱ卷非选择题共7小题,请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区 域内作答。 第I卷(选择题,共33分) (15分) 阅读下面一首词,完成第1题 水调歌头 苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。作此篇,兼怀子由 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇 高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间 转朱阁,低绮户,照无眠,不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺, 此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 1.下列对这首词的解读,有误的一项是()(3分) A.“水调歌头”是词牌名,“丙辰”指干支纪年法的丙辰年,“不胜寒”意为“忍受不了寒 冷”“何似”意为“怎么比得上”,“何事”意为“为什么”,“但愿”是“只希望”之意 B.词的上片词人由赏月抒发了对明月的赞美和向往之情,但他最终不愿“归去”,是因为 在“天上宫阙”里,自己会有“高处不胜寒”的不适,而无在人间“起舞弄清影”的欢 乐 C.词的下片由月写到人,由自己联想到兄弟,由抱怨圆月到理解月圆,由月圆月缺的自然 规律到悲欢离合的人生规律,由对生活的无奈到对生活的祝福,表现了词人理性的生活 态度和豁达乐观的精神境界。 D.中秋与明月是美好的时节和事物,离别与亲情是千古传承的无奈与温馨,如同张九龄在 《望月怀远》中说的“海上生明月,天涯共此时”一样,“但愿人长久,千里共婵娟” 是苏轼给自己给亲人也是给我们留下的美好祝愿 阅读下面两篇文言文,完成第2~4题 【甲】口技 林嗣环 京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、 椅、一扇、一抚尺而己。众宾团坐,少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者 遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳 儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳 啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑
玉林市 2018 年中考语文试卷 （本卷共六大题 18 小题，满分 120 分，考试时间 150 分钟） 注意事项: 1.请将答案填写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 2.第 I 卷选择题共 11 小题，每小题 3 分。每小题都给出 A、B、C、D 四个选项，其中只有 一项正确，请用 2B 铅笔在答题卡上将选定的答案选项涂黑。 3.第Ⅱ卷非选择题共 7 小题，请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区 域内作答。 第 I 卷（选择题，共 33 分） 一、（15 分） 阅读下面一首词，完成第 1 题。 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 1.下列对这首词的解读，有误的一项是（ ）（3 分） A.“水调歌头”是词牌名，“丙辰”指干支纪年法的丙辰年，“不胜寒”意为“忍受不了寒 冷”“何似”意为“怎么比得上”，“何事”意为“为什么”，“但愿”是“只希望”之意. B.词的上片词人由赏月抒发了对明月的赞美和向往之情，但他最终不愿“归去”，是因为 在“天上宫阙”里，自己会有“高处不胜寒”的不适，而无在人间“起舞弄清影”的欢 乐。 C.词的下片由月写到人，由自己联想到兄弟，由抱怨圆月到理解月圆，由月圆月缺的自然 规律到悲欢离合的人生规律，由对生活的无奈到对生活的祝福，表现了词人理性的生活 态度和豁达乐观的精神境界。 D.中秋与明月是美好的时节和事物，离别与亲情是千古传承的无奈与温馨，如同张九龄在 《望月怀远》中说的“海上生明月，天涯共此时”一样，“但愿人长久，千里共婵娟” 是苏轼给自己给亲人也是给我们留下的美好祝愿。 阅读下面两篇文言文，完成第 2～4 题 【甲】口技 林嗣环 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、 一椅、一扇、一抚尺而己。众宾团坐，少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳， 儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳 啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑
默叹,以为妙绝 未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾 客意少舒,稍稍正坐。 忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭 百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作:又夹百千求救声,曳屋许许 声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有 百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先 走 忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 【乙】伯牙善鼓琴 《列子》 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若山。” 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之 阴,卒逢暴雨,止于岩下。心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏, 钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫,志想象犹吾心也。吾于何 逃声哉?” 2.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分) A.会宾客大宴会:聚集 B.不能名其一处也名:说出 C.伯牙游于泰山之阴阴:山的北面 D.吾于何逃声哉于:到 3.对下列文言句子的翻译,正确的一项是()(3分) A.宾客意少舒,稍稍正坐一一宾客们体会到少有的舒适,慢慢地都正襟危坐了 B.中间力拉崩倒之声—一中间夹杂着用力拉倒房屋发出崩裂倒塌的声音 C.虽人有百手,手有百指,不能指其一端一一即使一个人有一百只手,每只手有一百个手 指,也不能指明其中的任何一种声音 D.子之听夫志,想象犹吾心也一一你从琴声中所听到的大丈夫般的意志,就如同我心里所 想象的一样 4.下列对两篇选文的理解,不正确的一项是()(3分) A.甲乙两文都洋溢着浓厚的传统文化气息,口技是民间表演技艺,它用发声器官模仿各种 声音,创造出生动逼真的场景。《口技》就是形象地摹拟出一家人由睡而醒到再入睡及 附近发生一场火灾的过程。琴属于古六艺中“乐”的范畴,常被人们用来抒发情感。如 伯牙就是把情怀寄托于琴音,而子期通过琴音就能领悟到他传达的情趣。 B.甲乙两文内容上均着眼于“善”。甲文口技表演者仅凭一人、一桌、一椅、一扇、一抚 尺,就能模仿出生动逼真、层次丰富多变的场景,可谓“善演”:乙文伯牙一把琴就可 弹奏出高山流水的意境,造出崩山之音,可谓“善弹”:而子期从伯牙的琴声中就可读 出他的旨趣,可谓“善听”。 C.甲乙两文表现的主旨不同。甲文文题统一,全文围绕口技者的表演展开描写,赞扬了 表演者技艺的高超。乙文则因题目是后人所加,文与题并不完全统一,文章虽然也表现
默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾 客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭， 百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许 声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有 百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先 走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 【乙】伯牙善鼓琴 《列子》 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若山。” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之 阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏， 钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何 逃声哉？” 2.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3 分） A.会宾客大宴 会：聚集 B.不能名其一处也 名：说出 C.伯牙游于泰山之阴 阴：山的北面 D.吾于何逃声哉 于:到 3.对下列文言句子的翻译，正确的一项是（ ）（3 分） A.宾客意少舒，稍稍正坐一一宾客们体会到少有的舒适，慢慢地都正襟危坐了。 B.中间力拉崩倒之声——中间夹杂着用力拉倒房屋发出崩裂倒塌的声音。 C.虽人有百手，手有百指，不能指其一端——即使一个人有一百只手，每只手有一百个手 指，也不能指明其中的任何一种声音。 D.子之听夫志，想象犹吾心也——你从琴声中所听到的大丈夫般的意志，就如同我心里所 想象的一样。 4.下列对两篇选文的理解，不正确的一项是（ ）（3 分） A.甲乙两文都洋溢着浓厚的传统文化气息，口技是民间表演技艺，它用发声器官模仿各种 声音，创造出生动逼真的场景。《口技》就是形象地摹拟出一家人由睡而醒到再入睡及 附近发生一场火灾的过程。琴属于古六艺中“乐”的范畴，常被人们用来抒发情感。如 伯牙就是把情怀寄托于琴音，而子期通过琴音就能领悟到他传达的情趣。 B.甲乙两文内容上均着眼于“善”。甲文口技表演者仅凭一人、一桌、一椅、一扇、一抚 尺，就能模仿出生动逼真、层次丰富多变的场景，可谓“善演”；乙文伯牙一把琴就可 弹奏出高山流水的意境，造出崩山之音，可谓“善弹”；而子期从伯牙的琴声中就可读 出他的旨趣，可谓“善听”。 C. 甲乙两文表现的主旨不同。甲文文题统一，全文围绕口技者的表演展开描写，赞扬了 表演者技艺的高超。乙文则因题目是后人所加，文与题并不完全统一，文章虽然也表现
了伯牙琴技高超,但更多的是赞扬钟子期善听,是心灵默契的知音 D.甲乙两文都使用正面描写与侧面描写相结合的写法。甲文正面详写了精彩纷呈的表演 同时通过写听众的反应,侧面烘托出表演者技艺之高。乙文正面详写了伯牙鼓琴之“善”, 而侧面略写子期对琴声的评价,突出伯牙琴技之高 根据你的名著阅读积累,完成第5题 5.下面依次对《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》的表述,无误的一项是(3分) A.一生谨慎的诸葛亮足智多谋,在与东吴的交锋中三气“雄姿英发”的大都督周公瑾; 气让周郎“赔了夫人又折兵”,二气让东吴丢了南郡和荆州,三气则使周瑜仰天长叹“既 生瑜,何生亮!”连叫数声而亡。 B.巾帼不让须眉。梁山泊一百零八位英雄中有四位女性,按排座次先后分别是:矮脚虎王 英的妻子、武艺高强的一丈青扈三娘,侠义敢为、开酒店的母大虫顾大嫂,同样曾开酒 店的母夜叉孙二娘和一枝花蔡庆 C.在西天取经路上,唐三藏先来到西梁女国,被貌赛西施的女国王相中招亲,后到天 竺国,被假冒天竺国公主的玉兔妖精将绣球抛在头上欲招为配偶。唐僧不为烟花所动, 不向妖邪屈服,不忘初心,排除干扰,矢志西行取经。 D.大观园内成立过两个诗社:第一个名为“桃花社”,社设稻香村,李纨任社长:第二个 名为“海棠社”,社设潇湘馆,林黛玉任社主。园中女儿两度欢聚,先写诗,后作词, 各展才情,共赏佳作,高雅地快乐着 二、(9分) 阅读下面一篇小小说,完成第6~8题。 刷子李 骥才 码头上的人,全是硬碰硬。手艺人靠的是手,手上就必得有绝活。有绝活的,吃荤, 亮堂,站在大街中央:没能耐的,吃素,发蔫,靠边呆着。这一套可不是谁家定的,它地地 道道是码头上的一种活法。自来唱大戏的,都讲究闯天津码头。天津人迷戏也懂戏,眼刁耳 尖,褒贬分明。戏唱得好,下边叫好捧场,像见到皇上,不少名角便打天津唱红唱紫、大红 大紫:可要是稀松平常,要哪没哪,戏唱砸了,下边一准起哄喝倒彩,弄不好茶碗摇篮上去 茶叶末子沾满戏袍和胡须上。天下看戏,哪儿也没天津倒好叫得厉害。您别说不好,这一来 也就练出不少能人来。各行各业,全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、 机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓,和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长 了,名字反没人知道。只有这一个绰号,在码头上响当当和当当响 刷子李是河北大街一家营造厂的师傅。专干粉刷一行,别的不干。他要是给您刷好一间 屋子,屋里任嘛甭放,单坐着,就赛升天一般美。最别不叫绝的是,他刷浆时必穿一身黑, 干完活,身上绝没有一个白点。别不信!他还给自己立下一个规矩,只要身上有白点,白刷 不要钱。倘若没这一本事,他不早饿成干儿了? 但这是传说。人信也不会全信。行外的没见过的不信,行内的生气愣说不信。 一年的一天,刷子李收个徒弟叫曹小三。当徒弟的开头都是端茶、点烟、跟在屁股后边 提东西。曹小三当然早就听说过师傅那手绝活,一直半信半疑这回非要亲眼瞧瞧。 那天,头一次跟随师傅出去干活,到英租界镇南道给李善人新造的洋房刷浆。到了那儿
了伯牙琴技高超，但更多的是赞扬钟子期善听，是心灵默契的知音。 D.甲乙两文都使用正面描写与侧面描写相结合的写法。甲文正面详写了精彩纷呈的表演， 同时通过写听众的反应，侧面烘托出表演者技艺之高。乙文正面详写了伯牙鼓琴之“善”， 而侧面略写子期对琴声的评价，突出伯牙琴技之高。 根据你的名著阅读积累，完成第 5 题 5.下面依次对《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》的表述，无误的一项是（3 分） A.一生谨慎的诸葛亮足智多谋，在与东吴的交锋中三气“雄姿英发”的大都督周公瑾；一 气让周郎“赔了夫人又折兵”，二气让东吴丢了南郡和荆州，三气则使周瑜仰天长叹“既 生瑜，何生亮！”连叫数声而亡。 B.巾帼不让须眉。梁山泊一百零八位英雄中有四位女性，按排座次先后分别是：矮脚虎王 英的妻子、武艺高强的一丈青扈三娘，侠义敢为、开酒店的母大虫顾大嫂，同样曾开酒 店的母夜叉孙二娘和一枝花蔡庆。 C.在西天取经路上，唐三藏先来到西梁女国，被貌赛西施的女国王相中招亲，后到天 竺国，被假冒天竺国公主的玉兔妖精将绣球抛在头上欲招为配偶。唐僧不为烟花所动， 不向妖邪屈服，不忘初心，排除干扰，矢志西行取经。 D.大观园内成立过两个诗社：第一个名为“桃花社”，社设稻香村，李纨任社长；第二个 名为“海棠社”，社设潇湘馆，林黛玉任社主。园中女儿两度欢聚，先写诗，后作词， 各展才情，共赏佳作，高雅地快乐着。 二、（9 分） 阅读下面一篇小小说，完成第 6～8 题。 刷子李 冯骥才 码头上的人，全是硬碰硬①。手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤， 亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。这一套可不是谁家定的，它地地 道道是码头上的一种活法。自来唱大戏的，都讲究闯天津码头。天津人迷戏也懂戏，眼刁耳 尖，褒贬分明。戏唱得好，下边叫好捧场，像见到皇上，不少名角便打天津唱红唱紫、大红 大紫；可要是稀松平常，要哪没哪，戏唱砸了，下边一准起哄喝倒彩，弄不好茶碗摇篮上去； 茶叶末子沾满戏袍和胡须上。天下看戏，哪儿也没天津倒好叫得厉害。您别说不好，这一来 也就练出不少能人来。各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、 机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长 了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响②。 刷子李是河北大街一家营造厂的师傅。专干粉刷一行，别的不干。他要是给您刷好一间 屋子，屋里任嘛甭放，单坐着，就赛升天一般美。最别不叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑， 干完活，身上绝没有一个白点。别不信！他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷 不要钱。倘若没这一本事，他不早饿成干儿了？ 但这是传说。人信也不会全信。行外的没见过的不信，行内的生气愣说不信。 一年的一天，刷子李收个徒弟叫曹小三。当徒弟的开头都是端茶、点烟、跟在屁股后边 提东西。曹小三当然早就听说过师傅那手绝活，一直半信半疑这回非要亲眼瞧瞧。 那天，头一次跟随师傅出去干活，到英租界镇南道给李善人新造的洋房刷浆。到了那儿
刷子李跟随管事的人一谈,才知道师傅派头十足。照他的规矩一天只刷一间屋子。这洋楼大 小九间屋,得刷九天。干活前,他把随身带的一个四四方方的小包袱打开,果然一身黑衣黑 裤,一双黑布鞋。穿上这身黑,就赛跟地上一桶白浆较上了劲 一间屋子,一个屋顶四面墙,先刷屋顶后刷墙。顶子尤其难刷,蘸了稀溜溜粉浆的板刷 往上一举,谁能一滴不掉?一掉准掉在身上。可刷子李一举刷子,就赛没有蘸浆。但刷子划 过屋顶,立时匀匀实实一道白,白得透亮,白得清爽。有人说这蘸浆的手臂悠然摆来,悠然 摆去,似伴着鼓点,和着琴音,每一摆刷,那长长的带浆的毛刷便在墙面“啪”的清脆一响, 极是好听。啪啪声里,一道道浆,衔接得天衣无缝,刷过去的墙面,真好比平平整整打开 面雪白的屏障。可是曹小三最关心的还是刷子李身上到底有没有白点 刷子李干活还有个规矩,每刷完一面墙,必得在凳子上坐一大会儿,抽袋烟,喝一碗茶, 再刷下一面墙。此刻,曹小三借着给师傅倒水点烟的机会,拿目光仔细搜索刷子李的全身。 每一面墙刷完,他搜索一遍,居然连一个芝麻大小的粉点也没发现。他真觉得这身黑色的衣 服有种神圣不可侵犯的威严 可是,当刷子李刷完最后一面墙,坐下来,曹小三给他点烟时,竟然瞧见刷子李裤子上 出现一个白点,黄豆大小。黑中白,比白中黑更扎眼。完了!师傅露馅了,他不是神仙,往 旦传说中那如山般的形象轰然倒去。但他怕师父难堪,不敢说,也不敢看,可妨不住还要 扫一眼 这时候,刷子李忽然朝他说话:“小三,你瞧见我裤子上的白点了吧。你以为师傅的能 耐有假,名气有诈,是吧。傻小子,你再细瞧瞧吧 说着,刷子李手指捏着裤子轻轻往上一提,那白点即刻没了,再一松手,白点又出现 奇了!他凑上脸用神再瞧,那白点原是一个小洞!刚才抽烟时不小心烧的。里边的白衬裤打 小洞透出来,看上去就跟粉浆落上去的白点一模一样! 刷子李看着曹小三发怔发傻的模样,笑道:“你以为人家的名气全是虚的?那你在骗自 己。好好学本事吧!” 曹小三学徒头一天,见到听到学到的,恐怕别人一辈子也未准明白呢! 6.下列对文中划横线词语和句子的解读,不正确的一项是()(3分) A.①“硬碰硬”意思是以硬本领比高下,靠真本事吃饭,而不靠玩虚的,吃软的 B.②“响当当和当当响”变化中重复,意在强调在行当中特有绰号的崇高荣誉和声望。 C.③句把刷子李刷墙的声音比喻成鼓点和琴音,通过写刷墙声音的美妙动听,表现了刷子 李高超的刷墙技艺。 D.④句通过对曹小三的心理描写和对刷子李的贬损,无中生有,在文中制造转折与波澜, 在真扬中假抑,在假抑中真扬,更突出了小说的表达效果 7.下列对小说内容的理解,不符合文意的一项是()(3分) A.小说开头不直接写刷子李,而是用了不小的篇幅概述码头上的风俗与规矩,看似可 有可无,其实并非离题的闲笔,既为下文作了铺垫,更为小说主题作出了暗示。 B.“一身黑”的穿着打扮,是刷子李显示自己刷墙技术的主要道具,也是作者表现人物形 象的巧妙设计,看着可能缺乏美感,读着却能让人感受到人物的内在之美 C.小说结尾一句的意思是:曹小三是幸运的,他遇到了一个好师傅;他也是聪明的,能明 白别的人可能一辈子都弄不明白的道理
刷子李跟随管事的人一谈，才知道师傅派头十足。照他的规矩一天只刷一间屋子。这洋楼大 小九间屋，得刷九天。干活前，他把随身带的一个四四方方的小包袱打开，果然一身黑衣黑 裤，一双黑布鞋。穿上这身黑，就赛跟地上一桶白浆较上了劲。 一间屋子，一个屋顶四面墙，先刷屋顶后刷墙。顶子尤其难刷，蘸了稀溜溜粉浆的板刷 往上一举，谁能一滴不掉？一掉准掉在身上。可刷子李一举刷子，就赛没有蘸浆。但刷子划 过屋顶，立时匀匀实实一道白，白得透亮，白得清爽。有人说这蘸浆的手臂悠然摆来，悠然 摆去，似伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面“啪”的清脆一响， 极是好听。③啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真好比平平整整打开 一面雪白的屏障。可是曹小三最关心的还是刷子李身上到底有没有白点。 刷子李干活还有个规矩，每刷完一面墙，必得在凳子上坐一大会儿，抽袋烟，喝一碗茶， 再刷下一面墙。此刻，曹小三借着给师傅倒水点烟的机会，拿目光仔细搜索刷子李的全身。 每一面墙刷完，他搜索一遍，居然连一个芝麻大小的粉点也没发现。他真觉得这身黑色的衣 服有种神圣不可侵犯的威严。 可是，当刷子李刷完最后一面墙，坐下来，曹小三给他点烟时，竟然瞧见刷子李裤子上 出现一个白点，黄豆大小。黑中白，比白中黑更扎眼。完了！师傅露馅了，他不是神仙，往 日传说中那如山般的形象轰然倒去④。但他怕师父难堪，不敢说，也不敢看，可妨不住还要 扫一眼。 这时候，刷子李忽然朝他说话：“小三，你瞧见我裤子上的白点了吧。你以为师傅的能 耐有假，名气有诈，是吧。傻小子，你再细瞧瞧吧——” 说着，刷子李手指捏着裤子轻轻往上一提，那白点即刻没了，再一松手，白点又出现， 奇了！他凑上脸用神再瞧，那白点原是一个小洞！刚才抽烟时不小心烧的。里边的白衬裤打 小洞透出来，看上去就跟粉浆落上去的白点一模一样！ 刷子李看着曹小三发怔发傻的模样，笑道：“你以为人家的名气全是虚的？那你在骗自 己。好好学本事吧！” 曹小三学徒头一天，见到听到学到的，恐怕别人一辈子也未准明白呢！ 6.下列对文中划横线词语和句子的解读，不正确的一项是（ ）（3 分） A.①“硬碰硬”意思是以硬本领比高下，靠真本事吃饭，而不靠玩虚的，吃软的。 B.②“响当当和当当响”变化中重复，意在强调在行当中特有绰号的崇高荣誉和声望。 C.③句把刷子李刷墙的声音比喻成鼓点和琴音，通过写刷墙声音的美妙动听，表现了刷子 李高超的刷墙技艺。 D.④句通过对曹小三的心理描写和对刷子李的贬损，无中生有，在文中制造转折与波澜， 在真扬中假抑，在假抑中真扬，更突出了小说的表达效果。 7.下列对小说内容的理解，不符合文意的一项是（ ）（3 分） A.小说开头不直接写刷子李，而是用了不小的篇幅概述码头上的风俗与规矩，看似可 有可无，其实并非离题的闲笔，既为下文作了铺垫，更为小说主题作出了暗示。 B.“一身黑”的穿着打扮，是刷子李显示自己刷墙技术的主要道具，也是作者表现人物形 象的巧妙设计，看着可能缺乏美感，读着却能让人感受到人物的内在之美。 C.小说结尾一句的意思是：曹小三是幸运的，他遇到了一个好师傅；他也是聪明的，能明 白别的人可能一辈子都弄不明白的道理
D.小说以“刷子李”为题,既表明小说所写的主人公的身份,也含蓄地表达了“人要有两 把刷子,才好在社会上安身立命”的主题(道理)。手艺不是吹出来的,要从一撇一捺 开始,好好学本事。(4分,每问2分) 8.下列对小说中人物的表述,有误的一项是()(3分) A.“刷子李“是一个普通的劳动者,是在粉刷行业手有绝活的工匠。他说的“好好学本 事吧”体现了他的工匠精神,也是他能成为工匠的原因 B.“曹小三”是刷子李的徒弟,是与刷子李形成对照的一个人物形象,他怀疑师傅,欺骗 自己,作者表达了对他的否定与批评的态度 C.“李善人”这个在文中未曾露面的人物也有明显的作用:他为刷子李显示派头、表现绝 技创造了条件,提供了舞台,推动了故事情节的发展。 D.“活神仙”是文中提到的各行业中本事高强的工匠群体形象,将他们比作神仙,表现 了当时的民众对他们的羡慕与崇拜,也引导今天的我们仍需向他们致敬 三、(9分) 阅读下面王春晖同学的一篇作文,完成第9~11题 我不苟同 (1)在对待事物时,人的思维总是有惰性的,总喜欢向别人思考成熟的方向靠拢,这种 惰性会使人的思维定势定向,束缚住人们的思想,我认为我们不应该去苟同他人的观点,应 该换一个方向去思(A)去探索,就有可能找到新颖的观点或新的解决问题的方法,①这 样才会有助于我们对待事物的正确判断。 (2)第一位获得诺贝尔化学奖的华裔科学家李远哲,上中学的时候,有一次,他运用了 与课本完全不同的方法解答了一道几何题,老师给了他零分,他找到了老师,老师说:“下 节课你到讲台上解题,做对了,我给你改分。”第二天,李远哲走上讲台,边写边讲,说出 了他的全部解法,班上响起了热烈的掌声,老师给了他满分,由此可见,要想有一番成就 就不能苟同于他人的思想,就要有自己的思维方式。 (3)事物是发展变化的,是一分为二的,②如果总是苟同他人的观点,那么就是静止的、 孤立的,片面的。就像人们看待马谡,总是说他好大喜功,刚愎自用,这是正确的。但难道 他自愿守街亭是逞匹夫之勇吗?他对形势匾瞻远阃(B)与诸葛亮不谋而合,足见其才智。在 大军压境的紧要关头,他既不装聋作哑,也不明哲保身,而是挺身赴难,并以全家性命作保 这是何等的英勇!战败后他没有屈膝投降,也没有遁迹深山,却重整残部,突出重围,保存 了一部分有生力量回蜀营。战败后的马谡,没有扯客观原国为自己辩护,也没有利用与孔明 的私交甚厚说情,而是堂堂正正地自缚于孔明帐前受刑赴死,这又是何等壮烈啊!③所以我 认为马谡留给后人的不是骄兵必败,刚愎自用的深刻教训,而是为我们留下了敢作敢当、忠 君报国的高尚气节。由此可见,他人的观点不一定全面,我们不应苟同于他人,而应一分为 二地看待事物。 (4)是否具有“不苟同”的思维方式,是决定科学研究成败的关键因素,达尔文之所以 伟大,是因为他打破了人们迷信了几千年的神创论,提出了科学的进化论而舍勒,这 位伟大的化学家,无法摆脱前人“燃素说”的影响,与氧气的发现之交)。 (5)亚里士多德说得好:“我爱我师,但我更爱真理”。综上所述,④我们不应该苛求前 人,更不能迷信前人。我们应在思考问题时迸射出逆向思维的火花,努力开拓一个属于我们
D.小说以“刷子李”为题，既表明小说所写的主人公的身份，也含蓄地表达了“人要有两 把刷子，才好在社会上安身立命”的主题（道理）。手艺不是吹出来的，要从一撇一捺 开始，好好学本事。(4 分，每问 2 分) 8.下列对小说中人物的表述，有误的一项是（ ）（3 分） A.“刷子李“是一个普通的劳动者，是在粉刷行业手有绝活的工匠。他说的“好好学本 事吧”体现了他的工匠精神，也是他能成为工匠的原因。 B.“曹小三”是刷子李的徒弟，是与刷子李形成对照的一个人物形象，他怀疑师傅，欺骗 自己，作者表达了对他的否定与批评的态度。 C.“李善人”这个在文中未曾露面的人物也有明显的作用：他为刷子李显示派头、表现绝 技创造了条件，提供了舞台，推动了故事情节的发展。 D.“活神仙”是文中提到的各行业中本事高强的工匠群体形象，将他们比作神仙，表现 了当时的民众对他们的羡慕与崇拜，也引导今天的我们仍需向他们致敬。 三、（9 分） 阅读下面王春晖同学的一篇作文，完成第 9～11 题 我不苟同 (1)在对待事物时，人的思维总是有惰性的，总喜欢向别人思考成熟的方向靠拢，这种 惰性会使人的思维定势定向，束缚住人们的思想，我认为我们不应该去苟同他人的观点，应 该换一个方向去思考，(A)去探索，就有可能找到新颖的观点或新的解决问题的方法，①这 样才会有助于我们对待事物的正确判断。 (2)第一位获得诺贝尔化学奖的华裔科学家李远哲，上中学的时候，有一次，他运用了 与课本完全不同的方法解答了一道几何题，老师给了他零分，他找到了老师，老师说:“下 节课你到讲台上解题，做对了，我给你改分。”第二天，李远哲走上讲台，边写边讲，说出 了他的全部解法，班上响起了热烈的掌声，老师给了他满分，由此可见，要想有一番成就 就不能苟同于他人的思想，就要有自己的思维方式。 (3)事物是发展变化的，是一分为二的，②如果总是苟同他人的观点，那么就是静止的、 孤立的，片面的。就像人们看待马谡，总是说他好大喜功，刚愎自用，这是正确的。但难道 他自愿守街亭是逞匹夫之勇吗？他对形势高瞻远瞩(B)与诸葛亮不谋而合，足见其才智。在 大军压境的紧要关头，他既不装聋作哑，也不明哲保身，而是挺身赴难，并以全家性命作保， 这是何等的英勇！战败后他没有屈膝投降，也没有遁迹深山，却重整残部，突出重围，保存 了一部分有生力量回蜀营。战败后的马谡，没有扯客观原国为自己辩护，也没有利用与孔明 的私交甚厚说情，而是堂堂正正地自缚于孔明帐前受刑赴死，这又是何等壮烈啊！③所以我 认为马谡留给后人的不是骄兵必败，刚愎自用的深刻教训，而是为我们留下了敢作敢当、忠 君报国的高尚气节。由此可见，他人的观点不一定全面，我们不应苟同于他人，而应一分为 二地看待事物。 (4)是否具有“不苟同”的思维方式，是决定科学研究成败的关键因素，达尔文之所以 伟大，是因为他打破了人们迷信了几千年的神创论，提出了科学的进化论；(C)而舍勒，这 位伟大的化学家，无法摆脱前人“燃素说”的影响，与氧气的发现失之交臂(D)。 (5)亚里士多德说得好:“我爱我师，但我更爱真理”。综上所述，④我们不应该苛求前 人，更不能迷信前人。我们应在思考问题时迸射出逆向思维的火花，努力开拓一个属于我们