从教生涯 关于婚姻—一康德认为婚姻是 好的而且是必要的,但始终没 有踏进去。曾有一位寡妇和 个姑娘让他动心。 据说他曾经自嘲说,在他需要 女人的时候,他养不起;在他 养得起的时候,他已经不需要
从教生涯 ◼ 关于婚姻——康德认为婚姻是 好的而且是必要的，但始终没 有踏进去。曾有一位寡妇和一 个姑娘让他动心。 ◼ 据说他曾经自嘲说，在他需要 女人的时候，他养不起；在他 养得起的时候，他已经不需要 了
卢梭的影响 康德生活中的每一项活动,如起床、喝咖啡 写作、讲学、进餐、散步,时间几乎从未有过 变化,就像机器那么准确。每天下午3点半, 康德先生便会踱出家门,开始他那著名的散步, 邻居们纷纷以此来校对时间,而教堂的钟声也 同时响起。唯一的一次例外是,当他读到法国 浪漫主义作家卢梭的名著《爱弥尔》时,深为 所动,为了能一口气看完它,不得不放弃每天 例行的散步
卢梭的影响 ◼ 康德生活中的每一项活动，如起床、喝咖啡、 写作、讲学、进餐、散步，时间几乎从未有过 变化，就像机器那么准确。每天下午3点半， 康德先生便会踱出家门，开始他那著名的散步， 邻居们纷纷以此来校对时间，而教堂的钟声也 同时响起。唯一的一次例外是，当他读到法国 浪漫主义作家卢梭的名著《爱弥尔》时，深为 所动，为了能一口气看完它，不得不放弃每天 例行的散步
卢梭的影响 1762年卢梭的《爱弥儿》出版。针对原罪, 卢梭提出了不同的看法,本性乃善,求助于每 个人的扪心自问。人人都能体会到自己的善性, 因为没有人不想求善。 路德宗神学认为,人的本性已坏,其善性荡然 无存。依靠自己不可能摆脱败坏本性,摆脱败 坏本性的唯一方法是需要外在的力量,即上帝 的恩典
卢梭的影响 ◼ 1762年卢梭的《爱弥儿》出版。针对原罪， 卢梭提出了不同的看法，本性乃善，求助于每 个人的扪心自问。人人都能体会到自己的善性， 因为没有人不想求善。 ◼ 路德宗神学认为，人的本性已坏，其善性荡然 无存。依靠自己不可能摆脱败坏本性，摆脱败 坏本性的唯一方法是需要外在的力量，即上帝 的恩典
卢梭的影响 “我渴望知识,不断地要前进,有所发明 才快乐。曾经有一个时期,我相信这就是 使人生命有其尊严。我轻视无知的大众。 卢梭纠正了我。我意想的优越消失了,我 学会了尊重人,认为除非我相信我的哲学 能替所有人恢复其为人的共有的权利,否 则我就还远不如寻常劳动者那样有用” (转引自李泽厚:《批判哲学的批判》,人民出版社1979年版)。 ③康德晚年生活的房间中只有一幅画,那就 是挂在书桌前的卢梭画像
卢梭的影响 ◼ “我渴望知识，不断地要前进，有所发明 才快乐。曾经有一个时期，我相信这就是 使人生命有其尊严。我轻视无知的大众。 卢梭纠正了我。我意想的优越消失了，我 学会了尊重人，认为除非我相信我的哲学 能替所有人恢复其为人的共有的权利，否 则我就还远不如寻常劳动者那样有用” （转引自李泽厚:《批判哲学的批判》，人民出版社1979年版）。 康德晚年生活的房间中只有一幅画，那就 是挂在书桌前的卢梭画像
「四十岁的康德 我们在二十岁的时候,大致可以运用理性,但 是就“深思熟虑”而言,则到了四十岁才会成 熟。这种说法大概是顺着孔子所说的“四十而 不惑”而来的。康德没有明确提到孔子,但是 康德接受教育时德国思想界正在流行“中国 热 年龄是衡量一个人成熟的唯一标志吗?成熟的 标志应该是什么?
四十岁的康德 ◼ 我们在二十岁的时候，大致可以运用理性，但 是就“深思熟虑”而言，则到了四十岁才会成 熟。这种说法大概是顺着孔子所说的“四十而 不惑”而来的。康德没有明确提到孔子，但是 康德接受教育时德国思想界正在流行“中国 热”。 ◼ 年龄是衡量一个人成熟的唯一标志吗？成熟的 标志应该是什么？