庄子在我们 子 元路可走的时候
庄 子 ： 在 我 们 无 路 可 走 的 时 候
《庄子外篇·秋水》
《庄子·外篇·秋水》
秋水时至,百川灌河。泾流之大, 两汜渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯 欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流 而东行,至于北海,东面而视,不见水 端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若 而叹曰:“野语有之曰:“闻道百,以 为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻 少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。 今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则 殆矣,吾长见笑于大方之家
秋水时至，百川灌河。泾流之大， 两汜渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯 欣然自喜，以天下之美为尽在 己。顺流 而东行，至于北海，东面而视，不见水 端。于是焉河伯始旋 其面目，望洋向若 而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以 为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻 少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则 殆矣，吾长见笑于大方之家
《庄子内篇·养生主》
《庄子·内篇·养生主》
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯, 殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名, 为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以 全生,可以养亲,可以尽年。 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所 倚,足之所履,膝之所倚,口(上“丰”下 “石”音hua4)然响然,奏刀囗(左 “马”右上“丰”右下“石”音huo1) 然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯， 殆已！已而为知者，殆 而已矣！为善无近名， 为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以 全 生，可以养亲，可以尽年。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所 倚，足之所履，膝之所倚， 囗（上“丰”下 “石”音ｈｕａ４）然响然，奏刀囗（左 “马”右上 “丰”右下“石”音ｈｕｏ１） 然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中 经首之 会