使.稳固 本根 固根浚治下当神斯崇极峻休 疏通 之助词 稳定太平主谓间,取消句子独立性 最、极 的 掌管、主持 器帝位 以 这 动词,用、行 推崇 极天至高无上的皇权逐词,表目的,来 高峻 美好、福祉
固 使….稳固 根本 根 浚 疏通 治 稳定太平 下 最、极 当 掌管、主持 神器 帝位 斯 这 崇 推崇 极天 至高无上的皇权 峻 高峻 休 美好、福祉 之 助词 主谓间，取消句子独立性 的 以 动词，用、行 连词，表目的，来
研读文本 1指出红色字的词类活用并解释 必固其根本君当神器之重居域中之大 不念居安思危 2指出红色字的古今异义。 必固其根本 3指出红色字实词的意义。 必浚其泉源德不厚而思国之安虽在下愚 4指出红色字虚词的意义和用法。 欲流之远者源不深而望流之远虽在下愚 人君当神器之重戒奢以俭斯亦伐根以求木茂 5指出下列句子的文言句式。 将崇极天之峻 乙舜
二、研读文本 （一）、第1段 1.指出红色字的词类活用并解释。 必固其根本 人君当神器之重 居域中之大 不念居安思危 2.指出红色字的古今异义。 必固其根本 3.指出红色字实词的意义。 必浚其泉源 德不厚而思国之安 虽在下愚 4.指出红色字虚词的意义和用法。 欲流之远者 源不深而望流之远 虽在下愚 人君当神器之重 戒奢以俭 斯亦伐根以求木茂 5.指出下列句子的文言句式。 将崇极天之峻 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也
我听说:想要树木长得高,一定要使它的根 稳固;想要使泉水流得远,一定要疏通它的源泉; 想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深 却希望泉水流得远,树根不稳固却想要树木生长, 道德不厚实却想要国家安定,我虽然最愚昧无知, (也)知道这是不可能的,何况(您这)明智的 人呢!国君掌握着国家的重要职权,据有天地间 重大的地位,不考虑在安逸的环境中想着危难, 戒除奢侈而行节俭,这也(如同)是砍断树根来 求得树木茂盛,堵住源泉而想要泉水流得长远啊
我听说：想要树木长得高，一定要使它的根 稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉； 想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深 却希望泉水流得远，树根不稳固却想要树木生长， 道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知， （也）知道这是不可能的，何况（您这）明智的 人呢！国君掌握着国家的重要职权，据有天地间 重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难， 戒除奢侈而行节俭，这也（如同）是砍断树根来 求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流得长远啊
思考题 本段开头用了什么论证方法? 证明了什么观点? 答:比喻论证求木之长者,必固 其根本;欲流之远者,必浚其泉源; 思国之安者,必积其德义。 2作者认为人君怎样才能治理好国家? 答:居安思危,戒奢以俭
思考题： 1 本段开头用了什么论证方法？ 证明了什么观点？ 答：比喻论证 求木之长者，必固 其根本；欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。 2 作者认为人君怎样才能治理好国家？ 答：居安思危，戒奢以俭
求木长固报本类、思国安 欲漉远浚泉娠「比积德义 源不深望流远 德不厚 根不固求木长反思国安 伐根求术茂比不念居安思危 衾源欲流长 戒奢以俭
求木长 固根本 欲流远 浚泉源 源不深 望流远 根不固 求木长 思国安 积德义 德不厚 思国安 不念居安思危 戒奢以俭 伐根 求木茂 塞源 欲流长 类 比 反 比