卡·马克思和弗·恩格斯 反克利盖的通告１ 在共产主义者恩格斯、日果、海尔堡、马克思、载勒尔、魏特林、 冯·威斯特华伦和沃尔弗出席参加的会议上，关于纽约出版的德 文报纸。 海尔曼·克利盖主编的“人民论坛报”２ 大家（除魏特林一人“投反对票”外）一致通过了如下的决议，并附 论据。 决 议 （１）“人民论坛报”主笔海尔曼·克利盖在该报上所宣传的倾 向不是共产主义的。 （２）克利盖用以宣传这种倾向的幼稚而夸大的方式，大大地损 害了共产主义政党在欧洲以及在美洲的声誉，因为克利盖算是德 国共产主义在纽约的著作界代表。 （３）克利盖在纽约以“共产主义”的名义所鼓吹的那些荒诞的 伤感主义的梦呓，如果被工人接受，就会使他们的意志颓废。 （４）本决议连同论据将分发给在德国、法国及英国的共产主义者。 ３
卡·马克思和弗·恩格斯 反克利盖的通告１ 在共产主义者恩格斯、日果、海尔堡、马克思、载勒尔、魏特林、 冯·威斯特华伦和沃尔弗出席参加的会议上，关于纽约出版的德 文报纸。 海尔曼·克利盖主编的“人民论坛报”２ 大家（除魏特林一人“投反对票”外）一致通过了如下的决议，并附 论据。 决 议 （１）“人民论坛报”主笔海尔曼·克利盖在该报上所宣传的倾 向不是共产主义的。 （２）克利盖用以宣传这种倾向的幼稚而夸大的方式，大大地损 害了共产主义政党在欧洲以及在美洲的声誉，因为克利盖算是德 国共产主义在纽约的著作界代表。 （３）克利盖在纽约以“共产主义”的名义所鼓吹的那些荒诞的 伤感主义的梦呓，如果被工人接受，就会使他们的意志颓废。 （４）本决议连同论据将分发给在德国、法国及英国的共产主义者。 ３
（５）本决议送交“人民论坛报”编辑部一份，要求该报在最近几 号上将此决议连同论据一并发表。 恩格斯、菲·日果、路易·海尔堡、 卡·马克思、载勒尔、冯·威斯特华伦、沃尔弗 １８４６年５月１１日于布鲁塞尔 第一部分 把共产主义变成关于爱的呓语 “人民论坛报”第１３号上刊登了一篇题为“告妇女书”的文章。 （１）“妇女是爱的祭司”。 （２）“送我们到这里来的是爱”。 （３）“爱的使徒”。 （ａ）文学的插曲：“闪闪发光的仁慈的眼神”；“真理的声音”。 （ｂ）虚伪粗鄙的向妇女ｃａｐｔａｔｉｏｂｅｎｅｖｏｌｅｎｔｉａｅ〔讨好的企图〕： “你们即使穿着女王的服装也仍旧是妇女……你们也没学会用不 幸者的眼泪来哄人。你们的心肠太软，不会为了自己的利益而让 不幸的孩子饿死在母亲手里。” （４）“可爱的小宝宝的未来”。 （５）“相亲相爱的姊妹啊”。 （６）“啊，请听一听我们的话，假使你们不这样做，你们就会背 叛爱”。 （７）“爱的”。 （８）“用爱”。 （９）“为了爱”。 ４ 卡·马克思和弗·恩格斯
（５）本决议送交“人民论坛报”编辑部一份，要求该报在最近几 号上将此决议连同论据一并发表。 恩格斯、菲·日果、路易·海尔堡、 卡·马克思、载勒尔、冯·威斯特华伦、沃尔弗 １８４６年５月１１日于布鲁塞尔 第一部分 把共产主义变成关于爱的呓语 “人民论坛报”第１３号上刊登了一篇题为“告妇女书”的文章。 （１）“妇女是爱的祭司”。 （２）“送我们到这里来的是爱”。 （３）“爱的使徒”。 （ａ）文学的插曲：“闪闪发光的仁慈的眼神”；“真理的声音”。 （ｂ）虚伪粗鄙的向妇女ｃａｐｔａｔｉｏｂｅｎｅｖｏｌｅｎｔｉａｅ〔讨好的企图〕： “你们即使穿着女王的服装也仍旧是妇女……你们也没学会用不 幸者的眼泪来哄人。你们的心肠太软，不会为了自己的利益而让 不幸的孩子饿死在母亲手里。” （４）“可爱的小宝宝的未来”。 （５）“相亲相爱的姊妹啊”。 （６）“啊，请听一听我们的话，假使你们不这样做，你们就会背 叛爱”。 （７）“爱的”。 （８）“用爱”。 （９）“为了爱”。 ４ 卡·马克思和弗·恩格斯
（１０）“我们向你们乞求（泣诉）①的最神圣的爱的事业”。 （ｃ）美文学和圣经上的庸俗论调：“妇女命定生产人类的儿 女”，这等于指出：男人不能生孩子。 （１１）“充满爱的心灵必然发展成共性的圣灵”。 （ｄ）插曲式的ＡｖｅＭａｒｉａ〔福哉，马利亚〕：“女人们，你们有福 了，你们三倍地有福了，因为你们命定要给早已预言过的幸福王国 以第一次圣化。” （１２）“相亲相爱的姊妹们”。 （１３）“不是爱而是恨”（资产阶级社会跟共产主义社会的对比）。 （１４）“啊，亲爱的！” （１５）“把爱送上宝座”。 （１６）“由互爱而结合起来的积极的人们”。 （１７）“爱的真正祭司”。 （ｅ）美学的插句：“假如你们胆怯的心灵还没有忘记作出几次 美妙的飞翔”（这是能否实现尚待证明的魔术）。 （１８）“爱的世界”。 （１９）“恨的王国和爱的王国”。 （ｆ）欺骗妇女的企图：“因此你们在政治上占有举足轻重的地 位，只要你们利用自己的影响，整个腐朽的恨的王国就会垮台而让 位给新生的爱的王国”。 （ｇ）旨在压倒理智声音的哲学喇叭声：“让全人类永远安然自 得，这就是你们活动的最终目的。” 反 克利盖 的 通 告 ５ ① 括弧里的话是马克思和恩格斯的。—— 译者注 天主教祷告的头一句。—— 编者注
（１０）“我们向你们乞求（泣诉）①的最神圣的爱的事业”。 （ｃ）美文学和圣经上的庸俗论调：“妇女命定生产人类的儿 女”，这等于指出：男人不能生孩子。 （１１）“充满爱的心灵必然发展成共性的圣灵”。 （ｄ）插曲式的ＡｖｅＭａｒｉａ〔福哉，马利亚〕：“女人们，你们有福 了，你们三倍地有福了，因为你们命定要给早已预言过的幸福王国 以第一次圣化。” （１２）“相亲相爱的姊妹们”。 （１３）“不是爱而是恨”（资产阶级社会跟共产主义社会的对比）。 （１４）“啊，亲爱的！” （１５）“把爱送上宝座”。 （１６）“由互爱而结合起来的积极的人们”。 （１７）“爱的真正祭司”。 （ｅ）美学的插句：“假如你们胆怯的心灵还没有忘记作出几次 美妙的飞翔”（这是能否实现尚待证明的魔术）。 （１８）“爱的世界”。 （１９）“恨的王国和爱的王国”。 （ｆ）欺骗妇女的企图：“因此你们在政治上占有举足轻重的地 位，只要你们利用自己的影响，整个腐朽的恨的王国就会垮台而让 位给新生的爱的王国”。 （ｇ）旨在压倒理智声音的哲学喇叭声：“让全人类永远安然自 得，这就是你们活动的最终目的。” 反 克利盖 的 通 告 ５ ① 括弧里的话是马克思和恩格斯的。—— 译者注 天主教祷告的头一句。—— 编者注
（２０）“你们的爱”。这是向妇女要求“最热烈的”爱的借口，以 便她们“一视同仁地把爱施舍给一切人”。 这一要求是既下流的， 又非分的。 （ｈ）遁逃曲：“成千上万被遗弃的孤儿正在消灭他们所处的可 怕的环境”。这里“可怕的”究竟是什么呢？是“孤儿”消灭“环境”， 还是“环境”消灭“孤儿”？ （ｉ）新共产主义政策的表白：“我们不想剥夺任何人的私有财 产；让高利贷者保留已经拥有的财产吧；我们只想防止继续盗窃国 民财产的行为，防止资本以后剥夺劳动的合法财产。”达到这个 目的的办法应该是：“每一个穷人，一旦保证他有从事生产劳动的 可能，他立刻就变成人类社会有用的成员。”（根据这种说法，对 “人类社会”贡献最大的就是资产者，包括克利盖十分憎恨的纽约 资产者在内。）“假如社会给他一块土地，使他能养活自己和家 庭，那他就会永远有这种劳动的机会…… 如果这巨大的土地（即 北美１４亿英亩国有土地）①不用来买卖而以一定数量交给劳动人 民，那末美国的贫困现象就会一举而消灭，因为那时每一个人都有 可能亲手来给自己建设不可侵犯的家园了”。本来应该懂得，想用 一道法令来阻止克利盖所期望的宗法制度发展为工业制度，或者 使东海岸工商业务州倒退到宗法的野蛮状态上去，这是立法者办 不到的。可是，为了迎接上述幸福时刻的到来，克利盖已在准备做 如下一种乡下牧师式的宣教：“那时我们就能教导人们和睦相处， 彼此减轻一切生活上的负担和困难，并且 （２１）在大地上建设起第一批充满天国的爱的村镇”（每村都恰 ６ 卡·马克思和弗·恩格斯 ① 括弧里的话是马克思和恩格斯的。—— 译者注
（２０）“你们的爱”。这是向妇女要求“最热烈的”爱的借口，以 便她们“一视同仁地把爱施舍给一切人”。 这一要求是既下流的， 又非分的。 （ｈ）遁逃曲：“成千上万被遗弃的孤儿正在消灭他们所处的可 怕的环境”。这里“可怕的”究竟是什么呢？是“孤儿”消灭“环境”， 还是“环境”消灭“孤儿”？ （ｉ）新共产主义政策的表白：“我们不想剥夺任何人的私有财 产；让高利贷者保留已经拥有的财产吧；我们只想防止继续盗窃国 民财产的行为，防止资本以后剥夺劳动的合法财产。”达到这个 目的的办法应该是：“每一个穷人，一旦保证他有从事生产劳动的 可能，他立刻就变成人类社会有用的成员。”（根据这种说法，对 “人类社会”贡献最大的就是资产者，包括克利盖十分憎恨的纽约 资产者在内。）“假如社会给他一块土地，使他能养活自己和家 庭，那他就会永远有这种劳动的机会…… 如果这巨大的土地（即 北美１４亿英亩国有土地）①不用来买卖而以一定数量交给劳动人 民，那末美国的贫困现象就会一举而消灭，因为那时每一个人都有 可能亲手来给自己建设不可侵犯的家园了”。本来应该懂得，想用 一道法令来阻止克利盖所期望的宗法制度发展为工业制度，或者 使东海岸工商业务州倒退到宗法的野蛮状态上去，这是立法者办 不到的。可是，为了迎接上述幸福时刻的到来，克利盖已在准备做 如下一种乡下牧师式的宣教：“那时我们就能教导人们和睦相处， 彼此减轻一切生活上的负担和困难，并且 （２１）在大地上建设起第一批充满天国的爱的村镇”（每村都恰 ６ 卡·马克思和弗·恩格斯 ① 括弧里的话是马克思和恩格斯的。—— 译者注
好占地１６０英亩）。 克利盖在结束对已婚妇女的号召时说：“首先你们要向 （２２）自己亲爱的丈夫， 恳求他们放弃旧的政策……让他们看看他们的孩子，恳求他 们为了他们的（蠢人的）①孩子们醒悟过来”。其次，他又向“少女 们”就：“但愿对于 （２３）你们的爱人来说 土地解放是他们人格的试金石，请不要轻信 （２４）他们的爱， 当他们没有发誓忠实于全人类的时候”。（这是什么意思呢？） 如果少女们举止稳重，那末他就会向她们保证，她们的孩子 （２５）“也会和她们（指“天国的鸟”）一样成为富于爱情的人”， 他在结束他那单调的歌曲时又重复谈到 （２６）“爱的真正祭司”、“伟大的共性王国”和“圣化”等。 “人民论坛报”第１３号——“答索尔塔”： （２７）“它（共性的伟大精神）②象爱之火，在教友的眼中燃烧”。 （２８）“女人如果没有她能爱、能为之献出自己的颤抖的心灵的 男人，那她还成什么样子呢？” （２９）“用爱把一切人团结起来”。 （３０）“母爱”。 （３１）“对人的爱”。 （３２）“爱的所有最初的声音”。 （３３）“爱的光芒”。 反克利盖 的 通 告 ７ ① ② 括弧里的话是马克思和恩格斯的。—— 译者注
好占地１６０英亩）。 克利盖在结束对已婚妇女的号召时说：“首先你们要向 （２２）自己亲爱的丈夫， 恳求他们放弃旧的政策……让他们看看他们的孩子，恳求他 们为了他们的（蠢人的）①孩子们醒悟过来”。其次，他又向“少女 们”就：“但愿对于 （２３）你们的爱人来说 土地解放是他们人格的试金石，请不要轻信 （２４）他们的爱， 当他们没有发誓忠实于全人类的时候”。（这是什么意思呢？） 如果少女们举止稳重，那末他就会向她们保证，她们的孩子 （２５）“也会和她们（指“天国的鸟”）一样成为富于爱情的人”， 他在结束他那单调的歌曲时又重复谈到 （２６）“爱的真正祭司”、“伟大的共性王国”和“圣化”等。 “人民论坛报”第１３号——“答索尔塔”： （２７）“它（共性的伟大精神）②象爱之火，在教友的眼中燃烧”。 （２８）“女人如果没有她能爱、能为之献出自己的颤抖的心灵的 男人，那她还成什么样子呢？” （２９）“用爱把一切人团结起来”。 （３０）“母爱”。 （３１）“对人的爱”。 （３２）“爱的所有最初的声音”。 （３３）“爱的光芒”。 反克利盖 的 通 告 ７ ① ② 括弧里的话是马克思和恩格斯的。—— 译者注