画像砖的分布：秦至西汉初年，画像砖 多用于装饰宫殿府舍阶基；西汉中期以后画 像砖主用于墓室壁面。东汉为鼎盛期。其分 布以河南及四川地区最有特色。 ①河南：多为大型长方形陶砖，以阳模印 出上下两面花饰，如盖图的捺印。花纹大小 统一协调具装饰韵律美。 ②四川：以成都一带出土的东汉后期画像 砖艺术造诣最高。皆40×40CM与46×27CM 实心砖，以阴模印出浮雕状花纹，表现生活， 劳动场面
▪ 画像砖的分布：秦至西汉初年，画像砖 多用于装饰宫殿府舍阶基；西汉中期以后画 像砖主用于墓室壁面。东汉为鼎盛期。其分 布以河南及四川地区最有特色。 ▪ ①河南：多为大型长方形陶砖，以阳模印 出上下两面花饰，如盖图的捺印。花纹大小 统一协调具装饰韵律美。 ▪ ②四川：以成都一带出土的东汉后期画像 砖艺术造诣最高。皆40×40CM与46×27CM 实心砖，以阴模印出浮雕状花纹，表现生活， 劳动场面
丰富的题材内容：古帝王圣贤、历史故事、神 话传说及关于衣食住行等社会现实生活的内容。它 们几乎包罗万象，以生动形象再现了汉代社会面貌， 为研究汉代政治、经济、文化、艺术提供了众多实 物资料。 1、神话传说：①伏羲女娲像：是人面蛇身的 人类始祖神象征。伏羲：又曰庖牺，据《拾遗记春 皇庖牺》云：“庖者包也，言包含万象，以牺牲登 荐于百神，民服其圣，故曰庖牺，又曰‘伏戏’。 他为“三皇五帝”之首，发明八卦以通神明之德， 以类万物之情，并结绳为网，教人打渔狩猎
▪ 丰富的题材内容：古帝王圣贤、历史故事、神 话传说及关于衣食住行等社会现实生活的内容。它 们几乎包罗万象，以生动形象再现了汉代社会面貌， 为研究汉代政治、经济、文化、艺术提供了众多实 物资料。 ▪ 1、神话传说：①伏羲女娲像：是人面蛇身的 人类始祖神象征。伏羲：又曰庖牺，据《拾遗记·春 皇庖牺》云：“庖者包也，言包含万象，以牺牲登 荐于百神，民服其圣，故曰庖牺，又曰‘伏戏’。” 他为“三皇五帝”之首，发明八卦以通神明之德， 以类万物之情，并结绳为网，教人打渔狩猎
②东王公，西王母：长生不老药的拥有者。西 王母“其状如人，豹尾虎齿而善啸，居昆仑之丘.” 她从不死树采摘果实由玉兔仙人捣炼成不死药。东 王公则为众神之首，“长一丈，人形鸟面而虎尾， 载一黑龙.” ③四灵：“青龙、白虎、朱雀、玄武”，古人 视之为天上的四个神灵，分布于“东、南、西、北” 四个方位，起着“定四方”作用，汉人尤喜四神， 壁画、帛画、铜镜、瓦当、印章常见到它们。a龙： 蛇部落合并其他部落吸取图腾中的个别部分，如马 的头、鹿的角、鸟翅、鱼鳞、兽足等组合而成 (“有角”为虬，“无角”为螭，“独角”蛟) 龙成为中华民族的图腾象征。b.虎：“虎者，百兽 之长，能执博挫锐，吞食鬼魅” “德政”方出
▪ ②东王公，西王母：长生不老药的拥有者。西 王母“其状如人，豹尾虎齿而善啸，居昆仑之丘.” 她从不死树采摘果实由玉兔仙人捣炼成不死药。东 王公则为众神之首，“长一丈，人形鸟面而虎尾， 载一黑龙.” ▪ ③四灵：“青龙、白虎、朱雀、玄武”，古人 视之为天上的四个神灵，分布于“东、南、西、北” 四个方位，起着“定四方”作用，汉人尤喜四神， 壁画、帛画、铜镜、瓦当、印章常见到它们。 a.龙: 蛇部落合并其他部落吸取图腾中的个别部分，如马 的头、鹿的角、鸟翅、鱼鳞、兽足等组合而成 （“有角”为虬，“无角”为螭，“独角”蛟）， 龙成为中华民族的图腾象征。 b.虎：“虎者，百兽 之长，能执博挫锐，吞食鬼魅”，“德政”方出
c朱雀：凤凰。鸡头、蛇颈、龟背、鹤翅、五彩色， 高七尺百鸟朝凤，为鸟中只王，吉祥幸福标志。d 玄武：其一为龟蛇合体，其一，玄武即龟，传说神 龟可活五千年到一万年，因其长寿故此古人认为它 有先知先觉功能，常以龟甲来占卜吉凶并敬龟如神， 仰其长寿。古人将东西南北中分别以青白赤黑黄五 色相配属，四灵各占一色北方为黑色，龟即玄武。 ④日、月、星像：羲和主日，常羲捧月，后羿射日， 嫦娥奔月等，以“阳鸟”代表日，以蟾蜍表月，日、 月同现为吉祥，且出现日、月交食形象，另有北斗 七星、二十八星宿、彗星等天文图
▪ c.朱雀：凤凰。鸡头、蛇颈、龟背、鹤翅、五彩色， 高七尺百鸟朝凤，为鸟中只王，吉祥幸福标志。 d. 玄武：其一为龟蛇合体，其一，玄武即龟，传说神 龟可活五千年到一万年，因其长寿故此古人认为它 有先知先觉功能，常以龟甲来占卜吉凶并敬龟如神， 仰其长寿。古人将东西南北中分别以青白赤黑黄五 色相配属，四灵各占一色北方为黑色，龟即玄武。 ▪ ④日、月、星像：羲和主日，常羲捧月，后羿射日， 嫦娥奔月等，以“阳乌”代表日，以蟾蜍表月，日、 月同现为吉祥，且出现日、月交食形象，另有北斗 七星、二十八星宿、彗星等天文图
2、历史故事：为汉代美术重要题材之一，起“善 以示后，恶以诫世”的作用，政治色彩浓郁，如曹 植论画曰：“观画者，见三皇五帝，莫不仰戴；见 三季暴主，莫不悲惋，见奸臣贼子， 莫不切齿； 见 高节妙士，莫不忘食，见忠臣死难， 莫不抗首； 见 奸夫淫妇，莫不侧目，见令妃顺后，莫不嘉贵， 是 知存乎鉴戒者图画也”。 画像砖石所绘历史多为古帝王，孝子烈女，忠臣 义士故事：①二桃杀三士：春秋齐景公，晏子以二 桃杀三勇士（杀兽的公孙接，杀敌的田开疆，救主 的古治子。)②荆轲刺秦王，还有孔子见老子、闵 子骞失棰、鸿门宴、完璧归赵、曾母投杼等故事
▪ 2、历史故事：为汉代美术重要题材之一，起“善 以示后，恶以诫世”的作用，政治色彩浓郁，如曹 植论画曰：“观画者，见三皇五帝，莫不仰戴；见 三季暴主，莫不悲惋，见奸臣贼子，莫不切齿；见 高节妙士，莫不忘食，见忠臣死难，莫不抗首；见 奸夫淫妇，莫不侧目，见令妃顺后，莫不嘉贵，是 知存乎鉴戒者图画也”。 ▪ 画像砖石所绘历史多为古帝王，孝子烈女，忠臣 义士故事：①二桃杀三士：春秋齐景公，晏子以二 桃杀三勇士（杀兽的公孙接，杀敌的田开疆，救主 的古冶子。）②荆轲刺秦王，还有孔子见老子、闵 子骞失棰、鸿门宴、完璧归赵、曾母投杼等故事