语言文字基础及运用(共28分,其中选择题每小题3分 1.下列加点字的注音全都正确的一组是(▲) A.胡同(tong) 脖颈(gng) 疱疹( 长歌当(dang)哭 B.蔗糖(zhe) 筛(shan)选 作坊(zu0) 狷(juan)介之士 C.城阙(que) 妊娠(shen) 山冈(gang 斐(fei)然成章 D.伺机(ci) 浸渍(zi) 贮(zhu)藏 暴虎冯(ping)河 2.下列词语中没有错别字的一组是(▲) A.倜傥匀净劳民伤财肆无忌殚 B.藏蓝 生言不及义渔雁传书 C.愠怒晤面劳燕分飞分崩离析 D.缦妙铁砧结草衔环差可告慰 3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是(▲) A.一旦这一颗“基因原子弹”爆炸,我们将不可能扭转局面,只能通过自己的努力,建立 国际性的合作,防患于未然,把损失降到最低。 B.大运会期间,数千幅《论语》金句公益广告置入深圳街巷,使驻足观赏这一鲜丽风景的 人们如坐春风,宁神静虑,不期然而然地接受了一种精神熏陶 C.我只不过是在做自己的事情的时候帮了别人,没想到却受到了不虞之誉 D.晚年的国学大师陈寅恪先生因为眼疾,只能述而不作,由他的助手记录下他口述的内容, 最终完成了学术专著《柳如是别传》的创作, 4.下列句子没有语病的一项是 A.孩子们对“动漫”的情有独钟推动着“动漫”产业朝着高质量、高速度、高赢利发展, 嗅觉灵敏的商家对此更是推波助澜 B.在与其他各派特别是法家的论战中,在反对世俗价值观的努力中,儒家却把利与义、德 与力越来越分裂开来,对立起来,造成了价值观上的严重偏颇 C.于丹在“百家讲坛”讲《论语》,虽然使这部儒家经典与普通百姓有了亲密接触,但是《论 语》在被通俗化的过程中却遭受了无妄之灾。 D.《福布斯》的文章认为,要求人民币升值的主张不仅将损害中国经济,也将损害美国消费 者利益以及整个世界经济复苏。 5.下列对《论语》内容的解说正确的一项是(▲) A.子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”—一这两句反映了孔子的感伤、遗憾之 情,表达了孔子对勤于政务、求贤若渴以至“一饭三吐哺”的周公的崇敬。 B.子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉!砼弪乎!
一．语言文字基础及运用（共 28 分，其中选择题每小题 3 分） 1．下列加点字的注音全都正确的一组是 （ ▲ ） A．胡同．（tòng） 脖颈．（gěng） 疱．疹（pào） 长歌当．（dàng）哭 B．蔗．糖（zhè） 筛．（shān）选 作．坊（zuō） 狷．（juàn）介之士 C．城阙．（què） 妊娠． (shēn) 山冈．（gǎng） 斐．（fěi）然成章 D．伺．机（cì） 浸渍．（zì） 贮．(zhù)藏 暴虎冯．（píng）河 2．下列词语中没有错别字的一组是（ ▲ ） A．倜傥 匀净 劳民伤财 肆无忌殚 B．藏蓝 衍生 言不及义 渔雁传书 C．愠怒 晤面 劳燕分飞 分崩离析 D．缦妙 铁砧 结草衔环 差可告慰 3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ▲ ） A．一旦这一颗“基因原子弹”爆炸，我们将不可能扭转局面, 只能通过自己的努力，建立 国际性的合作，防患于未然 ．．．．．，把损失降到最低。 B．大运会期间，数千幅《论语》金句公益广告置入深圳街巷， 使驻足观赏这一鲜丽风景的 人们如坐春风 ．．．．，宁神静虑，不期然而然地接受了一种精神熏陶。 C．我只不过是在做自己的事情的时候帮了别人，没想到却受到了不虞之誉 ．．．．。 D．晚年的国学大师陈寅恪先生因为眼疾,只能述而不作 ．．．．,由他的助手记录下他口述的内容, 最终完成了学术专著《柳如是别传》的创作。 4. 下列句子没有语病的一项是（ ▲ ） A．孩子们对“动漫”的情有独钟推动着“动漫”产业朝着高质量、高速度、高赢利发展， 嗅觉灵敏的商家对此更是推波助澜。 B．在与其他各派特别是法家的论战中，在反对世俗价值观的努力中，儒家却把利与义、德 与力越来越分裂开来，对立起来，造成了价值观上的严重偏颇。 C．于丹在“百家讲坛”讲《论语》，虽然使这部儒家经典与普通百姓有了亲密接触，但是《论 语》在被通俗化的过程中却遭受了无妄之灾。 D．《福布斯》的文章认为，要求人民币升值的主张不仅将损害中国经济，也将损害美国消费 者利益以及整个世界经济复苏。 5．下列对《论语》内容的解说正确的一项是（ ▲ ） A．子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”——这两句反映了孔子的感伤、遗憾之 情，表达了孔子对勤于政务、求贤若渴以至“一饭三吐哺”的周公的崇敬。 B．子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！
莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。 “深则厉,浅则揭”的意思是说水深就 穿着衣裳过河,水浅就提起衣裳过河,在此,荷蒉者盛赞孔子是一个知道通达权变的人。 C.子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。一一这表现了孔子学 说的基本观念中的“恕”这一侧面。对齐衰者和瞽者表示同情和尊敬,正是仁爱宽厚、 推己及人这一恕道的表现 D.子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰: 礼后乎?”——孔子以绘画做比喻,解释了子夏提到的《诗经》中的诗句,而子夏又 举一反三,由此联想到礼制,认为“礼”如同白色的底子,是道德修养的基础,是最重 要的,因此反问:礼难道能置于后吗? 6.下列文言句式不同于其他三项的一项是(▲) A.吾非斯人之徒与而谁与 B.安能以身之察察,受物之汶汶者乎 C.古今一也,安在其不辱也 D.句读之不知,惑之不解 7.为下面一则新闻拟一个标题,字数在15字以内。(3分) 由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆和中国青年报社联合主办的“汉语盘点 2011″评选结果于12月14日在商务印书馆揭晓。通过200万名网民的开放式推荐和网络 投票选举,今年评选出来的2011年国内年度汉字为“控”。 专家组在解读“控″时指岀,有涨就有控,有涨就需控。政府努力调控房价物价,百姓 盼望政府能够控制得好控制得住。同时,还产生了一系列的“ⅹx控”,用以指称对某事某 物偏爱、着迷或是受控之人。从而折射出“控”已成为一种生活状态。“控″字广为流行, 具有更为轻盈的意义空间和更为斑斓的语言景观。 除了“控”以外,同时进入前十名的字还有“信、涨、德、限、微、亲、祸、萌、宅 此外,还评选出了国内年度词为“伤不起”,国际年度字为“债”,国际年度词为“欧债危 机 8.按照下面句子的句式,以“宁静”或“自由”为开头仿写一句话。(3分) 例:幽默不是搞笑,不是滑稽,而是闪耀在言语中的光芒,是绽放在脸上的微笑。 下面是洛阳市长途汽车总站的一则告示,请找出其中使用不当的词语并予以修改。(4分) 敬告 洛阳市至宁波市1月1日至3日的车票已经售完。本站将调拨客车増开加班车,请旅
莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”——“深则厉，浅则揭”的意思是说水深就 穿着衣裳过河，水浅就提起衣裳过河，在此，荷蒉者盛赞孔子是一个知道通达权变的人。 C．子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。——这表现了孔子学 说的基本观念中的“恕”这一侧面。对齐衰者和瞽者表示同情和尊敬，正是仁爱宽厚、 推己及人这一恕道的表现。 D．子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰： “礼后乎？”——孔子以绘画做比喻，解释了子夏提到的《诗经》中的诗句，而子夏又 举一反三，由此联想到礼制，认为“礼”如同白色的底子，是道德修养的基础，是最重 要的，因此反问：礼难道能置于后吗？ 6．下列文言句式不同于其他三项的一项是（ ▲ ） A．吾非斯人之徒与而谁与 B．安能以身之察察，受物之汶汶者乎 C．古今一也，安在其不辱也 D．句读之不知，惑之不解 7．为下面一则新闻拟一个标题，字数在 15 字以内。（3 分） 由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆和中国青年报社联合主办的“汉语盘点 2011”评选结果于 12 月 14 日在商务印书馆揭晓。通过 200 万名网民的开放式推荐和网络 投票选举，今年评选出来的 2011 年国内年度汉字为“控”。 专家组在解读“控”时指出，有涨就有控，有涨就需控。政府努力调控房价物价，百姓 盼望政府能够控制得好控制得住。同时，还产生了一系列的“××控”，用以指称对某事某 物偏爱、着迷或是受控之人。从而折射出“控”已成为一种生活状态。“控”字广为流行， 具有更为轻盈的意义空间和更为斑斓的语言景观。 除了“控”以外，同时进入前十名的字还有“信、涨、德、限、微、亲、祸、萌、宅”。 此外，还评选出了国内年度词为“伤不起”，国际年度字为“债”，国际年度词为“欧债危 机”。 8．按照下面句子的句式，以“宁静”或“自由”为开头仿写一句话。（3 分） 例：幽默不是搞笑，不是滑稽，而是闪耀在言语中的光芒，是绽放在脸上的微笑。 ▲ 9．下面是洛阳市长途汽车总站的一则告示，请找出其中使用不当的词语并予以修改。（4 分） 敬告 洛阳市至宁波市 1 月 1 日至 3 日的车票已经售完。本站将调拨客车增开加班车，请旅
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客随时查看本站公布的临时行车信息再购加班车票。 由于前段时间山洪暴发，路桥毁损严重，本站北门暂时封锁，请旅客服从本站人员的指 挥，从南门出入，不便之处，敬请各位旅客包容。 （1） ▲ 改为 ▲ （2） ▲ 改为 ▲ 二、现代文阅读（共 25 分，其中选择题每小题 3 分） （一）阅读下面的文字，完成 10—12 题。（9 分） 人类能进化到今天的优秀和强大，胜过一切其他动物而统治着整个世界，是因为我们获 得了理性，即认知世界、概念思维和逻辑推理的能力，也就是认识世界、适应环境和局部改 造环境的能力。动物学研究表明，其他动物如灵长目也有初等的认知、简单的思维和粗浅的 推理能力，但都不如人类的能力那么强大、系统和深刻。只有人类具备理性思维和行为能力。 人的理性包括感性认知，学习记忆，思维推理和智能创新四部分。 感性认知是通过观察和接触，认知周围事物的特征性属，形成概念，区分类别，认清其 相互关系。动物认知食物和猎物，鼠见猫逃窜等，多是先天遗传技能。除高级灵长类外，都 不能在镜子中认出自己的影像，经长期训练也不成。学习记忆是人类特有的能力，发达的大 脑是浩瀚记忆力的物质基础。符号语言和文字是思维和表达思想的工具，积累和传播知识的 手段，是人类独有的后天习得的技能。能根据积累的经验和知识对事物进行分析判断并作出 推论是人类智慧的表现。强烈的好奇心和求知欲，良好的悟性，探求真理的勇气和为集体利 益的献身精神使人类获得了独一无二的创新智能。伟大革命事业的成功，现代科学技术的发 展，人类生存条件和健康水平的提高等都是人类智能创新的产物。 理性是后天获得的能力，灵敏的受感器官，可靠的神经系统和强壮的大脑等是理性的物 质基础。生物学公认后天习得的性状和能力不可能遗传子代，至少短期内不能。每代新人的 理性要从头学起，靠社会文化和教育塑造而成。社会文化的进步和教育制度的完善是培育公 民的良好品德、优越智慧和坚韧的创新精神的必要条件。没有先进文化的陶冶和良好的教育 而指望天赋予睿智美德是与科学规律相悖的。 人是社会性动物。文化是人类社会在历史发展中所创造的物质财富和精神财富的总和， 包括生产和生活方式、语言文字、风俗习惯、政治制度、法律规范、道德观念、科学技术和 文学艺术等。人的理性是从社会文化中，即群体的经验、知识和习俗中通过模仿、传播、学 习和教育获得的能力，只有在社会生活中才能表现出来。生来即孤单孑立与社会隔离的人无 理性可言，连语言都不可能掌握。 20 世纪的社会实践和科学成就都提醒我们，人类不应该陶醉于自己智能的增长，思想 的进步，科技的成就和对自然界的某些胜利，绝不要忽略人的动物性这个本质。不管我们的 事业取得了多么辉煌的成就，即使走出了地球，登上了月球，也可能造访火星，都不可能改 变我们生存的物质基础，我们的躯体连同我们的血、肉和头脑都产生于和存在于自然界。人 类是地球上 30 多亿年的生物进化链中的一环，我们已彻底适应了这个自然环境，每一滴血、 每一种行为、每一种思想、每一种理论、每一种主义都是这个自然界的产物。人不能成仙， 自然界不能超越，更不能破坏，否则就是人种的衰微、死亡和灭绝。航天科学的实践已充分 证明，宇航员要飞往地外星球，飞船上必须有类地的人造环境，否则就必死无疑
(选自《文汇报》,有删改) 10.下列说法不符合文意的一项是(▲) A.人类能通过符号语言和文字去思维和表达,能根据积累的经验和知识对事物进行分析判 断并作出推论,这些都是人类理性的体现 靠社会文化和教育塑造而成的理性即公民的良好品德、优越智慧和坚韧的创新精神是不 可能遗传子代的,至少短期内不能 C.人是社会性的动物,从社会中学到了模仿、传播、学习和教育的能力,人的理性自然会 在社会生活中表现出来 D.宇航员要飞往地外星球,飞船上必须有类地的人造环境,否则就必死无疑。这说明了人 的动物性决定了我们不可能离开我们生存的物质基础 11.下列对有关“理性”的理解,表述不正确的一项是( A.理性是人类特有的一种能力,是人们认识世界、适应环境、局部改造环境的能力,其他 在我们生活的世界里的动物如灵长目也稍有一点认知、思维和推理的能力,不过它们的 这些能力都是先天遗传的,不像人类那样由后天获得 感性认知是通过观察和接触,认知周围事物的特征性属,形成概念,区分类别,认清其 相互关系。动物能够认知食物和猎物,但这不属于感性认知的技 C.学习记忆以发达的大脑为物质基础,思维推理则是根据已积累的经验和知识对事物进行 分析判断并作出推论的过程,它需要借助于符号语言和文字 D.强烈的好奇心和求知欲,良好的悟性,探求真理的勇气和为集体利益的献身精神使人类 获得创新智能,这是获得“理性”的途径之一 12.请用简洁的语言分点概括本文的主要内容(3分) (二)阅读下面两段文字,完成13—16题。(16分) 人是能思想的苇草 【法】帕斯卡尔 思想形成人的伟大 人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个 宇宙都拿起武器来才能毁灭他;一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了 他,人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具 有的优势,而宇宙对此却是一无所知 因而,我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时 间,我们才必须提高自己。因此,我们要努力好好地思想;这就是道德的原则 人既不是天使,又不是禽兽;但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。 思想——人的全部的尊严就在于思想。 因此,思想由于它的本性,就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的
(选自《文汇报》，有删改) 10．下列说法不符合文意的一项是（ ▲ ） A．人类能通过符号语言和文字去思维和表达，能根据积累的经验和知识对事物进行分析判 断并作出推论，这些都是人类理性的体现。 B．靠社会文化和教育塑造而成的理性即公民的良好品德、优越智慧和坚韧的创新精神是不 可能遗传子代的，至少短期内不能。 C．人是社会性的动物，从社会中学到了模仿、传播、学习和教育的能力，人的理性自然会 在社会生活中表现出来。 D．宇航员要飞往地外星球，飞船上必须有类地的人造环境，否则就必死无疑。这说明了人 的动物性决定了我们不可能离开我们生存的物质基础。 11．下列对有关“理性”的理解，表述不正确的一项是（ ▲ ） A．理性是人类特有的一种能力，是人们认识世界、适应环境、局部改造环境的能力，其他 在我们生活的世界里的动物如灵长目也稍有一点认知、思维和推理的能力，不过它们的 这些能力都是先天遗传的，不像人类那样由后天获得。 B．感性认知是通过观察和接触，认知周围事物的特征性属，形成概念，区分类别，认清其 相互关系。动物能够认知食物和猎物，但这不属于感性认知的技能。 C．学习记忆以发达的大脑为物质基础，思维推理则是根据已积累的经验和知识对事物进行 分析判断并作出推论的过程，它需要借助于符号语言和文字。 D．强烈的好奇心和求知欲，良好的悟性，探求真理的勇气和为集体利益的献身精神使人类 获得创新智能，这是获得“理性”的途径之一。 12．请用简洁的语言分点概括本文的主要内容(3 分) ▲ （二）阅读下面两段文字，完成 13—16 题。（16 分） （一） 人是能思想的苇草 【法】帕斯卡尔 思想形成人的伟大。 人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个 宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了 他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具 有的优势，而宇宙对此却是一无所知。 因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时 间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。 人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。 思想——人的全部的尊严就在于思想。 因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的
缺点才能为人所蔑视;然而它又确实具有,所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于 它的本性是何等的伟大啊!思想又由于它的缺点是何等的卑贱啊! 思想者的尊严徐无鬼 我久久地凝视着帕斯卡尔这句话,陷入深远而痛苦的沉思:人类历史上思想给思想者从 未带来过尊严,而经常是折磨、迫害、牢狱和死亡!想犯戴枷长街游行时,没有思想的群 氓往他的脸上吐痰。秋瑾是—个谭嗣同式的思想犯,被杀头后,“人民”用馒头沾她的鲜血 吃。古拉格群岛上,把—个有思想的诗人的手指头折断,用饥饿折磨他,使诗人丧失一切诗 思,变成一头只知饥饿和断指疼痛的牲口。尊严的思想为思想者带来的反而是卑贱和死 亡……我搞不懂这一切究竞是为什么! 13.作者以“苇草”为喻说明什么?为什么要这样比喻?(4分) 14.怎样理解“这就是道德的原则”?(3分) ▲ 15.“思想由于它的本性是何等地伟大啊!思想又由于他的缺点是何等卑贱啊!”这里的“本 性”和“缺点”分别指什么?(4分) 16.帕斯卡尔认为“人的全部尊严就在于思想”,而徐无鬼却列举了尊严的思想反而为思想 者带来卑贱和死亡的惨痛事实,那么你认为因思想而受辱受难的人还有尊严吗?请举例 说明 分) 三.古诗文阅读鉴赏(共37分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面的文言文,完成17-21题。(19分) 金圣叹先生传 先生金姓,采名,若采字,吴县诸生也。为人倜傥高奇,俯视一切。好饮酒,善衡文评 书,议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者,先生輒起而排①之,于所居贯华堂设高座,召 徒讲经,经名《圣自觉三昧》,稿本自携自阅,秘不示人。每升座开讲,声音宏亮,顾盼伟 然。凡一切经史子集、笺疏训诂,与夫释道内外诸典,以及稗官野史、九彝八蛮之所记载」 无不供其齿颊,纵横颠倒,一以贯之,毫无剩义。座下缁白四众,顶礼膜拜,叹未曾有,先 生则抚掌自豪,虽向时讲学者闻之,攒眉浩叹,不顾也。 生平与王斫山交最善。斫山固侠者流,一日以干金与先生,日:“君以此权子母②,母 后仍归我,子则为君助灯火,可乎?″先生应诺,甫越月,已挥霍殆尽,乃语斫山曰:"“此 物在君家,适增守财奴名,吾已为君遣之矣。”斫山-笑置之
缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于 它的本性．．是何等的伟大啊！思想又由于它的缺点．．是何等的卑贱啊！ （二） 思想者的尊严 徐无鬼 我久久地凝视着帕斯卡尔这句话，陷入深远而痛苦的沉思：人类历史上思想给思想者从 未带来过尊严，而经常是折磨、迫害、牢狱和死亡!思想犯戴枷长街游行时，没有思想的群 氓往他的脸上吐痰。秋瑾是一个谭嗣同式的思想犯，被杀头后，“人民”用馒头沾她的鲜血 吃。古拉格群岛上，把一个有思想的诗人的手指头折断，用饥饿折磨他，使诗人丧失一切诗 思，变成一头只知饥饿和断指疼痛的牲口。尊严的思想为思想者带来的反而是卑贱和死 亡……我搞不懂这一切究竟是为什么! 13．作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？（4 分） ▲ 14．怎样理解“这就是道德的原则”？（3 分） ▲ 15．“思想由于它的本性．．是何等地伟大啊！思想又由于他的缺点．．是何等卑贱啊！”这里的“本 性”和“缺点”分别指什么？（4 分） ▲ 16．帕斯卡尔认为“人的全部尊严就在于思想”，而徐无鬼却列举了尊严的思想反而为思想 者带来卑贱和死亡的惨痛事实，那么你认为因思想而受辱受难的人还有尊严吗？请举例 说明。 （ 5 分） ▲ 三．古诗文阅读鉴赏（共 37 分, 其中选择题每小题 3 分） （一）阅读下面的文言文，完成 17—21 题。（19 分） 金圣叹先生传 先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文评 书，议论皆发前人所未发。时有以．讲学闻者，先生辄．起而排①之，于所居贯华堂设高座，召 徒讲经，经名《圣自觉三昧》，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟 然。凡一切经史子集、笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载， 无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有，先 生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。 生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母②，母 后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫．越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此 物在君家，适增守财奴名，吾已为．君遣之矣。”斫山一笑置之