2.下列理解,不符合原文意思的一项是C A.在悲剧冲突中,代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭 为结局,他们是悲剧的主人公,即悲剧主体,而其对立面则是悲剧客体。 B.在罗丹的《马身人首》雕塑中,人首和人臂是人、灵和人性的象征,马 身和马足则是兽、肉和兽性的象征,兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。 C.当悲剧以文学艺术的形式出现,悲剧事件与观众或读者之间就会具有 定的心理距离,这样人们就不至于获得悲剧感,从而不至于介入悲剧冲突之中 D.悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败,却并不意味精神力量的失败, 所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时,更表现出人的无法摧毁的伟大 和崇高。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是D A.亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”,不是指受众在 生理上的发泄,如呼喊、哭泣等,而是指他们道德、精神和情感的提升。 B.悲剧在表现冲突与毁灭的同时,也表现抗争与拼搏,因此奴方力量越是 悬殊,主体的抗争越是艰难,所体现的精神就越强大,悲剧的审美价值也越高 C.在歌剧《白毛女》的演出过程中,扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众 殴打的事件,说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。 D.人们之所以喜欢欣赏悲剧,是因为悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯, 使人在强烈的痛苦中获得一种快感,所谓“以悲为美”的意思全在于此。 (2014年全国卷2)阅读下面的文字,完成1?3题 周代,尽管关于食品安全事件的记载不多,但我们还是看到,由于食品安全 关系重大,统治者对此非常重视并作出了特别规定周代的食品交易是以直接收 获采摘的初级农产品为主,所以对农产品的成熟度十分关注据《礼记》记栽, 用代对食品交易的规定有:“五谷不时,果实未熟,不鬻于市.”这是我国历史上 最早的关于食品安全管理的记录 汉唐时期,食品交易活动非常频繁,交易品种十分丰富.为杜绝有毒有害食 品流入市场,国家在法律上作出了相应的规定汉朝《二年律令》规定:“诸食脯 肉,脯肉毒杀、伤、病人者,亟尽孰燔其余·,当燔弗燔,及吏主者,皆坐脯肉 赃,与盗同法即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者,应尽快焚毁,否则将处罚 当事人及相关官员.唐朝《唐律》规定:“脯肉有毒,曾经病人,有余者速焚之 违者杖九十若故与人食并出卖,令人病者,徒一年;以故致死者,绞即人自食 致死者,从过失杀人法。”从《唐律》中可以看到,在唐代,知脯肉有毒不速焚 而构成的刑事犯罪分为两种情况,处罚各不相同:一是得知脯肉有毒时,食品的
2．下列理解，不符合原文意思的一项是 C A．在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭 为结局，他们是悲剧的主人公，即悲剧主体，而其对立面则是悲剧客体。 B．在罗丹的《马身人首》雕塑中，人首和人臂是人、灵和人性的象征，马 身和马足则是兽、肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。 C．当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有一 定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。 D．悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神力量的失败， 所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大 和崇高。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 D A．亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”，不是指受众在 生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。 B．悲剧在表现冲突与毁灭的同时，也表现抗争与拼搏，因此奴方力量越是 悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的精神就越强大，悲剧的审美价值也越高。 C．在歌剧《白毛女》的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众 殴打的事件，说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。 D．人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯， 使人在强烈的痛苦中获得一种快感，所谓“以悲为美”的意思全在于此。 （2014 年全国卷 2）阅读下面的文字，完成 1?3 题. 周代，尽管关于食品安全事件的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全 关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定.周代的食品交易是以直接收 获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注.据《礼记》记栽， 用代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市.”这是我国历史上 最早的关于食品安全管理的记录. 汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富.为杜绝有毒有害食 品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定.汉朝《二年律令》规定：“诸食脯 肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余•„„当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉 赃，与盗同法.即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚 当事人及相关官员.唐朝《唐律》规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之， 违者杖九十.若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞.即人自食 致死者，从过失杀人法。”从《唐律》中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚 而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的
所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品,以绝后患,否则杖九十;二是明知脯肉有毒 而不立刻焚毁,致人中毒,则视情节及后果以科罚。 宋代,饮食市场空前繁荣。孟元老在《东京 梦华录》中,追述了 北宋都城开封府的城市风貌,并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛,书中共提到 百多家店镝以及相关行会.商品市场的繁荣,不可避免地带来一些问题,一些商 贩“以物市于人,敝恶之场,饰为新奇;假伪之物,饰为真实如绢帛之用胶糊 米麦之增温润,肉食之灌以水,药材之易以他物(《袁氏世范》)有的不法分子 甚至采用鸡塞沙,鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩谋取利润,为了加强对食品掺 假,以次充好现象的监督和管理,宋代规定从业者必须加入行会,而行会必须对 商品质量负责,市肆谓之行者,因官府料索而得此名,不以其物小大,但合充用 者,皆置为行,虽医卜亦有职”(《都城纪胜》商人们依经营类型组成行会,商 铺,手工业和其他服务性行业的相关人员必领加入行会组织,并按行业登记在籍 否则就不能从业经营.各个行会对生产经营的商品质量进行把关,行会的首领作 为拉保人,负责评定物价和监察不法行为除了由行会把关外,宋代法律也继承 了《唐律》的规定,对有毒有害食品的销售者予以严惩 上述朝代对食品流通的安全管理及有关法律举措,可以给我们很多启示·也 可以为现今我国食品质量和安全监管模式的合理构建提供新的思路和路径选择 (摘编自张炸达《古代食品安全监管述略》) 1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是C A.周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场,以防止此类初级农产 品引起食品安全方面的问题。 《二年律令》与《唐律》都规定,凡出现因脯肉有毒而致人生病的情况, 食品所有者应当立刻焚毁剩余的肉食。 C.《二年律令》中的规定注重对主使官员责任的追究,而《唐律》则更加强 调对伤害生命的犯罪行为的追究 D.《唐律》规定,明知脯肉有毒而不立刻焚毁,并故意将脯肉给人吃或出售, 而致人生病者,要判处徒刑一年。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是B A.宋代政府注意到食品掺假、以次充好等各种质量问题,学科网进一步加强 了食品安全的监督和管理工作。 B.随着城市民间工商业的繁荣发展,宋代统治者出于对从业者监管的需要, 设立了行会这一政府机构
所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝后患，否则杖九十；二是明知脯肉有毒 而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果以科罚。 宋代，饮食市场空前繁荣。孟元老在《东京 梦华录》中，追述了 北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书中共提到一 百多家店镝以及相关行会. 商品市场的繁荣，不可避免地带来一些问题，一些商 贩“以物市于人，敝恶之场，饰为新奇；假伪之物，饰为真实.如绢帛之用胶糊， 米麦之增温润，肉食之灌以水，药材之易以他物（《袁氏世范》）有的不法分子 甚至采用鸡塞沙，鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩谋取利润，为了加强对食品掺 假，以次充好现象的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行会，而行会必须对 商品质量负责，市肆谓之行者，因官府料索而得此名，不以其物小大，但合充用 者，皆置为行，虽医卜亦有职.”（《都城纪胜》商人们依经营类型组成行会，商 铺，手工业和其他服务性行业的相关人员必领加入行会组织，并按行业登记在籍， 否则就不能从业经营.各个行会对生产经营的商品质量进行把关，行会的首领作 为拉保人，负责评定物价和监察不法行为.除了由行会把关外，宋代法律也继承 了《唐律》的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩 上述朝代对食品流通的安全管理及有关法律举措，可以给我们很多启示•也 可以为现今我国食品质量和安全监管模式的合理构建提供新的思路和路径选择. (摘编自张炸达《古代食品安全监管述略》) 1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 C A.周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场，以防止此类初级农产 品引起食品安全方面的问题。 B.《二年律令》与《唐律》都规定，凡出现因脯肉有毒而致人生病的情况， 食品所有者应当立刻焚毁剩余的肉食。 C.《二年律令》中的规定注重对主使官员责任的追究，而《唐律》则更加强 调对伤害生命的犯罪行为的追究• D.《唐律》规定，明知脯肉有毒而不立刻焚毁，并故意将脯肉给人吃或出售， 而致人生病者，要判处徒刑一年。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 B A.宋代政府注意到食品掺假、以次充好等各种质量问题，学科网进一步加强 了食品安全的监督和管理工作。 B.随着城市民间工商业的繁荣发展，宋代统治者出于对从业者监管的需要， 设立了行会这一政府机构