(B)人非生而知之者 鸣之不能通其意 (《马说》韩愈) (C)故余虽愚,卒或有所闻卒皆夜惊恐 (《陈涉世家》司马迁) (D)余因得遍观群书 余强饮三大白而别《湖心亭看雪》张岱) 8.以下几句话编为四组,分别体现宋濂诚信、明礼的是(A ①录毕,走送至,不敢稍逾越 ②手指不可屈伸,弗之怠 ③或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复 ④余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请 (A)①④ (B)②③ (C)①③ D)③④ 9.对【乙】段落有关内容的理解,下列叙述不正确的是(C) (A)如果想跟从别人学习道理,是可以询问他的年龄是否比自己大的 (B)如果不跟从老师学习,那些成为疑难问题的知识最终也不会理解 (C)比自己年龄大的人如果懂得的道理比自己少,就能去当他的老师 (D)无论高低贵贱、贫穷富有,道理存在之地,就是老师存在的地方 10.把文言文阅读材料中横线上的句子翻译成现代汉语 (1)先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色 前翠德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的音辞和态度从未稍有委婉。 (2)生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之 生在我后面,(如果)他懂得的道理也早于我,我(也应该)把他当作老师。 (2015内蒙古中考)阅读下面文言文选段,完成7—13题 ]陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外 戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行 相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友 人惭,下车引之,元方入门不顾 (《世说新语》) [二]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿, 草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳 形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (《陋室铭》) [三]元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承 天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影 也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (《记承天寺夜游》) [四]秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰 大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不悦。安陵 君因使唐雎使于秦 秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏, 而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡 人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易 也,岂直五百里哉?” 秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以 五十里之地存者,徒以有先生也
（B）人非生而知之．者 鸣之．不能通其意 （《马说》韩愈） （C）故余虽愚，卒．或有所闻 卒．皆夜惊恐 （《陈涉世家》司马迁） （D）余．因得遍观群书 余．强饮三大白而别 （《湖心亭看雪》张岱） 8.以下几句话编为四组，分别体现宋濂诚信、明礼的是( A ) ①录毕，走送至，不敢稍逾越 ②手指不可屈伸，弗之怠 ③或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复 ④余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请 （A）①④ （B）②③ （C）①③ （D）③④ 9.对【乙】段落有关内容的理解，下列叙述不正确的是( C ) （A）如果想跟从别人学习道理，是可以询问他的年龄是否比自己大的 （B）如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的知识最终也不会理解 （C）比自己年龄大的人如果懂得的道理比自己少，就能去当他的老师 （D）无论高低贵贱、贫穷富有，道理存在之地，就是老师存在的地方 10.把文言文阅读材料中横线上的句子翻译成现代汉语 （1）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色 前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。 （2）生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之 生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）把他当作老师。 （2015•内蒙古中考）阅读下面文言文选段，完成 7—13 题。 [一]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外 戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行， 相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友 人惭，下车引之，元方入门不顾。 （《世说新语》） [二]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （《陋室铭》） [三]元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承 天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影 也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》） [四]秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰： “大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵 君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏， 而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡 人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易 也，岂直五百里哉？” …… 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以 五十里之地存者，徒以有先生也
(《唐雎不辱使命》) 7.与“母子相视而笑”中的“相”意义与用法相同的一项是( A.与人期行,相委而去 B.狼不敢前,眈眈相向 C.儿童相见不相识 D.相形见绌 8.与“马之千里者”中的“之”用法相同的一项是() A.居庙堂之高 B.时人莫之许也 C.孔子云:何陋之有 D.安陵君受地于先王而守之 9.解释下列句子中加点词的意思。 (1)陈太丘与友期行 (2)苔痕上阶绿 (3)秦王色挠,长跪而谢之 (4)岂直五百里哉 10.请写出你学过的初中文言文中与“相委而去”中的“委”意思相同的一个句子来 11.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”中,“丝竹”与“案牍”各指什么? 12.下面对选文相关内容理解分析正确的一项是( A.陈太丘与元方的父亲是好朋友,他们相约到遥远的地方去;结果陈太丘不守约迟到了, 元方的父亲就离去。这件事怨陈太丘 B.《记承天寺夜游》是苏轼写的一篇小品文,写于被贬黄州期间。文章创造了一个清幽 宁静的艺术境界,表现了作者复杂微妙的心境。 C.“庭下如积水空明,水中藻、荇交横”,是说院子里满地都是澄澈的水,仔细一看,原 来真是水,而且水里面藻、荇交错,相映成趣 D.《陋室铭》的作者是刘禹锡,《陋室铭》中的最后一句话是说,孔子认为:刘禹锡的房 子一点也不简陋,因为刘禹锡道德品质高尚。 13.把文中画线句子翻译成现代汉语。 (1)友人惭,下车引之,元方入门不顾 (2)安陵以五十里之地存者,徒以有先生也 (2015·东营中考)阅读下面二篇文言文,完成后面的题目 (甲)公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐 师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故 克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。” 《曹刿论战》 (乙)宋公及楚人战于泓①。宋人既成列,楚人未既济。司马②曰:“彼众我寡,及其 未既济也,请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列,又以告。公曰:“未可。”既陈③而后 击之,宋师败绩。公伤股,门官歼焉 国人皆咎公。公曰:“君子不重伤,不禽二毛④。古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡 国之余,不鼓不成列。”子鱼曰:“君未知战。勍⑤敌之人,隘而不列,天赞我也。阻而鼓之 不亦可乎?犹有惧焉!且今之勍者,皆我敌也。虽及胡者,获则取之,何有于二毛!明耻教 战,求杀敌也。伤未及死,如何勿重?若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。三军以 利用也,金鼓以声气也。利而用之,阻隘可也:声盛致志,鼓儳⑥可也
（《唐雎不辱使命》） 7.与“母子相视而笑”中的“相”意义与用法相同的一项是（ ） A.与人期行，相委而去 B.狼不敢前，眈眈相向 C.儿童相见不相识 D.相形见绌 8.与“马之千里者”中的“之”用法相同的一项是（ ） A.居庙堂之高 B.时人莫之许也 C.孔子云：何陋之有 D.安陵君受地于先王而守之 9.解释下列句子中加点词的意思。（ ⑴陈太丘与友期．行 ⑵苔痕上阶．绿 ⑶秦王色挠，长跪而谢．之 ⑷岂直．五百里哉 10.请写出你学过的初中文言文中与“相委而去”中的“委”意思相同的一个句子来。 11.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中，“丝竹”与“案牍”各指什么？ 12.下面对选文相关内容理解分析正确的一项是（ ） A．陈太丘与元方的父亲是好朋友，他们相约到遥远的地方去；结果陈太丘不守约迟到了， 元方的父亲就离去。这件事怨陈太丘。 B．《记承天寺夜游》是苏轼写的一篇小品文，写于被贬黄州期间。文章创造了一个清幽 宁静的艺术境界，表现了作者复杂微妙的心境。 C．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”，是说院子里满地都是澄澈的水，仔细一看，原 来真是水，而且水里面藻、荇交错，相映成趣。 D．《陋室铭》的作者是刘禹锡，《陋室铭》中的最后一句话是说，孔子认为：刘禹锡的房 子一点也不简陋，因为刘禹锡道德品质高尚。 13．把文中画线句子翻译成现代汉语。 ⑴友人惭，下车引之，元方入门不顾。 ⑵安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 (2015•东营中考)阅读下面二篇文言文，完成后面的题目。 （甲）公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐 师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故 克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” ——《曹刿论战》 （乙）宋公及楚人战于泓①。宋人既成列，楚人未既济。司马②曰：“彼众我寡，及其 未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈③而后 击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。 国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛④。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡 国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍⑤敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之， 不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛！明耻教 战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以 利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳⑥可也