2006年湖南省长沙市初中毕业学业考试 语文 (满分120分,考试时间120分钟) 、语言积累与运用(共28分) 1.阅读下面的文字,把文中拼音所表示的汉字依次书写在方格内 (1)一点点黄晕的光,(hong)托出一片安静而和平的夜 (2)古老的济南,城里那么狭窄,城外又那么宽( chang (3)网上关于“湖南人血性”的讨论震(han)了不少人的心灵。 (4)首届邻里节让美丽的长沙城呈现出一片(xng)和的景象。 2.结合语境,选出下列句子中加点词语解释有误的一项( A.张乡绅攀谈道:“世先生同在桑梓,一向有失亲近。”(指家乡 B.我觉得苏州园林是我国各地园林的标本。(指在同一类事物中可作为代表的 范例) c.春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。(比喻姿态优美) D.我希望他们不再像我,又把大家隔膜起来。(指彼此分离 3.填在横线上最恰当的一项是 文花枝是伟大的,在的时刻,她将生死地作出“先 救游客”的抉择。她这种忠于职守的责任意识,先人后己的崇高思想是值得我们 学习的。 ①生死攸关②生死与共③置之不理④置之度外⑤毫不犹豫⑥义不容辞 A.①③⑤B.①③⑥C.②④⑤D.①④⑤ 4.下面句子没有语病的一项是() A.通过观看第47届世乒赛,使我受到了很大的鼓舞。 B.我们的教育要注重培养学生的逻辑思维能力和解决实际问题的能力 C.我们来到省博物馆,看到那些琳琅满目的艺术珍品,无不使人感到自豪 D.能否贯彻落实科学发展观,是构建和谐社会、促进经济可持续发展的重要 保证。 5.阅读下面材料,按要求完成题目:(3分) 顾欣,一个22岁的阳光男孩,充满了生机与梦想。然而,不幸从天而降, 白血病夺走了他的一切,连同生命。在他离开人世前的28小时,他以口述的方 式托朋友在网上发表了一纸“绝笔”信一—“谁来拯救我的父母”。那是把心揉 碎了吐出的文字:“世上不幸的人不止我一个,我想通了生死,所以我不遗憾 只是感恩于父母,心里反复想,没有了我,他们该怎么继续活下去。”许多读到 信的人落泪了,数百人在网上跟帖留言。其中一位网友这样写道:“不能不为之
2006 年湖南省长沙市初中毕业学业考试 语 文 (满分 120 分，考试时间 120 分钟) 一、语言积累与运用(共 28 分) 1．阅读下面的文字，把文中拼音所表示的汉字依次书写在方格内。 (1)一点点黄晕的光，(hōng)托出一片安静而和平的夜。 (2)古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽(chǎng)。 (3)网上关于“湖南人血性”的讨论震(hàn)了不少人的心灵。 (4)首届邻里节让美丽的长沙城呈现出一片(xiáng)和的景象。 2．结合语境，选出下列句子中加点词语解释有误的一项 ( ) A．张乡绅攀谈道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。”(指家乡) B．我觉得苏州园林是我国各地园林的标本。(指在同一类事物中可作为代表的 范例) c．春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。(比喻姿态优美) D．我希望他们不再像我，又把大家隔膜起来。(指彼此分离) 3．填在横线上最恰当的一项是 （ ） 文花枝是伟大的，在 的时刻，她将生死 ， 地作出“先 救游客”的抉择。她这种忠于职守的责任意识，先人后己的崇高思想是值得我们 学习的。 ①生死攸关②生死与共③置之不理④置之度外⑤毫不犹豫⑥义不容辞 A．①③⑤ B．①③⑥ C．②④⑤ D．①④⑤ 4．下面句子没有语病的一项是 ( ) A．通过观看第 47 届世乒赛，使我受到了很大的鼓舞。 B．我们的教育要注重培养学生的逻辑思维能力和解决实际问题的能力。 C．我们来到省博物馆，看到那些琳琅满目的艺术珍品，无不使人感到自豪。 D．能否贯彻落实科学发展观，是构建和谐社会、促进经济可持续发展的重要 保证。 5．阅读下面材料，按要求完成题目：(3 分) 顾欣，一个 22 岁的阳光男孩，充满了生机与梦想。然而，不幸从天而降， 白血病夺走了他的一切，连同生命。在他离开人世前的 28 小时，他以口述的方 式托朋友在网上发表了一纸“绝笔”信——“谁来拯救我的父母”。那是把心揉 碎了吐出的文字：“世上不幸的人不止我一个，我想通了生死，所以我不遗憾。 只是感恩于父母，心里反复想，没有了我，他们该怎么继续活下去。”许多读到 信的人落泪了，数百人在网上跟帖留言。其中一位网友这样写道：“不能不为之
动容,不能不为之流泪。同龄的孩子们,想一想自己吧,想想父母的含辛茹苦, 不要再让他们担心,不要再让他们伤心!” 请你也写一段话跟帖 6.2006年5月长沙市举办了首届邻里节,请你也参加这次活动。(6分) (1)左图是此次邻里节会徽征集活动中的优秀作品,请你仔细 观察,对它的创意进行简要说明。 006长沙邻里节 (2)如果社区或村委会请你谈谈对邻里节的看法并提出活动建议,你打算如何 7.请你从《水浒传》《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《鲁滨逊漂流记》这四部名 著中推荐一个让自己感动的人物,完成以下表格。(3分) 人物姓名相关情节(10字以内)被感动的原因(15字以内) 8.填空(任选四个小题填写,多写的不另给分8分,每小题2分) 无为在歧路,儿女共沾巾。 》一诗中,体现李白积极进取精神的诗句是 直挂云帆济沧海。 (3)《论语》中阐述学与思辩证关系的句子是 (4)“烽火连三月 ”这句诗出白于“诗圣 的《春望》。 (5)孟子在《鱼我所欲也》中用“舍生取义”来表达他的人生追求,文天祥《过 零丁洋》一诗中的“ ”也表现了这种追求。 阅读下面文段。按要求答题(共42分) (甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔 痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒.往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝 竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有 (乙)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡 丹。予独爱莲之岀淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君孑者也。噫!菊 之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣
动容，不能不为之流泪。同龄的孩子们，想一想自己吧，想想父母的含辛茹苦， 不要再让他们担心，不要再让他们伤心！” 请你也写一段话跟帖： 6．2006 年 5 月长沙市举办了首届邻里节，请你也参加这次活动。(6 分) (1)左图是此次邻里节会徽征集活动中的优秀作品，请你仔细 观察，对它的创意进行简要说明。 2006 长沙邻里节 (2)如果社区或村委会请你谈谈对邻里节的看法并提出活动建议，你打算如何 说? 7．请你从《水浒传》《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《鲁滨逊漂流记》这四部名 著中推荐一个让自己感动的人物，完成以下表格。(3 分) 8．填空(任选四个小题填写，多写的不另给分)(8 分，每小题 2 分) (1) ， 。无为在歧路，儿女共沾巾。 (2)《 》一诗中，体现李白积极进取精神的诗句是： ， 直挂云帆济沧海。 (3)《论语》中阐述学与思辩证关系的句子是： ， 。 (4)“烽火连三月， ”这句诗出白于“诗圣” 的《春望》。 (5)孟子在《鱼我所欲也》中用“舍生取义”来表达他的人生追求，文天祥《过 零丁洋》一诗中的“ ， ”也表现了这种追求。 二、阅读下面文段。按要求答题(共 42 分) (一) (甲)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔 痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒．往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝 竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? (乙)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡 丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊 之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣
9.下列加点词语解释有误的一项是:( A.谈笑有鸿儒(博学的人) B.可爱者甚蕃(多) C.陶后鲜有闻(少 D.宜乎众矣(适宜) 10.用现代汉语写出下列文言句子的大意 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 11.简要回答问题。 (1)甲文中统领全文、表明作者品德的语句是 (2)(2)乙文中多次提到菊和牡丹.这样写的作用是 12.甲文先说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”,是否自相矛盾?请简要分析。 (3分) 13.下列说法不正确的一项是:( A.甲文表现作者安贫乐道的情趣,乙文表现作者洁身自好的高贵品质。 B.甲乙两文都是托物言志的名篇,文字优美,意味深远。 C.“铭”和“说”都是古代文体,“铭”侧重于议论,“说”侧重于叙事。 D.甲文句式整齐,对仗工整;乙文语言精练,骈散相间。 (二)三峡猿啼之谜 朝辞白帝彩云间,干千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。” 李白这首情景交融、有声有色的绝句,表达了诗人轻松愉快的心情,也反映出轻 舟飞驶的状态 为什么“两岸猿声啼不住”呢?前几年,英国科学家波尔杰丁揭开了猿啼的 秘密。他发现,猿啼与它们的“一夫一妻”制的“家庭生活”有关。成熟的雄猿 为了求偶就要不停地发出求偶的啼鸣,直到邻近雌猿闻声进入它的地盘与其结成 夫妻,建立家庭为止。这个家庭还有个规矩:未成熟的小雄猿在家中不许单独啼 鸣,以兔招来异性;当然,“父母′′不在家时,小雄猿也会偷偷地叫土几声。建 立家庭后的母猿仍会不断地啼鸣.一是为了保卫家庭的地盘和维护一夫一妻制而 不许别人侵犯,二是为了呼唤离家子猿 说到三峡猿啼,到底是不是“两岸”啼?有人认为猿并非是两岸啼。清代学 者梁章钜在《浪迹丛谈》中写道:三峡的确多啼猿,但它们都生于南岸,而鲜见 于北岸。史书中还曾记载,有人从南岸捉了猿放到北岸,猿非但不啼,还干方百
9．下列加点词语解释有误的一项是： ( ) A．谈笑有鸿儒．．(博学的人) B．可爱者甚蕃．(多) C．陶后鲜．有闻(少) D．宜．乎众矣(适宜) 10．用现代汉语写出下列文言句子的大意： 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 11．简要回答问题。 (1) 甲文中统领全文、表明作者品德的语句是 (2) (2)乙文中多次提到菊和牡丹．这样写的作用是 12．甲文先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾?请简要分析。 (3 分) 13．下列说法不正确的一项是： ( ) A．甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。 B．甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。 C．“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。 D．甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。 (二) 三峡猿啼之谜 “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 李白这首情景交融、有声有色的绝句，表达了诗人轻松愉快的心情，也反映出轻 舟飞驶的状态。 为什么“两岸猿声啼不住”呢?前几年，英国科学家波尔·杰丁揭开了猿啼的 秘密。他发现，猿啼与它们的“一夫一妻”制的“家庭生活”有关。成熟的雄猿 为了求偶就要不停地发出求偶的啼鸣，直到邻近雌猿闻声进入它的地盘与其结成 夫妻，建立家庭为止。这个家庭还有个规矩：未成熟的小雄猿在家中不许单独啼 鸣，以免招来异性；当然，“父母’’不在家时，小雄猿也会偷偷地叫土几声。建 立家庭后的母猿仍会不断地啼鸣．一是为了保卫家庭的地盘和维护一夫一妻制而 不许别人侵犯，二是为了呼唤离家子猿。 说到三峡猿啼，到底是不是“两岸”啼?有人认为猿并非是两岸啼。清代学 者梁章钜在《浪迹丛谈》中写道：三峡的确多啼猿，但它们都生于南岸，而鲜见 于北岸。史书中还曾记载，有人从南岸捉了猿放到北岸，猿非但不啼，还千方百
计地逃回南岸去。由此认为,李白的“两岸猿声啼不住”应改为“南岸猿声啼不 住"。为何猿声只在南岸啼呢?有人认为,三峡“岸似双屏合,天如匹练开”.北 岸巫山山脉是南北走向正迎着北方寒风山高林深气温偏低不宜猿的生长所 以,猿要逃回到南岸去 三峡猿啼”的根本问题,即“发出了啼声的是猿还是猴"。长期以来,学 者们认为三峡上发出啼声的不是猿。事实究竞如何呢?1987年.中科院的一个考 察组在峡西南发现了一件长臂猿左侧下颌骨化石;与该化石起出土的还有鱼 类、爬行类、鸟类和哺乳类的亚化石,这些动物骨骼的有机物质含量很高,与尚 未石化的长臂猿下颌骨致。由此证明,那一历史时期的三峡确实有过长臂猿活 动,李白并没有错将猴叫作猿啼。(作者江水流有改动) 14.本文依次解说了有关“三峡猿啼”的三个问题: 5.下列对“猿声啼不住”的原因分析有误的一项是 A.小雄猿趁父母不在家偷偷啼鸣 B.雄猿为保卫家庭的地盘 C.母猿呼唤离家子猿 D.雄猿求偶 16.文中引用梁章钜在《浪迹丛谈》中的记载是为了说明 17.根据郦道元《三峡》中的“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有髙猿长啸”一句 推断猿 啼的时间,请按本文“提问题一一引资料一一得结论”的顺序写一段话作答。 超过80字3分) (三)奋斗,是生活给予的最高报酬 英国著名科学家法拉第在进入英国皇家学院工作时,戴维爵士曾提醒他说, 科学需要付出艰苦的劳动,并且报酬微薄。法拉第却说这2r作本身就是很高的 报酬。因为在艰苦的科学研究工作中,他已经获得了无穷的乐趣,并且在逐步实 现自己的理想,这就是他索取的报酬
计地逃回南岸去。由此认为，李白的“两岸猿声啼不住”应改为“南岸猿声啼不 住”。为何猿声只在南岸啼呢?有人认为，三峡“岸似双屏合，天如匹练开”．北 岸巫山山脉是南北走向，正迎着北方寒风，山高林深，气温偏低，不宜猿的生长．所 以，猿要逃回到南岸去。 “三峡猿啼”的根本问题，即“发出了啼声的是猿还是猴”。长期以来，学 者们认为三峡上发出啼声的不是猿。事实究竞如何呢?1987 年．中科院的一个考 察组在峡西南发现了一件长臂猿左侧下颌骨化石；与该化石 起出土的还有鱼 类、爬行类、鸟类和哺乳类的亚化石，这些动物骨骼的有机物质含量很高，与尚 未石化的长臂猿下颌骨一致。由此证明，那一历史时期的三峡确实有过长臂猿活 动，李白并没有错将猴叫作猿啼。 (作者江水流 有改动) 14．本文依次解说了有关“三峡猿啼”的三个问题： ； ； 。(3 分) 15．下列对“猿声啼不住”的原因分析有误的一项是 ( ) A．小雄猿趁父母不在家偷偷啼鸣 B．雄猿为保卫家庭的地盘 C．母猿呼唤离家子猿 D．雄猿求偶 16．文中引用梁章钜在《浪迹丛谈》中的记载是为了说明 17．根据郦道元《三峡》中的“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸”一句， 推断猿 啼的时间，请按本文“提问题——引资料一一得结论”的顺序写一段话作答。 (不 超过 80 字)(3 分) (三)奋斗，是生活给予的最高报酬 英国著名科学家法拉第在进入英国皇家学院工作时，戴维爵士曾提醒他说， 科学需要付出艰苦的劳动，并且报酬微薄。法拉第却说这 2r_作本身就是很高的 报酬。因为在艰苦的科学研究工作中，他已经获得了无穷的乐趣，并且在逐步实 现自己的理想，这就是他索取的报酬
我们是否能意ⅳ.到,能够不懈地奋斗,是生活给予我们的最高报酬呢?尽 管奋 斗有时就意味着艰难和曲折。 有人或许会产生疑1"-3,勤奋2r作的目的,不就是要获得声望和财富,它 本身不就是一种付出吗,怎么会等同于索取呢?提出这种疑问的人,他不知道在 奋斗过程中的所获所得,是金钱无法衡量的。当我们在奋斗中遇到讥讽嘲笑而不 为之所动时,我们获得的是忍耐和自信;当我们在奋斗中屡败屡战时,我们获得 的是坚定的信念和“行到水穷处,坐看云起时”的豁然心态;3我们在奋斗中面 临各种引诱而能视富贵如浮云时我们获得的是一份完善的人格。只有在奋斗中, 我们才能体验到生命的躁动和灵魂的升华,才能够书写自己辉煌灿烂的人生。 奋斗,既是改造主观世界的活动,也是改造客观世界的活动。法拉第奋斗的 结果不是把人类从“蒸汽时代”推进到“龟气时代”,推动了社会的进步吗?奋 斗,能够使我们获得造福人类的机会,这难道不是最大的报酬吗?当老师看到学 生们茁壮成长,当战士们看到人们安居乐业, ,他们能不欣喜于 自己不懈的奋斗吗?造福人民,造福社会,是我们最高的理想。只有动机不纯, 才会把奋斗看成是苦不堪言的事。在高尚的人看来,奋斗是生命的要素,是实现 理想的必经阶段。 生命不息,奋斗不已”,这不仅仅是一句豪言壮语,它还告诉我们奋斗非 一朝一夕之事。应该持之以恒,应该切切实实地从小事做起。我们要记住古人“一 屋不扫,何以扫天下”的教诲,踏踏实实地工作,在备斗中实现自己的人生价值。 畏惧艰苦,碌碌无为是罪过。不懈奋斗.才是生活给予我们的最高报酬 (作者庞文娟有改动)
我们是否能意 iy．到，能够不懈地奋斗，是生活给予我们的最高报酬呢?尽 管奋 斗有时就意味着艰难和曲折。 有人或许会产生疑 1"-3，勤奋 2r_作的目的，不就是要获得声望和财富，它 本身不就是一种付出吗，怎么会等同于索取呢?提出这种疑问的人，他不知道在 奋斗过程中的所获所得，是金钱无法衡量的。当我们在奋斗中遇到讥讽嘲笑而不 为之所动时，我们获得的是忍耐和自信；当我们在奋斗中屡败屡战时，我们获得 的是坚定的信念和“行到水穷处，坐看云起时”的豁然心态；3 我们在奋斗中面 临各种引诱而能视富贵如浮云时，我们获得的是一份完善的人格。只有在奋斗中， 我们才能体验到生命的躁动和灵魂的升华，才能够书写自己辉煌灿烂的人生。 奋斗，既是改造主观世界的活动，也是改造客观世界的活动。法拉第奋斗的 结-果不是把人类从“蒸汽时代”推进到“龟气时代”，推动了社会的进步吗?奋 斗，能够使我们获得造福人类的机会，这难道不是最大的报酬吗?当老师看到学 生们茁壮成长，当战士们看到人们安居乐业， ，他们能不欣喜于 自己不懈的奋斗吗? 造福人民，造福社会，是我们最高的理想。只有动机不纯， 才会把奋斗看成是苦不堪言的事。在高尚的人看来，奋斗是生命的要素，是实现 理想的必经阶段。 “生命不息，奋斗不已”，这不仅仅是一句豪言壮语，它还告诉我们奋斗非 一朝一夕之事。应该持之以恒，应该切切实实地从小事做起。我们要记住古人“一 屋不扫，何以扫天下”的教诲，踏踏实实地工作，在备斗中实现自己的人生价值。 畏惧艰苦，碌碌无为是罪过。不懈奋斗．才是生活给予我们的最高报酬。 (作者庞文娟 有改动)