《奥林匹克运动》讲义 绪论 奧林匹克运动是在奥林匹克主义指导下,以体育运动和四年一度的奧林匹 克庆典——奥运会为主要活动内容,促进人的生理、心理和社会道德全面发展 沟通各国人民之间的相互了解,在全世界普及奧林匹克主义,维护世界和平的国 际社会运动。奥林匹克运动包括以奥林匹克主义为核心的思想体系,以国际奥委 会、国际单项体育联合会和各国奥委会为骨干的组织体系和以奥运会为周期的活 动体系。作为一种文化现象,奥林匹克主义以竞技的形式将不同肤色、不同文化 背景的民族紧密联系在一起,对人类的社会生活、文明产生了深刻的影响。作为 种体育的现象,奥运会是人类探索体能极限的最引人入胜的赛场,奧运会的奖 牌、记录成为运动员追求的崇高目标,奥林匹运动已成为参与国家与地区众多、 具有巨大吸引力、渗透力、凝聚力的一项全球性运动。奥林匹克运动包括以奥林 匹克主义为核心的思想体系、以国际奥委会、国际单项体育联合会和各国奥委会 为骨干的组织体系,以奥运会为周期的活动体系 1894年6月23日,当顾拜旦与12个国家的79名代表决定成立国际奥委会,开 创奥林匹克运动时,这一壮举曾一度成为人们讽刺的对象。而在百年之后的今天, 奥运会已成为普天同庆的节日,奥林匹克运动也吸引了202个国家和地区的积极 参与。198年,著名的《生活》杂志刊载了历史学家精选的过去千年中最重要的 1000个事件和人物,1896年顾拜旦恢复奥运会的壮举也跻身其中,被誉为千年盛 事之 奥林匹克运动是人类社会的一个罕见的杰作,它将体育运动的多种功能发挥 得淋漓尽致,影响力远远超出了体育的范畴,在当代世界的政治、经济、哲学、文 化、艺术和新闻媒介等诸多方面产生了一系列不容忽视的影响。奥林匹克运动不 仅构成了现代社会所特有的体育文化景观,以其特有的文化魅力愉悦人们的身 心,更以其强烈的人文精神催人奋进,生生不已 奥林匹克运动是时代的产物,工业革命大大扩展了世界各民族之间在经济、 政治和文化等方面的联系,各国交往日益密切,迫切需要以各种沟通手段来加强 国际间的相互了解。奥林匹克运动正是为适应这种社会需要而出现的,是人类社 会发展到一定阶段的必然产物。 第一章奥林匹克的历史回顾 第一节奥林匹克运动溯源 、古代奥运会的起源 古希腊是一个神话王国,优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说,为古奥运会 的起源蒙上一层神秘的色彩。有关古代奥运会的起源的传说有很多,最主要的有以下两种: 是古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿 子赫拉克勒斯有关。赫拉克勒斯因力大无比获“大力神”的美称。他在伊利斯城邦完成了常 人无法完成的任务,不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚,但国王不想履行赠送 300头牛的许诺,赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利,他在奥林匹亚举行了运动 会
1 《奥林匹克运动》讲义 绪论 奥林匹克运动是在奥林匹克主义指导下, 以体育运动和四年一度的奥林匹 克庆典——奥运会为主要活动内容, 促进人的生理、心理和社会道德全面发展, 沟通各国人民之间的相互了解, 在全世界普及奥林匹克主义, 维护世界和平的国 际社会运动。奥林匹克运动包括以奥林匹克主义为核心的思想体系, 以国际奥委 会、国际单项体育联合会和各国奥委会为骨干的组织体系和以奥运会为周期的活 动体系。作为一种文化现象，奥林匹克主义以竞技的形式将不同肤色、不同文化 背景的民族紧密联系在一起，对人类的社会生活、文明产生了深刻的影响。作为 一种体育的现象，奥运会是人类探索体能极限的最引人入胜的赛场，奥运会的奖 牌、记录成为运动员追求的崇高目标，奥林匹运动已成为参与国家与地区众多、 具有巨大吸引力、渗透力、凝聚力的一项全球性运动。奥林匹克运动包括以奥林 匹克主义为核心的思想体系、以国际奥委会、国际单项体育联合会和各国奥委会 为骨干的组织体系，以奥运会为周期的活动体系。 1894 年 6 月 23 日,当顾拜旦与 12 个国家的 79 名代表决定成立国际奥委会, 开 创奥林匹克运动时, 这一壮举曾一度成为人们讽刺的对象。而在百年之后的今天, 奥运会已成为普天同庆的节日, 奥林匹克运动也吸引了 202 个国家和地区的积极 参与。1998 年, 著名的《生活》杂志刊载了历史学家精选的过去千年中最重要的 1000 个事件和人物, 1896 年顾拜旦恢复奥运会的壮举也跻身其中,被誉为千年盛 事之一。 奥林匹克运动是人类社会的一个罕见的杰作, 它将体育运动的多种功能发挥 得淋漓尽致,影响力远远超出了体育的范畴, 在当代世界的政治、经济、哲学、文 化、艺术和新闻媒介等诸多方面产生了一系列不容忽视的影响。奥林匹克运动不 仅构成了现代社会所特有的体育文化景观, 以其特有的文化魅力愉悦人们的身 心, 更以其强烈的人文精神催人奋进, 生生不已。 奥林匹克运动是时代的产物，工业革命大大扩展了世界各民族之间在经济、 政治和文化等方面的联系, 各国交往日益密切, 迫切需要以各种沟通手段来加强 国际间的相互了解。奥林匹克运动正是为适应这种社会需要而出现的, 是人类社 会发展到一定阶段的必然产物。 第一章 奥林匹克的历史回顾 第一节 奥林匹克运动溯源 一、古代奥运会的起源 古希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会 的起源蒙上一层神秘的色彩。有关古代奥运会的起源的传说有很多，最主要的有以下两种： 一是古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿 子赫拉克勒斯有关。赫拉克勒斯因力大无比获“大力神”的美称。他在伊利斯城邦完成了常 人无法完成的任务，不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送 300 头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹亚举行了运动 会
关于古奥运会起源流传最广的故事则是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为 了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马,提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中,先后 有13个青年丧生于国王的长矛之下,而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普 斯。在爱情的鼓舞下,他勇敢地接受了国王的挑战,终于以智取胜。为了庆贺这一胜利,佩 洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼,会上安排了战车、角斗等项比赛,这 就是最初的古奥运会,佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人 实际上,奥运会的起源与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪,希 腊氏族社会逐步瓦解,城邦制的奴隶社会逐渐形成,建立了200多个城邦。城邦各自为政, 无统一君主,城邦之间战争不断。为了应付战争,各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童 从7岁起就由国家抚养,并从事体育、军事训练,过着军事生活。战争需要士兵,士兵需要 强壮身体,而体育是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展,古奥 运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶,普遍渴望能有 个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了“神圣休战月”条约。于是, 为准备兵源的军事训练和体育竞技,逐渐变为和平与友谊的运动会 二、古代奥运会历史 古奥运会从公元前776年起,到公元394年止,经历了1168年,共举行了293届。 按其起源、盛衰,大致分为三个时期 (1)公元前776年至公元前388年,公元前776年,伯罗奔尼撒的统治者伊菲图 斯,努力使宗教与体育竞技合为一体。它不仅革新宗教仪式,还组织大规模的体育竞技,活动, 并决定每4年举行一次。时间定在闰年的夏至之后。所以公元前776年的古代奥林匹克运动 会就正式载入史册,成为古代奥运会的第1届。当时仅有一个比赛项目。即距离为192.27 米的场地跑 这一时期各城邦之间虽有纷争,但希腊是一个独立的国家,政治、经济、文化都较 发达,是运动会的黄金时期。特别是公元前490年,希腊雅典在马拉松河谷大败波斯军之后, 民情奋发,国威大振,兴建了许多运动设施、庙宇等,参赛者遍及希腊各个城邦,奥运会盛 极一时,成为希腊最盛大的节日。 (2)公元前388年至公元前146年,开始衰落。由于斯巴达和雅典长期的伯罗 奔尼撤战争(公元前431年至公元前404年),希腊国力大减,马其顿逐渐吞并了希腊。马 其顿君王菲利普还亲制自参加了赛马。随后亚历山大帝虽自己不喜爱体育活动,仍积极支持 并视奧运会为古希腊的最高体育活动开幕式,为其增添设施。不过,这一时期古奥运会精神 已大为减色,并开始出现职业运动员。 (3)公元前146年至公元394年,古奥运会由衰落走向毁灭。罗马帝国统治希 腊后,起初虽仍举行运动会,但奥林匹亚已不是唯一竞赛地了。如公元前80年第175届奥 运会,罗马经济规律就把优秀竞技者召集在罗马比赛,而奧林匹亚只举行了少年赛。这时职 业运动员已开始大量出现,奥运会成了职业选手的比赛,希腊人对之失去了兴趣。公元2 世纪后,基督教统治了包括希腊在内的整个欧洲,倡导禁欲主义,主张灵肉分开,反对体育 运动,使欧洲处于一个黑暗时代,奥运会也随之更趋衰落,直至名存实亡。公元393年罗马 皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教,认为古奥运会有违基督教教旨,是异教徒活动,翌年 宣布废止古奥运会。公元895年,拜占廷人与歌德人的阿尔菲斯河发生激战,使奥林匹亚各 项设施毁失殆尽。公元426年狄奥多西二世烧毁了奥林匹亚建筑物的残余部分。公元522、 511年接连发生的两次强烈地震,使奧林匹亚遭到了彻底毁灭。就这样顺延了1000余年的 古奧运会不复存在了,繁荣的奥林匹亚变成了一片废墟。 2
2 关于古奥运会起源流传最广的故事则是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为 了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后 有 13 个青年丧生于国王的长矛之下，而第 14 个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普 斯。在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩 洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这 就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。 实际上，奥运会的起源与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前 9-8 世纪，希 腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了 200 多个城邦。城邦各自为政， 无统一君主，城邦之间战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童 从 7 岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过着军事生活。战争需要士兵，士兵需要 强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展，古奥 运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一 个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了“神圣休战月”条约。于是， 为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。 二、古代奥运会历史 古奥运会从公元前 776 年起，到公元 394 年止，经历了 1168 年，共举行了 293 届。 按其起源、盛衰，大致分为三个时期： （1） 公元前 776 年至公元前 388 年，公元前 776 年,伯罗奔尼撒的统治者伊菲图 斯,努力使宗教与体育竞技合为一体。它不仅革新宗教仪式,还组织大规模的体育竞技,活动, 并决定每 4 年举行一次。时间定在闰年的夏至之后。所以公元前 776 年的古代奥林匹克运动 会就正式载入史册,成为古代奥运会的第 1 届。当时仅有一个比赛项目。即距离为 192.27 米的场地跑。 这一时期各城邦之间虽有纷争，但希腊是一个独立的国家，政治、经济、文化都较 发达，是运动会的黄金时期。特别是公元前 490 年，希腊雅典在马拉松河谷大败波斯军之后， 民情奋发，国威大振，兴建了许多运动设施、庙宇等，参赛者遍及希腊各个城邦，奥运会盛 极一时，成为希腊最盛大的节日。 （2） 公元前 388 年至公元前 146 年，开始衰落。由于斯巴达和雅典长期的伯罗 奔尼撤战争（公元前 431 年至公元前 404 年），希腊国力大减，马其顿逐渐吞并了希腊。马 其顿君王菲利普还亲制自参加了赛马。随后亚历山大帝虽自己不喜爱体育活动，仍积极支持， 并视奥运会为古希腊的最高体育活动开幕式，为其增添设施。不过，这一时期古奥运会精神 已大为减色，并开始出现职业运动员。 （3） 公元前 146 年至公元 394 年，古奥运会由衰落走向毁灭。罗马帝国统治希 腊后，起初虽仍举行运动会，但奥林匹亚已不是唯一竞赛地了。如公元前 80 年第 175 届奥 运会，罗马经济规律就把优秀竞技者召集在罗马比赛，而奥林匹亚只举行了少年赛。这时职 业运动员已开始大量出现，奥运会成了职业选手的比赛，希腊人对之失去了兴趣。公元 2 世纪后，基督教统治了包括希腊在内的整个欧洲，倡导禁欲主义，主张灵肉分开，反对体育 运动，使欧洲处于一个黑暗时代，奥运会也随之更趋衰落，直至名存实亡。公元 393 年罗马 皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教，认为古奥运会有违基督教教旨，是异教徒活动，翌年 宣布废止古奥运会。公元 895 年，拜占廷人与歌德人的阿尔菲斯河发生激战，使奥林匹亚各 项设施毁失殆尽。公元 426 年狄奥多西二世烧毁了奥林匹亚建筑物的残余部分。公元 522、 511 年接连发生的两次强烈地震，使奥林匹亚遭到了彻底毁灭。就这样顺延了 1000 余年的 古奥运会不复存在了，繁荣的奥林匹亚变成了一片废墟
三、古代奥运会的比赛日程和项目 古代奥运会从第1届起,决定每4年举行1次,每届只举行1天。随着比赛项目的 不断增多,从第22届古代奥运会开始,组织者决定将比赛时间改为3天,加上开幕式、闭 幕式及庆典活动,整个会期为5天。竞赛项目增多为:五项全能(铁饼、标枪、跳远、角力 跑步)、拳击、摔跤、战车赛跑、赛马等。 古代奥运会自公元前776年第1届至公元前394年共举办了293届,都是在古希腊 奥林匹亚运动场举行。比赛场建在阿尔菲斯河谷北面的小丘旁。小丘经过修整成为看台,最 初可容纳2万观众,后扩大到4.5万人,并设有160个贵宾席。比赛场长212米,宽32米, 跑道长192.25米,表面未经特殊处理,起跑处铺大理石。赛场西南部有练习场,用石柱廊 围起,形成一院落。一侧建会议厅、更衣室和浴室等。这里还有一个770米×320米跑马 场,供赛马和马车比赛用 四、古代奥运会的特色 古代奥运会有三大特色。第一,古代奥运会是以祭神为主,内容丰富多彩,是形式 多样的全希腊综合盛会。包括祭祀天神宙斯,朝拜、祝寿众神、诗人朗诵作品演说家发表祝 词、开展集市贸易等活动,体育竞技仅作为其中的一项内容。第二古代奥运会是希腊各民族 文化的一部分,它起到了团结各族人民,维护国家统一,减少和制止战争的积极作用,与政 治有着极为密切的关系。第三,由古希腊的风俗习惯、艺术风格、地理环境和物质生产等因 素决定,"赤身运动"是它的一大特色。比赛时,要求裸体的运动员全身涂上橄榄油,以使身 体在阳光的照射下熠熠生光,肌肉更富有弹性,更加显示出运动员健美的体态,使人们从 中得到一种美的享受 另外,古希腊奥运会的规则规定:禁止女子参加和参观比赛,违反者要受到极刑处 置。原因有二:一是古代奥运会的大部分比赛项目,在相当长的时间内,要求运动员赤身裸 体进行比赛,妇女到场有伤风化。二是古希腊的体育竞技,是宗教庆典内容之一,是不允许 妇女出席的。据说,最初的古代奥运会参赛运动员是披着兽皮衣服进行比赛的。在一次比赛 中,一身披狮子皮的选手,不慎将狮子皮脱落到地上,他顿时变成赤身裸体,可他并未因 此而影响自己的比赛。最后,击败了对手,夺得了橄榄冠。在这次意外的"事故"中,人们发 现裸体更能体现肌肉的健美,领略到了一种特殊的魅力,于是规定以后一律进行赤身比 赛 赤身运动是古希腊文化艺术的独到之处,具有悠久的历史。古希腊历史上所说的"力 的时代″就是指这一时期。这在古希腊雕塑家、艺术家的作品中均有所反映,他们的作品刻画 的都是赤身裸体的人物。当时,肌肉发达,健壮有力,被人们公认为是美的象征。 五、古代奥运会的授奖仪式 古代奥运会的授奖仪式庄严而隆重。授奖台设在宙斯像前,橄榄冠放在一个特制的 三脚台上。授奖时,先由报导官宣布运动员的姓名、比赛成绩、所属的城邦及运动员父母的 名字。然后由司仪把优胜者领到主持人面前,主持人起身,将橄榄冠从三脚台上取下来,给 优胜者戴上。这时,观众唱歌、诵诗、奏乐、欢呼,并向运动员投掷鲜花。古奥运会对获胜 运动员的奖励,虽曾多次改变,但原则都是着重于精神奖励。物质奖励也有,但相当微薄。 以橄榄枝作为古代奥运会的精神,作为奥林匹克运动精神的象征,寓意深 刻,影响久远。古希腊人认为,橄榄树是雅典保护神雅典娜带到人间的,是神赐予人类和 平与幸福的象征,因此用橄榄枝编织的橄榄冠是最神圣的奖品,能获得它是最高的荣誉。据 说,用于编织桂冠的橄榄枝必须得由一个双亲健在的12岁儿童,用纯金刀子从神树上割下 来,然后精心编制
3 三、古代奥运会的比赛日程和项目 古代奥运会从第 1 届起, 决定每 4 年举行 1 次, 每届只举行 1 天。随着比赛项目的 不断增多, 从第 22 届古代奥运会开始, 组织者决定将比赛时间改为 3 天, 加上开幕式、闭 幕式及庆典活动, 整个会期为 5 天。竞赛项目增多为:五项全能(铁饼、标枪、跳远、角力、 跑步)、拳击、摔跤、战车赛跑、赛马等。 古代奥运会自公元前 776 年第 1 届至公元前 394 年共举办了 293 届, 都是在古希腊 奥林匹亚运动场举行。比赛场建在阿尔菲斯河谷北面的小丘旁。小丘经过修整成为看台,最 初可容纳 2 万观众, 后扩大到 4.5 万人, 并设有 160 个贵宾席。比赛场长 212 米, 宽 32 米, 跑道长 192.25 米, 表面未经特殊处理, 起跑处铺大理石。赛场西南部有练习场, 用石柱廊 围起 ,形成一院落。一侧建会议厅、更衣室和浴室等。这里还有一个 770 米×320 米跑马 场, 供赛马和马车比赛用。 四、古代奥运会的特色 古代奥运会有三大特色。第一, 古代奥运会是以祭神为主,内容丰富多彩, 是形式 多样的全希腊综合盛会。包括祭祀天神宙斯,朝拜、祝寿众神、诗人朗诵作品演说家发表祝 词、开展集市贸易等活动, 体育竞技仅作为其中的一项内容。第二古代奥运会是希腊各民族 文化的一部分, 它起到了团结各族人民,维护国家统一, 减少和制止战争的积极作用, 与政 治有着极为密切的关系。第三,由古希腊的风俗习惯、艺术风格、地理环境和物质生产等因 素决定, "赤身运动"是它的一大特色。比赛时, 要求裸体的运动员全身涂上橄榄油, 以使身 体在阳光的照射下熠熠生光 , 肌肉更富有弹性 ,更加显示出运动员健美的体态 ,使人们从 中得到一种美的享受。 另外, 古希腊奥运会的规则规定:禁止女子参加和参观比赛,违反者要受到极刑处 置。原因有二:一是古代奥运会的大部分比赛项目, 在相当长的时间内 ,要求运动员赤身裸 体进行比赛,妇女到场有伤风化。二是古希腊的体育竞技 , 是宗教庆典内容之一, 是不允许 妇女出席的。据说, 最初的古代奥运会参赛运动员是披着兽皮衣服进行比赛的。在一次比赛 中 ,一身披狮子皮的选手, 不慎将狮子皮脱落到地上, 他顿时变成赤身裸体, 可他并未因 此而影响自己的比赛。最后, 击败了对手, 夺得了橄榄冠。在这次意外的"事故"中, 人们发 现裸体更能体现肌肉的健美 , 领略到了一种特殊的魅力,于 是规定以后一律进行赤身比 赛。 赤身运动是古希腊文化艺术的独到之处,具有悠久的历史。古希腊历史上所说的"力 的时代"就是指这一时期。这在古希腊雕塑家、艺术家的作品中均有所反映,他们的作品刻画 的都是赤身裸体的人物。当时,肌肉发达,|健壮有力,被人们公认为是美的象征。 五、古代奥运会的授奖仪式 古代奥运会的授奖仪式庄严而隆重。授奖台设在宙斯像前,橄榄冠放在一个特制的 三脚台上。授奖时,先由报导官宣布运动员的姓名、比赛成绩、所属的城邦及运动员父母的 名字。然后由司仪把优胜者领到主持人面前, 主持人起身, 将橄榄冠从三脚台上取下来, 给 优胜者戴上。这时, 观众唱歌、诵诗、奏乐、欢呼,并向运动员投掷鲜花。古奥运会对获胜 运动员的奖励, 虽曾多次改变,但原则都是着重于精神奖励。物质奖励也有, 但相当微薄。 以橄榄枝作为古代奥运会的精神,作为奥林匹克运动精神的象征, 寓意深 刻, 影响久远。古希腊人认为,橄榄树是雅典保护神雅典娜带到人间的, 是神赐予人类和 平与幸福的象征,因此用橄榄枝编织的橄榄冠是最神圣的奖品, 能获得它是最高的荣誉。据 说,用于编织桂冠的橄榄枝必须得由一个双亲健在的 12 岁儿童, 用纯金刀子从神树上割下 来, 然后精心编制
在奥林匹亚举行的授奖仪式结束后,优胜者便可陆续还乡。这时,各城邦还将为他 们的优胜者凯旋归来而组织盛大的庆典活动。后来希腊还规定免去优胜运动员对国家的义务, 在剧场或节日盛会上为他们设置荣誉座位,个别城邦还发给有功绩的运动员终身津贴。 六、古代奥运会处罚规则 古代奥运会的比赛规则十分严厉,违者要受到严厉的惩罚。这表现了他们的荣辱 感。古希腊人认为,奥运会是神圣的,光明正大地取胜才是最光荣的。反之,则是对神圣事业 的亵渎 古代奥运会对弄虚作假者深恶痛绝。第90届古代奥运会上,一个名叫利哈斯的选手 获得了冠军,他自称是斯巴达人,但经核实,他是另一个城邦的人,于是被取了名次。古代 奥运会对于行贿受贿者更是严惩不贷,不仅要剥夺冠军的称号,还要罚重金以警世人,罚金则 用于雕刻宙斯像。第98届古代奥运会上,一拳击运动员因买通另外3名敌手取胜,结果 人皆被罚重 金。古代奥运会的组织者用这4人的罚金雕刻了4尊宙斯像,其中一尊还刻上以下警句:奥 林匹克的胜利不是可用金钱买来的,而需依靠飞快的两脚和健壮的体魄。 七、古代奥运会的圣火 古代奥运会召开前,依照宗教规定人们聚集在奥林匹亚宙斯神庙前,举行庄严肃穆的 仪式,从祭坛点燃火炬,然后奔赴希腊各个城邦。火炬手高举火炬,一边奔跑,一边呼喊:停止 切战争,参加运动会!火炬像一道严格的命令,有至高无上的的权力,火炬到哪里,哪里的 战火就熄灭了。即使是在激烈厮杀的城邦也都纷纷放下武器,神圣休战开始了。希腊又恢复 了和平的生活,人们忘记了仇恨,忘记了战争,都奔向奥林匹亚参加奥林匹克运动会。 八、古代神圣休战条约 古希腊同时也是一个尚武的民族,在当时古希腊民族是以城邦为单位的分散小国。他 们各自为政,城邦间常有并吞和争夺,没有统一的君主。连年的战争需要体格健壮、行动敏捷 的士兵。所以集会比武是当时君主所发明的一项培养合格士兵的手段。伊利斯城邦人占据着 奥林匹亚,而斯巴达人一直想并吞这块圣地。伊利斯城邦人顽强抵抗,而斯巴达人久攻不破, 人民渴望和平,怀念祭祀和庆典活动 于是,伊利斯王和斯巴达王在公元前884年达成了一项定期在奥林匹亚举行集会(即 奥林匹克运动会)的协议,并签定了《神圣休战条约》。条约规定在举行奥林匹克运动会期间 凡是携带武器进入奥林匹亚的人,也被认为是背叛了神的人,应当受到惩罚;有力量而不惩 罚这种背叛神的行为的人,也被认为是对神的背叛。 《神圣休战条约》还规定希腊各城邦不管任何时候进行战争,都不允许侵入奥林匹亚圣 区。即使是战争发生在奥运会举行期间,交战双方都必须宣布停战,准备参加奥林匹克运动 会。停战时间开始规定1个月,后延至3个月。停战期间,凡是参加奥运会的人,都将受到神 的保护,是神圣不可侵犯的 《神圣休战条》在当时起到了熄灭战火的保障作用,奠定了把奥运会作为和平、友谊象 征的基础。它保证了古奥运会如期举行,不因战争而中断,这对维护促进各民族之间的团结友 谊起到了积极作用,也推动了古希腊文化的发展。可以说古代奥运会是地理、政治、经济、 宗教、战争相互作用的共同产物,而促进和平友好,反对侵略战争、庆贺丰收和祭祀神灵等 则是它的宗旨。 九、奥林匹亚 奥林匹亚( Olympia)位于希腊首都雅典西南300公里的丘陵地区,在伯罗奔尼撒半 岛西部,阿尔菲奥斯河北岸(距洞口16公里)。自18世纪始,一批又一批的学者接连不断地来
4 在奥林匹亚举行的授奖仪式结束后,优胜者便可陆续还乡。这时, 各城邦还将为他 们的优胜者凯旋归来而组织盛大的庆典活动。后来希腊还规定免去优胜运动员对国家的义务, 在剧场或节日盛会上为他们设置荣誉座位, 个别城邦还发给有功绩的运动员终身津贴。 六、古代奥运会处罚规则 古代奥运会的比赛规则十分严厉,违者要受到严厉的惩罚。这表现了他们的荣辱 感。古希腊人认为,奥运会是神圣的,光明正大地取胜才是最光荣的。反之,则是对神圣事业 的亵渎。 古代奥运会对弄虚作假者深恶痛绝。第 90 届古代奥运会上,一个名叫利哈斯的选手 获得了冠军，他自称是斯巴达人，但经核实，他是另一个城邦的人,于是被取了名次。古代 奥运会对于行贿受贿者更是严惩不贷，不仅要剥夺冠军的称号,还要罚重金以警世人,罚金则 用于雕刻宙斯像。第 98 届古代奥运会上, 一拳击运动员因买通另外 3 名敌手取胜,结果 4 人皆被罚重 金。古代奥运会的组织者用这 4 人的罚金雕刻了 4 尊宙斯像,其中一尊还刻上以下警句：奥 林匹克的胜利不是可用金钱买来的,而需依靠飞快的两脚和健壮的体魄。 七、古代奥运会的圣火 古代奥运会召开前,依照宗教规定人们聚集在奥林匹亚宙斯神庙前,举行庄严肃穆的 仪式,从祭坛点燃火炬,然后奔赴希腊各个城邦。火炬手高举火炬,一边奔跑,一边呼喊:停止 一切战争,参加运动会!火炬像一道严格的命令，有至高无上的的权力，火炬到哪里，哪里的 战火就熄灭了。即使是在激烈厮杀的城邦也都纷纷放下武器,神圣休战开始了。希腊又恢复 了和平的生活,人们忘记了仇恨, 忘记了战争, 都奔向奥林匹亚参加奥林匹克运动会。 八、古代神圣休战条约 古希腊同时也是一个尚武的民族,在当时古希腊民族是以城邦为单位的分散小国。他 们各自为政,城邦间常有并吞和争夺,没有统一的君主。连年的战争需要体格健壮、行动敏捷 的士兵。所以集会比武是当时君主所发明的一项培养合格士兵的手段。伊利斯城邦人占据着 奥林匹亚,而斯巴达人一直想并吞这块圣地。伊利斯城邦人顽强抵抗,而斯巴达人久攻不破, 人民渴望和平,怀念祭祀和庆典活动。 于是,伊利斯王和斯巴达王在公元前 884 年达成了一项定期在奥林匹亚举行集会(即 奥林匹克运动会)的协议,并签定了《神圣休战条约》。条约规定在举行奥林匹克运动会期间， 凡是携带武器进入奥林匹亚的人，也被认为是背叛了神的人,应当受到惩罚；有力量而不惩 罚这种背叛神的行为的人,也被认为是对神的背叛。 《神圣休战条约》还规定希腊各城邦不管任何时候进行战争,都不允许侵入奥林匹亚圣 区。即使是战争发生在奥运会举行期间,交战双方都必须宣布停战,准备参加奥林匹克运动 会。停战时间开始规定１个月,后延至 3 个月。停战期间,凡是参加奥运会的人,都将受到神 的保护，是神圣不可侵犯的。 《神圣休战条》在当时起到了熄灭战火的保障作用,奠定了把奥运会作为和平、友谊象 征的基础。它保证了古奥运会如期举行,不因战争而中断,这对维护促进各民族之间的团结友 谊起到了积极作用,也推动了古希腊文化的发展。可以说古代奥运会是地理、政治、经济、 宗教、战争相互作用的共同产物,而促进和平友好，反对侵略战争、庆贺丰收和祭祀神灵等 则是它的宗旨。 九、奥林匹亚 奥林匹亚(Olympia)位于希腊首都雅典西南３００公里的丘陵地区，在伯罗奔尼撒半 岛西部,阿尔菲奥斯河北岸(距洞口 16 公里)。自 18 世纪始,一批又一批的学者接连不断地来
到奥林匹亚考察和寻找古代奧运会遗址。1766年,英国人钱德勒(C. Chandler)首次发现了宙 斯神庙的遗址。此后,经大批德国、法国、英国的考古学家、历史学家们对奥林匹亚遗址进 行大规模的系统勘查、发掘,至1881年取得了大量有关古代奥运会的珍贵文物和史料。1936 年第11届奧运会后,因有部分余款,国际奥委会决定用这笔款项继续对奥林匹亚遗址进行发 掘,发现并复原了体育场。 遗址东西长约520米,南北宽约400米,中心是阿尔提斯神域,是为宙斯设祭的地方, 从发掘资料看,长仅200米,宽175米。神域内的主要建筑是宙斯神庙和赫拉神庙,此外还有 圣院、宝物库、宾馆及行政用房等。最早的建筑物可上溯到公元前2000-前1600年,其中尤 以位于中部的宙斯神庙(约公元前460年建)最著名。该神庙长约66米,宽30米,东西两端各 有6柱,南北两面各有13柱,取多里安柱式,皆以石料精制。其东西两山墙上的群像,表现了 希腊英雄帕罗普斯在奥林匹亚赛车和希腊人与半人半马怪兽斗争的神话故事,是早期古典雕 刻的代表作。约作于前5世纪后半叶的宙斯巨像,用黄金、象牙镶嵌,传为古典雕刻大师菲迪 亚斯( Phidias)所作,是古希腊极盛时期雕塑的代表,极为宏伟精美,被希腊人誉为世界七大 奇迹之 神域东北侧为体育场,四周有大片坡形看台,西侧设运动员和裁判员入场口,场内 跑道的长度为210米,宽32米。它与附近的演武场、司祭人宿舍、宾馆、会议大厅、圣火坛 和其他用房等共同构成了竞技会的庞大建筑群。现遗址上建有奥林匹克考古学博物馆,馆内 藏有发掘出士的文物,包括大量古代奧运会的比赛器材和古希腊武器甲胃等。 现代奥运会的圣火都在奥林匹亚点燃,她是奥林匹克运动的象征之一。在200 4年雅典奥运会“回家”之际,国际奥委会决定,将2004年雅典奥运会的铅球比赛放在 奥林匹亚体育场举行,这也是在2500年之后,人们首次有机会在奥林匹亚重温奥运会之 第二节奥林匹克运动的兴起 现代奥林匹克运动诞生 奧林匹克运动兴起于欧洲资本主义工业化时代。它以坚实的社会经济、政治、文化基础 为依托,顺应了社会发展的需要和体育发展的潮流,是人类社会进入工业文明后开始的一项 伟大的社会实践,其产生有以下的背景。 六大时代背景 三大思想文化运动为奧林匹克运动的兴起奠定了思想基础。14-18世纪,欧洲大 陆出现了3次大规模的思想文化运动,即:文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。三大思想文化运 动砸开了中世纪東缚人们思想的封建枷锁,扫清了资本主义发展道路上的主要思想障碍,迎 来了思想解放、人才辈出和科学繁荣的时期。适应新的生产力发展和新的生产关系需要的新 的思想文化和新的科学艺术纷纷产生,同时,新的体育思想一一近代体育思想也应运而生。 三大思想文化运动中产生的一大批伟大人物与欧洲中世纪黑暗的基督教禁欲主义针锋 相对,他们痛斥禁欲主义违反人性,指出人的欲望是正当的人生目的,认为必须在灵魂和肉体 之间建立和谐,主张重视身体和精神的统一,注重身体的均衡与协调发展,重视身体的健康和 健美,使人们重新发现了体育的价值,认识到只有身体健康才能享受到人生的快乐。这种思想 的兴起和确立,使传统的道德标准和美与丑的观念发生了根本的变化,为奥林匹克运动的兴 起奠定了思想基础。 在三大思想文化运动中,人文主义者发掘和整理了古代希腊体育的丰富遗产,如古代奥 运会和其他祭礼竞技、古代雅典体育和斯巴达体育、古希腊身心和谐发展的教育思想、古希 腊体育的多种运动手段和方式等。人文主义者认为古希腊体育符合"人性’,重视个人幸福
5 到奥林匹亚考察和寻找古代奥运会遗址。1766 年,英国人钱德勒(C.Chandler)首次发现了宙 斯神庙的遗址。此后,经大批德国、法国、英国的考古学家、历史学家们对奥林匹亚遗址进 行大规模的系统勘查、发掘,至 1881 年取得了大量有关古代奥运会的珍贵文物和史料。1936 年第 11 届奥运会后,因有部分余款,国际奥委会决定用这笔款项继续对奥林匹亚遗址进行发 掘,发现并复原了体育场。 遗址东西长约520米,南北宽约400米,中心是阿尔提斯神域,是为宙斯设祭的地方, 从发掘资料看,长仅 200 米,宽 175 米。神域内的主要建筑是宙斯神庙和赫拉神庙,此外还有 圣院、宝物库、宾馆及行政用房等。最早的建筑物可上溯到公元前 2000-前 1600 年,其中尤 以位于中部的宙斯神庙(约公元前 460 年建)最著名。该神庙长约 66 米,宽 30 米,东西两端各 有 6 柱,南北两面各有 13 柱,取多里安柱式,皆以石料精制。其东西两山墙上的群像, 表现了 希腊英雄帕罗普斯在奥林匹亚赛车和希腊人与半人半马怪兽斗争的神话故事,是早期古典雕 刻的代表作。约作于前 5 世纪后半叶的宙斯巨像,用黄金、象牙镶嵌,传为古典雕刻大师菲迪 亚斯(Phidias)所作,是古希腊极盛时期雕塑的代表,极为宏伟精美,被希腊人誉为世界七大 奇迹之一。 神域东北侧为体育场,四周有大片坡形看台,西侧设运动员和裁判员入场口,场内 跑道的长度为 210 米,宽 32 米。它与附近的演武场、司祭人宿舍、宾馆、会议大厅、圣火坛 和其他用房等共同构成了竞技会的庞大建筑群。现遗址上建有奥林匹克考古学博物馆,馆内 藏有发掘出士的文物,包括大量古代奥运会的比赛器材和古希腊武器甲胃等。 现代奥运会的圣火都在奥林匹亚点燃，她是奥林匹克运动的象征之一。在２００ ４年雅典奥运会“回家”之际，国际奥委会决定，将２００４年雅典奥运会的铅球比赛放在 奥林匹亚体育场举行，这也是在２５００年之后，人们首次有机会在奥林匹亚重温奥运会之 梦。 第二节 奥林匹克运动的兴起 一、现代奥林匹克运动诞生 奥林匹克运动兴起于欧洲资本主义工业化时代。它以坚实的社会经济、政治、文化基础 为依托,顺应了社会发展的需要和体育发展的潮流,是人类社会进入工业文明后开始的一项 伟大的社会实践，其产生有以下的背景。 六大时代背景 1.三大思想文化运动为奥林匹克运动的兴起奠定了思想基础。14-18 世纪,欧洲大 陆出现了 3 次大规模的思想文化运动,即:文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。三大思想文化运 动砸开了中世纪束缚人们思想的封建枷锁,扫清了资本主义发展道路上的主要思想障碍,迎 来了思想解放、人才辈出和科学繁荣的时期。适应新的生产力发展和新的生产关系需要的新 的思想文化和新的科学艺术纷纷产生,同时,新的体育思想一一近代体育思想也应运而生。 三大思想文化运动中产生的一大批伟大人物与欧洲中世纪黑暗的基督教禁欲主义针锋 相对,他们痛斥禁欲主义违反人性,指出人的欲望是正当的人生目的,认为必须在灵魂和肉体 之间建立和谐,主张重视身体和精神的统一,注重身体的均衡与协调发展,重视身体的健康和 健美,使人们重新发现了体育的价值,认识到只有身体健康才能享受到人生的快乐。这种思想 的兴起和确立,使传统的道德标准和美与丑的观念发生了根本的变化,为奥林匹克运动的兴 起奠定了思想基础。 在三大思想文化运动中,人文主义者发掘和整理了古代希腊体育的丰富遗产,如古代奥 运会和其他祭礼竞技、古代雅典体育和斯巴达体育、古希腊身心和谐发展的教育思想、古希 腊体育的多种运动手段和方式等。人文主义者认为古希腊体育符合"人性'，重视个人幸福