三、论治 (一)已病防传、虚实异治 问日：上工治未病，何也？师归：夫治未 病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四 季脾王不受邪，即勿补之。中工不晓相传， 见肝之病，不解实脾，惟治肝也
三、论治 （一）已病防传、虚实异治 问曰：上工治未病，何也?师曰：夫治未 病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四 季脾王不受邪，即勿补之。中工不晓相传， 见肝之病，不解实脾，惟治肝也
夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘 味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾； 脾能伤肾；肾气微弱则水不行，水不行则心 火气盛；则伤肺：肺被伤则金气不行，金气 不行则肝气盛，则肝自愈，此治肝补脾之要 妙也。肝虚则用此法，实则不在用之。 经曰：“虚虚实实，补不足， 损有余” 是其义也，余脏准此。 (一)
夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘 味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾； 脾能伤肾；肾气微弱则水不行，水不行则心 火气盛；则伤肺；肺被伤则金气不行，金气 不行则肝气盛，则肝自愈，此治肝补脾之要 妙也。肝虚则用此法，实则不在用之。 经曰： “虚虚实实，补不足，损有余” ， 是其义也，余脏准此。（一）
·治未病和虚实异治 治未病 肝病传脾，当先实脾 脾旺不受，即勿补之 临床如先见胁痛，胸闷，脉弦，以后出现 纳呆，便溏，苔腻等 0 据五行相克规律传变) 上工与中工
l治未病和虚实异治 治未病——肝病传脾，当先实脾 脾旺不受，即勿补之 临床如先见胁痛，胸闷，脉弦，以后出现 纳呆，便溏，苔腻等。 （据五行相克规律传变） 上工与中工
虚实异治 肝实当泻肝顾脾（如逍遥散法，白 甘草等) 肝虚当补肝顾脾（补用酸，助用焦 苦，调以甘味，如四物汤加五味子、山 萸肉、酸枣仁、炙甘草、淮小麦、大枣 等)
虚实异治 肝实当泻肝顾脾（如逍遥散法，白 术、甘草等） 肝虚当补肝顾脾（补用酸，助用焦 苦，调以甘味，如四物汤加五味子、山 萸肉、酸枣仁、炙甘草、淮小麦、大枣 等）
(二)表里同病 问曰：病有急当救里救表者，何谓也？师 曰：病，医下之，续得下利清谷不止，身体 疼痛者，急当救里；后身体疼痛，清便自调 者，急当救表也。（十四）
（二）表里同病 问曰：病有急当救里救表者，何谓也?师 曰：病，医下之，续得下利清谷不止，身体 疼痛者，急当救里；后身体疼痛，清便自调 者，急当救表也。（十四）