微信搜索公众号我暴好教 圆读与鳖赍1 虐先朝③,一旅才兴,便城齑粉2。去年之举3,淖已自分3必死, 知不死,歼下今日也。F斤延比二年之命,裘水之莽①,无一日 焉。致慈君托迹于空门2,生母寄生于别姓。一门漂泊,生不得相 依,歼不得相。漳今日又溘然完从九京⑨,不幸之罪,上通十大。 鸡呼!双慈“左堂,下有妹女,门祚衰薄,终鲜兄弟。泞 死不足惜,哀哀八口,何以为牛?虽然,已矣!漳之身,父之所 遗:淳之身,君之历用。为父为君,死亦何负于双慈!但慈君推干 就混,教礼丬诗.十五年如日。嫡母燕惠,千古所难。大恩未 酬,令人绝。一蕊君托之义融女兄,生母托之昭网女弟 淳歼之后,鼾妇遗醇得雄,使以为家之幸:如其不然,万 勿置后。会稽大望,至令而零极矣。节义文章,如我父子者几 人哉?立一个肖后,如西铭先生9,为入所后笑,何如不立之为愈 C知老先朝;把究祸某中十先拥。P,聚。先朝,指明朝 ②一才兴,使成而《F粉:刚一起使破击贵。一脏,古兵制,五自人为一旗。相发朝少眨览“有肚一成,有众 ”而复国成功,后世以·一”代和初建的义军,音粉,扮末,失败 ①去年之举:这旦折世证治二年(1646),夏完淳兵恍失贴的事 ⊙:分:自己料 ①斤行,达里是“徒然”“白也的意思 水之,|际对母薄的奉象。语出《1》,“裂裁饮水尽其君,断之里孝。”数,大豆,载木,指相劣 的物 ②铭积托逐干空门,整态专产体,意科,比作者的的盛氏。夏气彝死后,$氏削》为尼,托迹,优下立示“寄 主”,冒身、奇离约盒思。空门,佛教以空为人之门,比指伸干 主得作者母陆氏(一宁)此时奇居文第家云 图:ke》居先从九:冥然就先丽父到地下,霍然,忽然(形容迅速落》,九京,本称“几1”春轼青国贊 线公盛之所在,后用于泛泡,引申为“死后约世界”之愈 双悬:指的母有兰母 E日昨(g得:运衰购,1,家门福分,出青密《阵表:“既北强日,终鲜兄引,,作,晚有 想,已:吕然如比,《是,就这杆吧,已,停止,2了 推干湿;觉时,十服约地方让给儿,日己在(幼儿使后)剩涅闲一边,形对他村山大私用卖 受。语出经》:“每之于子也,阳齐股勤,韭燥居壶,绝少分 3号;古时妾仁二文看父之正娄为顾母 义女兄:作者之婶夏淑吉,号义融 昭南女弟:作者之夏惠古,号南 2新妇指自己自要子 置:抱他入之了为后,以承香火 会稽大望:会稽,指会替即,毛祖先出二会稻,望,望族,一那中有声望的大疾 零秀:零至极,印哀溶洲质点 西谘先生:张,宇天,号西铭,太仓A。与郡中名士雅“复社”,评议时政,路致觉趺之锅,死T影械十四年 641)。他生前工子,由钱苯益等人代为立量子,名水谒,此子天能纬承张溥的道入,为人詬笑 诟(y)笑:骂,耻笑
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微信搜索公众号:我是好教师 耶!呜呼!大遛茫茫國,总归无后,有一日中兴冉造③,则庙食③千 秋,岂止麦饭豚路不为馁鬼而已哉“!若有妄言立后者,淳且与先 文忠在冥冥诛功黑③,法不肯合! 兵戈天地,淳死后,乱且未有定期。双慈善保玉体,无以淳 为念。二十年后,且与先文忠为北塞之举矣。勿悲勿悲!相 之言,慎勿负! 武功甥将来大器,家事尽以委之。寒食盂兰,一杯清酒 盏寒灯,不至作若敖之电,则吾愿毕矣!新妇洁缡二,贤孝素 著,武功好为我善待之。亦武功渭情也。语无伦次.将死言 善,痛靓,痛哉! 人生孰元死?贵得死所耳!父得为忠臣,得为孝子。含笑 厂太雇a,了我分内事。大道本尢生,视身若敝展,但为气所 潋,缘恬天人迎。恶梦一七年,报优在来世。神游天地问,可 以无愧矣! ①大造茫茫;天意难以明白,大是,是物者,上天。茫茫,昏昧不毋 ②中兴再造;指复兴明朝 ②建食:指鬼冲仁问后里享受祭祀,高,比指政肝或民间秀表其忠烈面立自问庙 ④止麦原新不为(r鬼石已哉,哪像一人,氢在死后接受后代界把,不微钱死鬼而已,意是说,比做一个考 家 后代祭吧的泛之鬼延有意义,麦医苗:泛侧品。支饭,麦食,与“关饭”椎对。鬼,浅鬼 ④文忠:青其亡父夏允牵,南联售王曾孟允乘为文忠公。 诛()顽(in)x诛杀之个团思孟的人。诛,诛杀,而昆愚顽不 ②兵戈天地:遍地战乱 ①二十年后”西句:二十年后,古人逃信,以人死之后,再转为人,二十年后又籽为青平,北塞之举,指出师 北线,把皆兵回塞釙 ⑥法指其夏淑占∠子候差,丰武功,少负A,有神童之 冬赏兰:军食节中元节,这里指扫,祭租的时候,哪食,清明节前共E,传克用扫节日,兰,旧俗一农七 A十五E晚祭鬼,亦称就合 ⑩若之:指没有后代祭汇的我鬼。若放,楚国公滨名,据《左传宣公匹年》记较,若氏的后套令尹了文国见人 之了过椒为人不正,心灭族之祸,压死说:“鬼犹求食,若放氏之鬼,不期没而!”他担天族之后,但无后铜祭 祖光。发上言 D#牲1),女千}掉,时女子出,母宗亲自为女1,,晒“”,一料短司 B情、之留。沼阳,4径·同)芒名,辛十有“拉运氏,E至滑”句,后入方以压比蝶之恒 ④将死;请出其绘语泰阳》;“之得死,其葛也哀,人之肾死,只言七否,“言音,指说话真庶不 1太脂:大 0·大主本无生”丙句:从大道角度看来,并无谓的生与;共半的在在与百,不筐要个卷。敝屣《),破口的草 鞋。之里北输不伍捉,随讨可抛弃 D·但为听激”西句:只匹受到一气的改发,四此楚我/悟到又人本之问的美系,从而进入天人合一的牛命填 界,、只。为。受。挚,因比
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微信搜索公众号我好教 圆读与鳖償13 年英雄夏完淳 ■练习与探究 你得文曰哪些语句最能表现夏完淳钓爱国情怀?请找出这些话句,并细心体会 面对死亡,夏完淳内心最的古是什么?他是怎样仁解的? 三这封诀别书是以诗洁尾的,请思考作者这样安排的用盒是什么?从中可以看出作者的 悲想盛情前厂有怎样的变?
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微信搜索公众号:我是好教师 表达与交流 7乙8 书面表达:活肿作文 话题作文的士要持点是仅堤供一个话题或写作范围,不限制文体和写作力法, 定立盒和取杠,因而扩大丁学生自立的空间,给了学生夏多的行文自山。 近年末,我国的泰山,长城、苏州古典园杕等已被为世历史文化遗产。束 起多的人訐始意识到其中蕴癜的巨人价值,并自觉地为保护这些遗产做出种种努力 人类文化遗产不仅有物质形式的,还有精神形式约,即“具有特殊价值的文化活动 和口头文化表述形式,其十包括语言、敵事、音乐、游戏、舞蹈、夙俗及各种艺术表达 2001年5月,我国老的艺术呈种旦曲被联合国教科文组组受千“人类口头和 物质遗产代表作”的称号 我国的文化遗产了世界级的,还有各级冬类的。它们分布干仝国各地,有的就在 我们身边。 你注意过这些大大小小、远远近近的文化遗产吗?对它们所了解、认识和思考吗? ●要求 请以“遗产”为题,写一篇100宁左右的文章(不要写城诗歌),题目白拟。 提示与建议 1.要多角度地分析问题,只要与话题相关即符合题意 2.表的式多样,可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象 等 3.有条件的可上双查找相关资料。 示例 列提示,按要求完成作文。 同宇之间、师生之间,家庭成員之冋,误堂上、私会上、史上…常常有争论 争论高下,争论长短,辛论是非,古令肀外,舞个角落,郗曾经皃漓并将辘续疒淌着争 论 请以“争论”为话题写一篇文拿。题目白拟,不少干800÷
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微信搜索公众号我暴好教 表达与交流 2.例文 争论 蒋海族 波海与波涛之间釣垭撞,尝产生美丽的港花。那久人与人之间的争论呢? 厶我们平常的土活中,冢人之門的论,同学之同的争论常发生,有些争论有助于问题 的解央,石有些却有很大的面效应,此我要悦:我们要争论,更要正确,合理地争论 论“↑”字体现了一神勇气,一种十向权成挑战的男气,我们平时不是遇到很多 疑难,因燕鸣?这侯,我们要放于争论,打破速信的来缚和双成的瓜抑、努力麦表个人的见 解。当民洲正处于十顿的“微粒说”一统天下的时候,一份昔的物理教师玻尔却敢于对此堤 士疑问,坚抻发表了日己的观点—一这就是后桑闻忍全球的光的“波动说”。讽想,没有剪气 的人又怎麒向灴挑戥,为寻求真理而不晒一切?我不应怯懦,而要啬举勇气的火 把,腻亮前进的道路。国我们是力子求真理丙争,真獲越争越明。 当热,我们在予论叶还选意万法的正确与合理,要以事买为据,要以理人—有理 在声高,事实上。尤箫一计铛冲动是不会到达胜利的岸的。剪气只是大箭的动力,要把 火箭发者到宇宙,还需要正确的操仵与合理的方法。以,我们在争论的时候要因人而弄,江 意方法,讲究风度。假只向前冲,不懂争论的策略,那么非但不能鼾决问题,还会把寧情 办糟,去至会撞得头航血 争论的前提是争论的问题有可“争”之处。假去争一些姥如“先有鸡还是先有“的问 题,或为了一点小小的意不合而事得你死人活,那就夹去争讼的真正意又了 我们的八为青斗人创造了畅灯言的珠境,民供了乾克分展现自我风采的台。特列 是对-些原则问题,我们要敢于争论。没有争论的时代是可恐的。没有章沦民族是可營的 争”出成果,“争”出避步,将争论引进我们的学较,社会,我们的国家将步少强鱼、日E 紫受 争论吧,带着你的-无谡的心! 争论吧,紧紧侔随着时代前进的才向! 争论吧,让我们仁予讼中成长、或熱
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