(一)政体一君主制 ·天王是太平天国的最高主宰者。“天生真主,命 作君王”。“真主做事即是天做事,其诏书即天 书。”“天下万国朕无二。”“天下万郭国]人民 归朕管,天下钱粮归朕食 ·一姓一系,嫡长承袭。封其子洪天贵为幼主 “贵贱宜分上下,制度必判尊卑。” ·因王设府。天王、东王、北王、翼王分别开府设 殿,各有吏户礼兵刑工六部,但无常设的总理国 务机关,也无丞相、宰相之职
(一)政体—君主制 • 天王是太平天国的最高主宰者。“天生真主，命 作君王”。“真主做事即是天做事，其诏书即天 书。”“天下万国朕无二。”“天下万郭[国]人民 归朕管，天下钱粮归朕食。” • 一姓一系，嫡长承袭。封其子洪天贵为幼主。 • “贵贱宜分上下，制度必判尊卑。” • 因王设府。天王、东王、北王、翼王分别开府设 殿，各有吏户礼兵刑工六部，但无常设的总理国 务机关，也无丞相、宰相之职
(二)《天朝田亩制度》 1853年以天王洪秀全的名义在天京发布的 个以土地问题为核心的包括政治、经济 和社会生活等方面的一个纲领性文件
（二）《天朝田亩制度》 • 1853年以天王洪秀全的名义在天京发布的 一个以土地问题为核心的包括政治、经济 和社会生活等方面的一个纲领性文件
平分土地 ·根据“凡天下田天下人同耕”的原则,把土地按 亩产多少分为上中下三级九等,“好丑各半” 互相搭配,按人口平均分配。凡十六岁以上的男 女每人一份,数量相同。十五岁以下的减半 又有调剂之法:“此处不足则迁彼处”,“丰荒 相通”,“以丰赈荒” ·“务使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕, 有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀, 无处不饱暖也
平分土地 • 根据“凡天下田天下人同耕”的原则，把土地按 亩产多少分为上中下三级九等，“好丑各半”， 互相搭配，按人口平均分配。凡十六岁以上的男 女每人一份，数量相同。十五岁以下的减半。 • 又有调剂之法：“此处不足则迁彼处”，“丰荒 相通”，“以丰赈荒”。 • “务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕， 有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀， 无处不饱暖也
以国库制为中心的农村公社组织 ·以二十五家为一两设两司马,管理行政、生产 分配、宗教、司法、教育、赏罚、保举、警卫等 事 “凡二十五家中设国库一,礼拜堂一,两司马居 ·“力农者有赏,惰农者有罚。” “凡天下树墙下以桑,凡妇蚕绩缝衣裳。” “凡天下每家五母鸡、二母彘,无失其时。” “凡二十五家中陶冶木石等匠,俱用伍长及伍卒 为之,农隙治事
以国库制为中心的农村公社组织 • 以二十五家为一两,设两司马，管理行政、生产、 分配、宗教、司法、教育、赏罚、保举、警卫等 事。 • “凡二十五家中设国库一，礼拜堂一，两司马居 之。” • “力农者有赏，惰农者有罚。” • “凡天下树墙下以桑，凡妇蚕绩缝衣裳。” • “凡天下每家五母鸡、二母彘，无失其时。” • “凡二十五家中陶冶木石等匠，俱用伍长及伍卒 为之，农隙治事
每户农民要将每年收获所得的农产品,除留够全 家所食可接新谷外,其余一律缴归国库,不得私 人所有,“凡麦、豆、苎麻、布、帛、鸡、犬各 物及银钱亦然”。“凡二十五家中所有婚娶、弥 月、喜事俱用国库,但有限式,不得多用一钱。” 凡鳏寡孤独废疾者,均由国库供养 “盖天下皆是天父上主皇上帝一大家,天下人人 不受私,物物归上主,则主有所运用,天下大家 处处平匀,人人饱暖矣。此乃天父上主皇上帝特 命太平真主救世旨意也
• 每户农民要将每年收获所得的农产品，除留够全 家所食可接新谷外，其余一律缴归国库，不得私 人所有，“凡麦、豆、苎麻、布、帛、鸡、犬各 物及银钱亦然”。“凡二十五家中所有婚娶、弥 月、喜事俱用国库，但有限式，不得多用一钱。” 凡鳏寡孤独废疾者，均由国库供养。 • “盖天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人 不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家 处处平匀，人人饱暖矣。此乃天父上主皇上帝特 命太平真主救世旨意也