太平天国 以洪秀全和曾国藩为中心
太平天国 以洪秀全和曾国藩为中心
洪秀全走上起义道路 ·1.洪秀全(1814-1864),广东花县人。出身中农 家庭。做过十年塾师。多次考秀才,名落孙山。 ·2.1843年第三次考试失败,得一场热病,呓语: “我的日子短了,我命不久了。父母啊!我不能 报答大恩,不能一举成名以及显扬父母了。” ·3.1847年再次赴广州考试失败。阅读《劝世良言》 (作者梁发)。对洪秀全发生影响的是这些内容: 上帝是独一真神,其他崇拜的对象都是妖魔 切人都是上帝的子女,是平等的。上帝差遣他的 儿子下凡,替世人赎罪。人人要遵守十诫
一、洪秀全走上起义道路 • 1.洪秀全（1814-1864），广东花县人。出身中农 家庭。做过十年塾师。多次考秀才，名落孙山。 • 2.1843年第三次考试失败，得一场热病，呓语： “我的日子短了，我命不久了。父母啊！我不能 报答大恩，不能一举成名以及显扬父母了。” • 3.1847年再次赴广州考试失败。阅读《劝世良言》 （作者梁发）。对洪秀全发生影响的是这些内容： 上帝是独一真神，其他崇拜的对象都是妖魔。一 切人都是上帝的子女，是平等的。上帝差遣他的 儿子下凡，替世人赎罪。人人要遵守十诫
·4.洪秀全自行洗礼(洗除罪恶,去旧从新)。赋 诗 ·吾侪罪恶实滔天,幸赖耶稣代赎全 勿信邪魔遵圣诫,惟从上帝力心田。 ·天堂荣显人宜慕,地狱幽沉我亦怜。 ·及早回头归正果,免将方寸俗情牵。 5发展成员有族弟洪仁玕(1822-1864)、同学冯 云山。均屡试不第者。 ·61844年4月离家传教。圣经“先知在故乡本家没 有得人敬重的”。到广西贵县赐谷村
• 4.洪秀全自行洗礼（洗除罪恶，去旧从新）。赋 诗： • 吾侪罪恶实滔天，幸赖耶稣代赎全。 • 勿信邪魔遵圣诫，惟从上帝力心田。 • 天堂荣显人宜慕，地狱幽沉我亦怜。 • 及早回头归正果，免将方寸俗情牵。 • 5.发展成员有族弟洪仁玕（1822-1864）、同学冯 云山。均屡试不第者。 • 6.1844年4月离家传教。圣经“先知在故乡本家没 有得人敬重的”。到广西贵县赐谷村
7.1845-1846年洪秀全返回家乡执教,写出《原道 救世歌》、《原道醒世训》、《百正歌》、《改 邪归正》等著作。将儒家思想与基督教教义、农 民的要求结合起来。要点是:由上帝主宰之天下 为一家,天下多男人,尽是兄弟之辈,天下多女 子,尽是姊妹之群,何得存此疆彼界之私,何得 起尔吞我并之念。他号召:“于今夜退而日升矣! 惟愿天下凡间我们兄弟姊妹跳岀邪魔之鬼门,循 上帝之真道,时凛天威,力遵天诫,相与淑身 淑世,相与正己正人,相与作中流砥柱,相与挽 已倒之狂澜。行见天下一家,共享太平。几何乖 漓浇簿之世,其不一变而为公平正直之世也!
• 7.1845-1846年洪秀全返回家乡执教,写出《原道 救世歌》、《原道醒世训》、《百正歌》、《改 邪归正》等著作。将儒家思想与基督教教义、农 民的要求结合起来。要点是：由上帝主宰之天下 为一家，天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女 子，尽是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何得 起尔吞我并之念。他号召：“于今夜退而日升矣！ 惟愿天下凡间我们兄弟姊妹跳出邪魔之鬼门，循 行上帝之真道，时凛天威，力遵天诫，相与淑身 淑世，相与正己正人，相与作中流砥柱，相与挽 已倒之狂澜。行见天下一家，共享太平。几何乖 漓浇薄之世，其不一旦变而为公平正直之世也！
·8冯云山在广西桂平紫荆山传教(1845.1) 当地状况:“佃众田稀,供不及求,谋耕急切, 则租约必重,晚穸供所获之半子亩主…山中 距江既远,故佃租必每担加十斤或二十斤,以作 田主运销之费。租或短供,则易佃之声立至。处 舟舶不通之地,力穑而外,谋生之路少 故乞 田而耕,辄暗滋争竞,匪为租不敢负,且或先期 而缴,或奉钱作质。因是鬻及儿女者,往往有之 斯山居之农所常见也。” ·9冯云山门上贴一幅对联:暂借荆山栖彩凤,聊 将紫水活蛟龙。至1847年上半年发展信徒2000多 人。据说建立了拜上帝会。尊洪秀全为教主
• 8.冯云山在广西桂平紫荆山传教（1845 .1） • 当地状况：“佃众田稀，供不及求，谋耕急切， 则租约必重，晚岁供所获之半于田主……又山中 距江既远，故佃租必每担加十斤或二十斤，以作 田主运销之费。租或短供，则易佃之声立至。处 舟舶不通之地，力穑而外，谋生之路少……故乞 田而耕，辄暗滋争竞，匪为租不敢负，且或先期 而缴，或奉钱作质。因是鬻及儿女者，往往有之。 斯山居之农所常见也。” • 9.冯云山门上贴一幅对联：暂借荆山栖彩凤，聊 将紫水活蛟龙。至1847年上半年发展信徒2000多 人。据说建立了拜上帝会。尊洪秀全为教主